1992년 '무헤레스 크레안도(Mujeres Creando)'의 설립은 마리아 갈린도(María Galindo)가 이끄는 볼리비아의 지속적인 사회 운동의 시작을 알렸습니다. 심리학자이자 활동가인 그녀는 학술 이론과 거리 공연을 결합하여 정치적, 사회적 구조에 도전합니다. 그녀의 접근 방식은 대중적 개입을 통해 성 문제, 가정 폭력, 사회 내 마초주의(machismo)의 영향을 다루는 데 기반을 두고 있습니다.
기반 및 학문적 배경
1964년 라파스에서 태어난 마리아 갈린도는 전통 교육과 급진적 사회 사상을 잇는 길을 걸었습니다. 바티칸 대학교에 다니기 위해 수녀 비자로 볼리비아를 잠시 떠났다가 고국으로 돌아왔습니다. 갈린도는 심리학자로 활동하며 산 안드레스 고등 대학교(Higher University of San Andrés)에서 사회학 교수로 재직 중입니다. 2022년 저서 『페미니스모 바스타르도(Feminismo Bastardo)』에서 상세히 설명된 그녀의 지적 체계는 사회적 투쟁이 이론과 지식의 정당한 생성 원천이라고 주장하며, 학문적 통찰은 적극적인 정치 참여로부터 분리되어야 한다는 개념을 거부합니다.
무헤레스 크레안도 및 대중적 개입
1992년, 갈린도는 훌리에타 파레데스(Julieta Paredes)와 함께 아나키즘 페미니스트 단체인 무헤레스 크레안도를 공동 설립했습니다. 이 조직은 기존의 NGO, 종교 기관, 정당 및 정부 기관으로부터 독립적으로 운영됩니다. 대중 광장을 사회적 의식의 장소로 활용하며, 이 단체는 낙서와 퍼포먼스 아트를 통해 볼리비아 4개 도시에서 소통합니다. 이러한 활동은 기존 서사를 파괴하는 것을 목표로 하며 종종 당국과의 대립을 빚기도 합니다. 특히 2014년, 이 단체는 산타크루스에서 13시간 동안 진행된 '파사렐라 페미니스타(Pasarela Feminista)'를 조직하여 여성들이 공공 공간을 점유하고 자신의 신체에 대한 재현을 되찾도록 했습니다.
문학 및 시청각 기여
갈린도는 저서와 매체를 통해 자신의 사회학적 및 페미니스트적 발견을 기록합니다. 참고 문헌에는 『Archivo Cordero 1900–1961』(2004), 『Ninguna mujer nace para puta』(2007), 『No se puede Descolonizar sin Despatriarcalizar』(2013) 등이 있습니다. 그녀의 활동은 디지털 및 시각 예술로 확장되어 시청각 작품과 낙서를 자신의 포트폴리오에 통합했습니다. 각본가, 라디오 진행자, TV 진행자로서의 역할을 통해 그녀는 토착 정체성 정치와 아나키즘 전통의 교차점에 관해 지속적인 대화를 유지하고 있습니다.
핵심 사실
- 출생: 1964년, 라파스 - 국적: 볼리비아 - 주요 직업: 심리학자 - 설립 단체: 무헤레스 크레안도 (1992년) - 주요 저서: 『페미니스모 바스타르도』 (2022년) - 신앙: 무신론자
독자 질문
### 무헤레스 크레안도의 초점은 무엇인가요?
가부장적 폭력에 저항하고 여성의 권리를 옹호하기 위해 거리 연극, 낙서, 퍼포먼스를 사용하는 자율적인 아나키즘 페미니스트 단체입니다.
### 마리아 갈린도는 학문적 직위를 가지고 있나요?
네, 그녀는 훈련받은 심리학자이며 볼리비아의 산 안드레스 고등 대학교에서 사회학을 가르치고 있습니다.
