미하일 코글리니체아누: 루마니아를 설계한 사람

1843년, 25세의 한 강사가 야시(Iași)의 미하일레아나 아카데미(Academia Mihăileană)에서 국가 역사에 관한 취임 강연을 하던 중 법적으로는 아무런 의미가 없는 다음과 같은 말을 했습니다. "저는 루마니아어가 사용되는 세상의 모든 곳을 저의 조국으로 간주합니다." 당시에는 루마니아라는 국가가 존재하지 않았습니다. 러시아의 보호를 받는 오스만 제국의 두 속령만이 있었을 뿐입니다. 당국은 이듬해 그의 강의를 중단시켰습니다. 그러나 20년 안에 그는 그 문장이 상상했던 국가의 총리가 되었고, 농노제를 폐지했습니다.

야시, 뤼네빌, 베를린

코글리니체아누는 1817년 9월 6일 야시의 몰다비아 보야르(boyar) 가문에서 태어났습니다. 그의 아버지는 보르니크(Vornic) 일리에 코글리니체아누(Ilie Kogălniceanu)였고, 어머니 카팅카 스타빌라(Catinca Stavilla)는 제노바 혈통의 베사라비아 가문 출신이었습니다. 그는 트레이 이에라르히(Trei Ierarhi) 수도원 학교에서 트란실바니아 학파 출신의 게르만 비다(Gherman Vida)에게 교육을 받았으며, 미로슬라바의 퀴님(Cuénim) 기숙학교를 졸업했습니다. 그곳에서 그는 루마니아 역사를 결정지은 시인 바실레 알렉산드리(Vasile Alecsandri)와 알렉산드루 이오안 쿠자(Alexandru Ioan Cuza)를 만났습니다.

스투르자(Sturdza) 공은 그를 해외로 보냈습니다. 프랑스의 뤼네빌을 거쳐 1835년부터 1837년까지 베를린 대학에서 공부하게 했습니다. 그곳에서 그는 레오폴트 폰 랑케(Leopold von Ranke), 알렉산더 폰 훔볼트(Alexander von Humboldt), 프리드리히 카를 폰 사비니(Friedrich Carl von Savigny)를 만났고, 몰다비아에는 없던 것, 즉 문서를 통해 역사를 서술하는 연구 방법을 가지고 돌아왔습니다. 1837년 19세의 나이에 그는 《왈라키아, 몰다비아 및 다뉴브 너머 왈라키아인들의 역사》(Histoire de la Valachie, de la Moldavie et des Valaques transdanubiens)를 출판했는데, 이는 루마니아인들에 대한 최초의 종합적인 역사 시도였으며 롬인들에 대한 초기 연구도 포함되어 있었습니다.

민족 문화의 제조

그 후 벌어진 일은 한 사람이 인쇄기를 가지고 수행한 의도적인 문화 건설 작업이었습니다. 그는 1838년에 《알라우타 로므네아스커》(Alăuta Românească)를, 1840년에는 알렉산드리, 이온 기카(Ion Ghica), 페트레 발슈(Petre Balș)와 함께 《다치아 리테라러》(Dacia Literară)를, 같은 해 《아르히바 로므네아스커》(Arhiva Românească)를, 1843년에는 《포아이에 슈틴치피커 쉬 리테라러》(Foaie Științifică și Literară)를 창간했습니다. 프로그램은 명확했습니다. 서구 문학 번역을 멈추고 낭만주의 민족주의와 토착 자료를 바탕으로 루마니아 문학을 생산하자는 것이었습니다. 1845년과 1852년 사이에 그는 현대 루마니아 사학의 기록 기반이 되는 고대 몰다비아 연대기 3권 판을 편찬했습니다. 1840년 5월, 그는 야시 국립극장의 공동 감독을 맡았습니다. 그는 20대 시절, 루마니아 최고의 역사가, 출판인, 편집자, 예술 기획자였습니다.

1848년과 청사진

그는 1848년 3월 몰다비아 혁명을 촉발한 청원 당시 현장에 없었지만, 스투르자 공은 그를 혁명의 배후 세력으로 정확히 지목하여 체포를 명령했습니다. 그는 부코비나로 탈출하여 망명 혁명 위원회의 최고 이데올로그가 되었습니다. 1848년 8월, 그는 10개 섹션 120개 조항으로 구성된 헌법 프로그램인 《몰다비아 민족당의 소망》(Dorințele partidei naționale din Moldova)을 작성했습니다. 자치, 시민의 자유, 권력 분립, 특권 폐지, 부역 폐지, 그리고 왈라키아와의 통합이 담겼으며, 그는 이를 "민족이라는 건물이 붕괴되지 않기 위한 핵심 주춧돌"이라고 불렀습니다. 거의 모든 조항이 20년 안에 법으로 제정되었습니다.

권력을 잡은 개혁가

그는 1855년 12월 22일 페트레 마브로게니(Petre Mavrogheni)와 함께 민간 소유의 롬인 노예제를 폐지하는 법안을 기초하여, 스투르자가 1844년 1월 국유 롬인을 대상으로 시작했던 일을 완수했습니다. 임시 디반(Divan)에서 그는 1857년 10월 29일, 73 대 4의 표결로 보야르 계급과 특권 폐지를 통과시켰고, 보편적 징병제와 계급 기반 면세 혜택을 폐지했습니다. 그는 1859년 쿠자를 몰다비아 왕위에 오르도록 독려하여 왈라키아와의 실질적인 통합을 이루었으며, 통합주의 신문인 《스테아우아 두너리》(Steaua Dunării)를 운영했습니다.

1863년 10월 11일부터 1865년 1월 26일까지 총리로 재임하는 동안 그는 대부분의 정부가 한 세대에 걸쳐 이루는 것보다 많은 일을 15개월 만에 수행했습니다. 1863년 10월, 수도원 재산 세속화 법안이 97 대 3으로 통과되어 몰다비아 경작지의 약 3분의 1과 왈라키아의 4분의 1이 국가로 이전되었고, 그리스 정교회에 1억 5천만 피아스터의 보상이 제공되었습니다. 1864년 5월 14일 쿠자의 쿠데타 이후 토지 개혁과 보편적 부역 폐지가 시행되었고, 소유한 소의 수에 따라 농민들에게 3~7.5헥타르의 토지가 할당되었으며 14년에 걸쳐 지불하도록 했습니다. 그는 부쿠레슈티 대학을 설립하고, 신분증과 국가 경찰대를 도입했으며, 나폴레옹 법전과 공교육을 도입했습니다. 쿠자는 1865년 초 그를 해임했습니다.

독립

그는 1868년 루마니아 아카데미 역사 분과에 합류했고, 디미트리 기카(Dimitrie Ghica) 내각에서 내무장관을 역임했으며, 1875년 5월 24일 국민자유당 창당을 도왔습니다. 1877년 4월부터 브러티아누(Brătianu) 내각의 외무장관으로서 그는 루마니아의 러-터 전쟁 참전을 주도했고, 러시아 외교관 넬리도프(Nelidov)와 개인적으로 협상하여 왕실 위원회의 반대에도 불구하고 카롤 1세(Carol I)가 동맹을 수락하도록 설득했습니다. 1877년 5월 9일, 그는 의회 연설에서 오스만 제국의 종주권을 버리고 루마니아의 독립을 선언했습니다.

베를린 회의는 그가 건설한 것의 한계를 가르쳐 주었습니다. 그와 브러티아누는 남부 베사라비아를 북부 도브루자와 교환하라는 러시아의 요구에 항의했습니다. 6만 명의 루마니아군이 동원되었지만, 강대국들은 어쨌든 러시아의 손을 들어주었습니다. 그는 뱀섬(Snake Island)을 되찾았고, 사적으로 북부 도브루자를 "훌륭한 획득물"이라고 생각했습니다. 1877년 4월 의회에서 베사라비아는 위협받지 않을 것이라고 확언했음에도 말입니다. 1879~80년 내무장관으로서 그는 도브루자의 행정을 조직하고 그곳에 루마니아인 정착을 추진했습니다. 1880년 그는 초대 프랑스 주재 루마니아 공사가 되었고 레지옹 도뇌르 그랑 오피시에 훈장을 받았습니다.

미하일이 천재라 불리는 이유

그의 자질은 종합적인 상상력, 즉 국가가 존재하기 전에 전체를 보는 능력과 필요한 모든 층위를 구축하는 능력입니다. 대부분의 19세기 민족주의자들은 역사가, 편집자, 혹은 입법자로서 한 분야에 특화되었습니다. 코글리니체아누는 이 모든 역할을 순차적으로, 그리고 최고의 표준으로 해냈습니다. 그는 최초의 종합적인 역사를 쓰고 후속 역사를 가능케 한 연대기를 편집했으며, 독자층을 창출한 저널을 창간했고, 1848년에 1863년 총리로서 실행할 헌법 프로그램을 작성했습니다. 그리고 외무장관으로서 그가 문화, 토지법, 대학을 제공했던 국가의 독립을 선언했습니다. 브리태니커는 그를 정치가이자 개혁가로 지칭하며 현대 루마니아 사학의 창시자로 인정하는데, 이는 각각 독립적인 업적으로 간주될 수 있는 두 가지 경력입니다. 핵심은 베를린에서의 훈련, 즉 랑케의 기록 방법론을 정치적으로 사용하려던 사람의 손에 쥐어진 도구라는 점입니다.

반론 또한 존재합니다. 1864년 토지 개혁은 수십 년 내에 인구 증가, 토지 세분화, 농민 부채로 인해 거의 무용지물이 되었으며, 그는 농민들을 해방시켰으나 가난하게 남겨두었습니다. 베사라비아에 대한 그의 공적 및 사적 입장은 일치하지 않았고, 그가 반대했던 합병을 정당화하기 위해 루마니아의 도브루자에 대한 영유권 주장을 1400년경으로 소급했습니다. 1883년경 그는 국가의 취약성을 이유로 보통 선거권에 반대했습니다. 그는 체계적인 사상가라기보다는 기획자였으며, 그의 저술 중 주장을 위해 오늘날까지 읽히는 것은 없으나, 그가 시작한 일들로 인해 기억됩니다.

유산

코글리니체아누는 그가 형성하는 데 일조했던 루마니아 아카데미 회장을 역임하고 1891년 7월 1일에 사망했습니다. 그가 1843년에 루마니아어가 사용되는 곳 어디에나 존재한다고 묘사했던 그 국가는 이제 그의 이름을 딴 도시, 공항, 그리고 야시의 기념 박물관을 가지고 있습니다. 그는 민족의 과거를 쓰고 그 미래를 입법화했으며, 자신을 침묵시켰던 문장이 그 국가에 대한 공식적인 정의가 되는 것을 볼 만큼 오래 살았던 드문 역사가입니다.