줄리아나 모렐: 최초의 여성 박사라는 신화

3세기가 넘는 기간 동안 참고 문헌들은 줄리아나 모렐을 역사상 최초로 대학 박사 학위를 받은 여성으로 묘사했으며, 이 사실은 여성의 고등 교육 능력에 관한 후대의 모든 논쟁에서 기준점이 되었습니다. 1941년 학자 실바누스 몰리(Sylvanus Morley)는 이 주장이 1859년 라틴어 문서를 잘못 해석한 것에서 비롯되었음을 밝혀내고 이를 반박했습니다. 정정 후에도 여전히 주목할 만한 사실은 그녀가 12세에 9개 언어에 능통했고, 공개적으로 철학 논문을 변론하여 찬사를 받았으며, 아버지가 원했던 학위 대신 수녀원의 삶을 선택했다는 점입니다.

어린 시절 바르셀로나를 떠나다

모렐은 1594년 2월 16일 바르셀로나에서 상인이자 은행가인 조안 안토니 모렐(Joan Antoni Morell)의 딸로 태어났으며, 유대인 상인 가문 출신이었습니다. 그녀는 어린 시절 어머니를 여의고 바르셀로나의 도미니코회 수녀들에게 초기 교육을 받았으며, 도시의 몬시오(Montsió) 수도원에서 어린 시절 일부를 보내며 인문주의 교육과 기독교 교육을 동시에 흡수했습니다. 아버지가 살인 혐의로 기소되면서 그녀의 평온했던 어린 시절은 갑작스럽게 끝났습니다. 아버지는 8살 줄리아나를 데리고 스페인을 떠나 처음에는 리옹으로, 결국에는 아비뇽으로 영구 망명을 떠났습니다. 그녀의 교육을 중단시켰어야 할 이 도피는 오히려 그녀를 남은 성장 기간 동안 아버지의 직접적이고 분명히 야심 찬 감독 아래 두게 되었습니다.

12세에 9개 언어 마스터

4세 무렵부터 모렐은 개인 교습을 받았으며 하루 종일 수업에 매진했습니다. 7세가 되었을 때 그녀는 라틴어로 서신을 작성하고 있었습니다. 12세에는 라틴어, 그리스어, 히브리어, 아람어, 프랑스어, 이탈리아어, 스페인어, 카탈루냐어를 포함한 9개 언어에 능통하게 되었는데, 이는 어떤 시대의 어린이에게도 비범한 언어적 범위였습니다. 그녀의 연구는 언어를 넘어 윤리학, 변증법, 물리학, 형이상학, 교회법, 민법으로 확장되었고, 12세에 윤리학과 변증법 논문을 공개 변론하여 '최우수 성적(summa cum laude)'으로 찬사를 받았다고 전해집니다. 1608년경 14세 무렵, 그녀는 리옹에서 추가적인 철학 구두 논문을 변론했는데, 이는 그녀 나이의 소녀에게는 매우 드문 공개 학술 활동으로 유럽 전역의 지식인들 사이에서 유명해졌습니다. 이후 그녀는 리옹에서 신학을, 아비뇽에서 법학 및 음악(오르간, 하프시코드, 류트)을 추가로 훈련받았습니다.

존재하지 않았던 박사 학위

그녀의 아버지는 딸을 위해 최고의 자격증인 정식 박사 학위를 원했습니다. 역사적 기록에 관한 위키백과 설명에 따르면, 모렐 본인은 박사 학위가 이미 들어가기로 결심한 종교적 삶과 양립할 수 없다고 판단하여 이를 거부했습니다. 그 후 수 세기 동안 지속된 '그녀가 실제로 1608년 아비뇽에서 교회법 박사 학위를 받았다'는 주장은 1941년 학자 실바누스 몰리에 의해 반박되었습니다. 그는 이 주장의 기원을 그녀의 논문 변론을 묘사한 원본 라틴어 문서를 1859년에 잘못 읽은 것에서 찾았습니다. 그녀가 실제로 한 일은 1606~1607년경에 공개적으로 논문을 변론한 것으로 보이며, 이는 그 자체로 상당한 성과였지만 오랫동안 그녀에게 귀속되었던 박사 학위와는 구별되며 규모가 작은 것이었습니다.

수녀원 입회

모렐은 아비뇽의 성 프락세데스(Saint Praxedes) 도미니코회 수녀원에 입회하여 1609년 수도복을 받았고, 1610년 6월 20일 서원함으로써 그녀의 조숙함이 가능하게 했던 세속적 학문 경력의 문을 닫았습니다. 수녀회 내에서 그녀는 반복적으로 지도자 자리에 올라, 이후 수십 년 동안 세 차례나 원장 수녀(prioress)로 봉사했습니다. 그녀의 학문적 및 언어적 훈련은 수도원 안에서도 사라지지 않았습니다. 그녀는 이를 종교적 저술로 돌려, 빈센트 페레르(Vincent Ferrer)의 『영적 생애(Vita Spiritualis)』(1617년 및 1619년 출판) 번역, 독창적인 영적 훈련서, 아우구스티누스의 수도원 규칙에 대한 프랑스어 번역, 자신의 수녀원 역사 및 시를 남겼습니다.

줄리아나가 천재로 불리는 이유

박사 학위에 대한 반박에도 불구하고 천재라는 주장은 살아남았지만, 신화가 벗겨지면서 그 형태는 바뀌었습니다. 12세에 9개 언어를 구사했다는 기록, 14세에 찬사를 받을 만한 공개 철학 논문 변론, 그리고 신학, 법학, 음악에 대한 진지한 병행 연구라는 사실적으로 확실한 부분은 어떤 형식적 자격증의 취득 여부와 관계없이 아동의 지적 가속화에 대한 비범한 기록입니다. 동시대 사람들도 이에 동의했습니다. 스페인 황금기의 거장 중 한 명인 시인 로페 데 베가(Lope de Vega)는 그녀를 "세 명의 미의 여신 외에 제4의 여신이자 제10의 뮤즈"라고 불렀으며, 이는 그녀를 호기심의 대상이 아닌 고전 신화의 수준에 맞는 진정한 신동으로 대우한 언어였습니다. 정직한 복잡성은 두 가지입니다. 첫째, 3세기 동안 그녀를 유명하게 만든 특정 주장인 '역사상 최초의 여성 박사'는 사실이 아니라 19세기의 학문적 오류이며, 이는 그녀에 대한 수 세대의 찬사가 그녀가 실제로 완료하지 않은 성과에 대한 것이었음을 의미합니다. 둘째, 그녀 자신이 기록한 선택은 아버지가 원했던 정식 학문적 자격증에서 돌아서는 것이었으며, 박사 학위 추구를 그녀가 더 중요하게 여긴 종교적 소명과 양립할 수 없는 것으로 간주했습니다. 이는 그녀 자신의 판단에 따르면 학위가 결코 목적이 아니었기에, 좌절된 여성의 야망이라는 서사를 복잡하게 만듭니다.

유산

모렐은 1653년 6월 26일 아비뇽에서 사망했으며, 그녀는 아버지가 바랐던 학문적 야망 대신 스스로 선택한 서원을 지키며 40년 이상을 수녀원에서 보냈습니다. 바르셀로나 대학교는 현재 그녀를 기념 강당(Paranymph hall)에 묘사된 단 두 명의 여성 중 한 명으로 포함하고 있습니다. 이는 그녀가 정식으로 다닌 적 없는 기관으로부터 받은 놀라운 영예이며, 바르셀로나의 강의실이 아닌 리옹과 아비뇽에서 쌓은 명성을 바탕으로 수여된 것입니다. 해당 대학의 전담 연구 프로젝트를 포함한 최근의 학문적 연구는 그녀의 실제 저술과 종교적 사상을 복구하는 작업을 시작했습니다. 연구자들은 그녀의 원래 글들은 거의 읽히지 않았음에도 불구하고 유명했던 전기 때문에 오랫동안 가려져 왔다고 지적하며, 정정된 박사 학위와 함께 그녀 삶의 진실된 이야기는 그 간극을 좁힐 가치가 충분하다고 말합니다.