콘라트 로렌츠: 거위들이 따랐던 남자
물속화를 신은 수염난 오스트리아인 뒤를 따라 일렬로 헤엄치는 회색기러기 한 줄은 20세기를 상징하는 과학적 이미지 중 하나입니다. 로렌츠는 막 부화한 새가 처음 마주하는 움직이는 것에게 결속된다는 것을 보여주었고, 본능이 해부학자가 뼈에 대해 가지는 엄밀함으로 해부될 수 있다는 것을 증명했습니다. 그는 또한 1938년 나치당에 가입했으며 그의 과학적 연구가 나치 사상에 헌신되어 있다고 썼습니다 — 이 사실은 그의 업적에 그림자를 드리워왔습니다.
초기 생애
로렌츠는 1903년 11월 7일 빈에서 태어났으며, 유명한 정형외과 의사인 아버지 아돌프 로렌츠와 의사인 어머니 엠마 레허의 아들이었습니다. 가족은 빈의 아파트와 다뉴베 강의 알텐베르크에 있는 저택 사이에서 시간을 나누었으며, 저택 — 그의 연못, 새, 감시되지 않는 시간 — 이 그를 형성했습니다. 그는 어린 시절부터 동물을 기르기 시작했고 정말로 멈추지 않았습니다. 그의 어린 시절 친구 중 하나는 과학 철학을 재구성한 카를 포퍼였습니다.
교육
그는 빈의 베네딕투도 기관인 쇠텐 김나지움에서 학교를 다녔고, 1922-23년에 뉴욕의 컬럼비아 대학교로 의학 예비 과정을 위해 보내졌습니다. 그는 빈 대학교로 돌아와 1928년 의학 학위를 받았고, 그 해부터 1935년까지 해부학 연구소에서 조교수로 일했습니다. 1933년에는 동물학 박사 학위를 받았습니다. 의학 교육은 중요했습니다: 로렌츠는 비교 해부학자가 사지를 다루는 것처럼 행동을 접근했고, 종 간의 동일성을 찾고 그들을 계통 발생의 증거로 해석했습니다.
인쇄와 행동학의 탄생
그의 기초적인 기여는 부화 후 거의 즉시 둥지를 떠나는 종류의 새, 즉 니디푸거스 새에 관한 것이었습니다. 로렌츠는 이런 병아리들이 처음 만나는 움직이는 대상 — 보통은 어미지만, 그의 실험에서는 물속화를 신은 인간 — 에 즉시 대부분 되돌릴 수 없는 애착을 형성한다고 확립했습니다. 그의 설명은 여전히 인쇄의 기초적인 설명으로 남아있습니다.
더 큰 주장은 방법론적이었습니다. 로렌츠는 고정된 행동 패턴이 부리나 날개와 마찬가지로 진화의 산물이며, 분류할 수 있고 관련 종 간에 비교할 수 있고 계통 발생을 재구성하는 데 사용할 수 있다고 주장했습니다. 그 주장은 자연 조건에서 동물을 관찰하는 것을 생물학의 하위 학문으로 바꾸었습니다. 1936년 그는 네덜란드 동물학자 니콜라스 틴베르겐을 만났고, 그들의 협력이 행동학에 실험적 기둥을 제공했습니다.
나치 시기
1938년 로렌츠는 나치당에 가입했습니다. 그는 당시 이렇게 썼습니다: '제 전체 과학적 연구는 나치 사상에 헌신되어 있다고 말할 수 있습니다.' 그 당시의 그의 출판물들은 체제의 인종 위생 교리를 지지했습니다. 1940년에는 쾨니히스베르크 대학교의 심리학 교수로 임명되었고, 점령된 포즈난에서는 소위 독일-폴란드 혼혈에 대한 인종 연구에 참여했습니다. 그 후 몇 년 동안 당원 자격을 부인했으며, 그것을 증명하는 서류가 나타난 후에도 그는 대학살에 대해 아무것도 몰랐다고 주장했습니다.
포로 생활과 귀환
1941년 군 심리학자로 징병되어 로렌츠는 포로가 되었고, 1944년부터 1948년까지 4년간 아르메니아에서 소련의 전쟁 포로로 지냈습니다. 그는 폐허가 된 오스트리아와 알텐베르크 저택에서 재건해야 할 경력으로 돌아왔습니다. 재건은 빨랐습니다. 1950년에 행동 생리학을 위한 막스 플랑크 연구소가 불데른에 설립되었고 로렌츠가 중심이 되었으며, 1958년에 제비젠으로 이동했습니다. 그는 1973년에 은퇴했지만 생애 마지막까지 알텐베르크에서 연구를 계속했습니다.
세계를 위한 책들
그의 지위에 있는 과학자 중 일반 독자에게 이렇게 잘 쓴 사람은 거의 없었습니다. '솔로몬의 반지'(1949)는 까마귀, 거위, 물고기에 대한 이야기로 동물 행동을 제시했고 로렌츠를 국제적으로 유명하게 만들었습니다. '공격성에 대하여'(1966)은 공격성이 다른 동물과 마찬가지로 인간에게도 적응 기능을 가진 본능이라는 훨씬 더 논란의 여지가 있는 주장을 전개했습니다 — 격렬하게 논쟁되면서도 엄청난 영향력을 가진 책입니다. '거울 너머로'(1973)는 인간 지식의 진화로, '문명화된 인간의 8대 죄악'(1974)은 그가 현대 생활의 병리로 보았던 것으로 전환했습니다.
그가 역사에서 본능의 지배에 대한 관점은 감상적이지 않았습니다. 그는 이렇게 썼습니다: '본능에서 박탈된 순수한 이성의 관찰자는... 역사를 전혀 설명할 방법을 전혀 모를 것입니다.'
인정과 성찰
왕립 학회는 1964년 그를 외국 회원으로 선출했습니다. 칼링가 상은 1969년에 수여되었고, 1973년에는 틴베르겐과 카를 폰 프리시와 함께 노벨 생리학의학상을 공유했습니다 — 동물 행동 연구에 수여된 유일한 경우입니다. 그는 1989년 2월 27일 알텐베르크에서 85세의 나이로 사망했으며, 산부인과 의사인 아내 마르가레테 게바르트와 세 자녀가 그를 떠나보냈습니다.
성찰은 그 후에 왔습니다. 2015년에 잘츠부르크 대학교는 1983년에 수여한 명예 박사 학위를 취소했으며, 그의 나치주의적 주장과 인종주의 이데올로기의 추진을 이유로 들었습니다.
왜 로렌츠가 중요한가
로렌츠 이전에 동물 행동은 주로 일화나 실험실 조건 반응이었습니다. 그는 그것을 자체의 개념, 방법, 진화적 논리를 가진 분야로 만들었고, 현대 행동 생태학부터 인간 심리학에서의 애착 이론까지 모든 것이 그의 영향을 받습니다. 그 또한 과학자의 업무가 그의 정치와 분리될 수 있는지에 대한 질문에 대한 영구적인 시험 사례입니다. 2015년 잘츠부르크의 결정은 하나의 답이고; 행동학이 여전히 그의 학문 분야인 것은 또 다른 답입니다.
