모든 인간의 불행 중 가장 고통스러운 것은 이것이다: 매우 많은 것을 알면서도 아무것도 통제할 수 없다는 것.
Herodotus는 Persian Empire의 Halicarnassus에서 태어난 고대 그리스 역사가였으며, 현대의 Bodrum, Turkey입니다. 그는 Greco-Persian Wars의 기원에 대한 그의 "inquiry" ἱστορία historía의 상세한 기록인 The Histories 그리스어: Ἱστορίαι Historíai라는 책을 저술한 것으로 알려져 있습니다. 그는 체계적인 조사 방법을 사용하여 역사적 주제를 다룬 최초의 저술가로 널리 간주되어 있습니다. 특히 자료를 수집한 후 이를 비판적으로 역사적 서술로 정렬함으로써 말입니다. 이 때문에 그는 종종 "역사의 아버지"라고 불리며, 이 칭호는 기원전 1세기 로마의 연설가 Cicero에 의해 처음 부여되었습니다.
Herodotus의 역사적 중요성에도 불구하고 그의 개인 생활에 대해서는 거의 알려진 바가 없습니다. 그의 Histories는 주로 Croesus, Cyrus, Cambyses, Smerdis, Darius, Xerxes의 삶과 Marathon, Thermopylae, Artemisium, Salamis, Plataea, Mycale의 전투를 다룹니다. 그러나 그의 많은 문화적, 민족지학적, 지리적, 역사학적 및 기타 곁가지들은 Histories의 정의적이고 필수적인 부분을 형성하며 풍부한 정보를 포함합니다. Herodotus는 그의 책이 많은 명백한 전설과 기상천외한 이야기들을 포함한다는 이유로 비판받아왔습니다. 기원전 5세기 후반의 역사가 Thucydides부터 시작하여 많은 저술가들이 그를 오락을 위해 이야기를 지어낸다고 비난해 왔습니다. 그러나 Herodotus는 그가 단지 자신이 본 것과 들은 것을 보도하고 있으며, 여러 경우에 자신이 보도하는 이야기를 스스로 믿지 않는다고 말합니다. 그가 제공하는 상당한 양의 정보는 이후 역사가들과 고고학자들에 의해 확인되었습니다.
역사 속의 위치
Herodotus는 그의 Histories의 시작 부분에서 그의 작업의 목적과 범위를 발표했습니다:
여기에는 Halicarnassus의 Herodotus에 의해 수행된 조사의 결과가 제시되어 있습니다. 목적은 인간 사건의 흔적이 시간에 의해 지워지는 것을 방지하고, 그리스인과 비그리스인 모두가 만들어낸 중요하고 주목할 만한 업적의 명성을 보존하는 것입니다. 다루어지는 사항 중에는 특히 그리스인과 비그리스인 사이의 적대행위의 원인이 있습니다.
선행자들
다른 사람들의 업적에 대한 그의 기록은 그 자체로 하나의 업적이었지만, 그 정도는 논쟁의 여지가 있습니다. Herodotus의 역사 속 위치와 그의 중요성은 그가 일했던 전통에 따라 이해될 수 있습니다. 그의 작업은 온전히 살아남은 가장 초기의 그리스 산문입니다. 그러나 Augustan Rome의 문학 비평가인 Dionysius of Halicarnassus는 Herodotus의 선행자 7명을 나열했으며, 그들의 작업을 자신의 도시와 다른 도시, 그리스인이든 외국인이든 사람들에 대한 단순하고 소박한 설명으로 묘사했습니다. 여기에는 인기 있는 전설들이 포함되어 있으며, 때로는 멜로드라마틱하고 순진하지만, 종종 매력적입니다. 이 모든 특성들은 Herodotus 자신의 작업에서 찾을 수 있습니다.
현대 역사가들은 연대기를 불확실한 것으로 간주하지만, 고대 기록에 따르면 이러한 선행자들에는 Dionysius of Miletus, Charon of Lampsacus, Hellanicus of Lesbos, Xanthus of Lydia, 그리고 모두 중 가장 잘 증명된 Hecataeus of Miletus가 포함되었습니다. 이들 중에서 Hecataeus의 작업의 조각들만 살아남았고, 이들의 진정성은 논쟁의 여지가 있지만, 이들은 Herodotus가 자신의 Histories를 저술한 전통의 종류에 대한 엿볼 수 있게 해줍니다.
저술 스타일
Hecataeus의 작업 Genealogies의 서문에서:
이것은 Herodotus의 특징인 "민간 같으면서도" "국제적" 전망을 예시합니다. 그러나 한 현대 학자는 Hecataeus의 작업을 "역사의 호기심 많은 거짓된 시작"으로 묘사했습니다. 왜냐하면 그의 비판적 정신에도 불구하고 그는 역사를 신화에서 해방시키지 못했기 때문입니다. Herodotus는 그의 Histories에서 Hecataeus를 언급하며, 한 경우에 그의 순진한 족보를 조롱하고, 다른 경우에 그들의 국가 역사 처리에 대한 아테네인들의 불평을 인용합니다. Herodotus가 Hecataeus로부터 많은 자료를 빌렸을 가능성이 있으며, 이는 Eusebius에 의해 기록된 Porphyry의 인용문에 의해 언급되었습니다. 특히 그는 Hecataeus의 Known World의 Circumnavigation Periegesis / Periodos ges에서 악어, 하마, 피닉스에 대한 설명을 복사했을 가능성이 있으며, 심지어 출처를 "Heliopolitans" Histories 2.73로 잘못 표현했습니다.
하지만 Hecataeus는 Herodotus와 달리 살아있는 기억 속의 사건들을 기록하지 않았으며, 더 큰 동양 역사의 틀 내에서 그리스 역사의 구전 전통을 포함하지 않았습니다. Herodotus가 그의 자신의 작업의 야심찬 범위, 문명들의 충돌이라는 거대한 주제로부터 선행자로부터 파생시켰다는 증거는 없으며, 현대의 많은 학문적 추측에도 불구하고 그렇습니다. Herodotus는 경험적 관찰에 의존하여 그들의 과도한 도식주의를 바로잡음으로써 자신이 선행자들보다 더 잘 알려져 있다고 주장합니다. 예를 들어, 그는 완벽하게 원형인 지구라는 더 오래된 이론에 반대하여 대륙의 비대칭을 주장하며, 유럽과 아시아/아프리카가 크기가 같다는 Histories 4.36과 4.42를 주장합니다. 그러나 Danube와 Nile에 대한 그의 대칭적 개념처럼 이상화하는 경향을 유지합니다.
산문 "역사"의 이전 저술가들에 대한 그의 빚은 의문의 여지가 있을 수 있지만, Herodotus가 시인들과 이야기꾼들의 예와 영감에 큰 빚을 졌다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 예를 들어, 아테네 비극 시인들은 그에게 왕의 hubris에 의해 방해받는 충돌하는 힘 사이의 균형이라는 세계관을 제공했으며, 그들은 그의 서술에 에피소드 구조의 모델을 제공했습니다. 아테네 비극에 대한 그의 친숙함은 Aeschylus의 Persae를 반향하는 여러 구절에서 입증되며, Salamis에서의 페르시아 함대의 패배가 육군의 패배를 야기했다는 풍자적 관찰을 포함하여 Histories 8.68 ~ Persae 728. 빚은 Sophocles에 의해 상환되었을 수 있습니다. 왜냐하면 그의 연극들, 특히 Antigone의 한 구절이 Herodotus의 Intaphernes의 죽음에 대한 설명과 유사하기 때문입니다. Histories 3.119 ~ Antigone 904–920. 그러나 이 점은 현대 학문에서 가장 논쟁이 되는 문제 중 하나입니다.
Homer는 또 다른 영감의 원천이었습니다. Homer가 방랑하는 음유시인들에 의해 노래된 구전 시의 전통에 광범위하게 의존했던 것처럼, Herodotus도 Ionian의 이야기 전통에 의존했던 것으로 보입니다. 그는 그의 여행 중에 우연히 마주친 구전 역사를 수집하고 해석했습니다. 이러한 구전 역사들은 종종 민담 모티프를 포함했으며 도덕을 입증했지만, 또한 지리, 인류학, 역사와 관련된 상당한 사실들을 포함했으며, 모두 Herodotus에 의해 재미있는 스타일과 형식으로 컴파일되었습니다.
동시대 및 현대 비평가들
그가 보도한 많은 기상한 이야기들과 민담들 때문에 그의 비평가들이 그를 "거짓의 아버지"라고 낙인찍었습니다. 심지어 그의 동시대 사람들도 그의 업적을 조롱할 이유를 찾았습니다. 실제로 한 현대 학자는 Herodotus가 그리스 Anatolia의 자신의 고향을 떠나 아테네와 그 너머로 서쪽으로 이주했는지 궁금해했습니다. 이는 자신의 동국인들이 그의 작업을 조롱했을 가능성이 있으며, 이는 그의 세 가지 추정 안식처 중 하나인 Thuria에 Herodotus에게 헌정되었다고 전해지는 비석에 암시되어 있을 수 있습니다:
Sphynx의 아들 Herodotus
누웠으니; Ionic 역사에서 동료 없고;
태어난 Dorian인, 중상모략의 낙인에서 도망친
그리고 Thuria에서 그의 새로운 고향을 만들었다.
그러나 그의 가장 강대한 동시대 비평가들은 아테네에서 찾을 수 있었습니다. 기원전 425년에, 많은 학자들이 Herodotus가 죽었다고 생각하는 시간 근처에, 아테네의 희극 극작가 Aristophanes는 The Acharnians를 만들었으며, 여기서 그는 Peloponnesian War를 일부 창녀의 납치에 탓했습니다. 이는 Herodotus를 조롱하는 것으로, 그는 페르시아인들의 그리스와의 전쟁에 대한 설명을 보도했습니다. 신화의 여주인공 Io, Europa, Medea, Helen의 강간으로 시작되었습니다.
마찬가지로 아테네 역사가 Thucydides는 Herodotus를 "logos-writer" 이야기꾼으로 무시했습니다. 수사학에 훈련받은 Thucydides는 자신의 자료를 확고히 통제하려고 하는 저술가로서 이후 산문 저술가들의 모델이 되었습니다. 반면 Herodotus는 그의 빈번한 곁가지들로 그의 저술적 통제를 최소화하거나 가능하면 위장하는 것으로 보였습니다. 더욱이 Thucydides는 그리스 세계관에 더 부합하는 역사적 주제를 개발했습니다: polis 또는 도시 국가의 맥락에 초점을 맞추었습니다. 문명들의 상호작용은 Herodotus 자신처럼 Anatolia에 살고 있던 그리스인들에게 더 관련성이 있었으며, 외국 문명 내의 삶은 최근의 기억이었습니다.
Persian 위기 이전에 역사는 그리스인들 사이에서 오직 지역적 또는 가족 전통으로만 표현되었습니다. "해방 전쟁"은 Herodotus에게 그리스인이 느낀 최초의 진정한 역사적 영감을 주었습니다. 이러한 전쟁들은 도시보다 더 높은 공동 생활이 있었으며, 그 이야기를 말할 수 있다는 것을 그에게 보여주었습니다. 그리고 그들은 동양과 서양 사이의 충돌이라는 드라마를 그에게 주제로 제공했습니다. 그와 함께, 역사의 정신이 그리스에 태어났으며; 그의 작업은 아홉 뮤즈 이후 명명되었으며, 실제로 Clio의 최초 발언이었습니다.
생애
현대 학자들은 일반적으로 그의 생애에 대한 신뢰할 수 있는 정보를 위해 Herodotus 자신의 저술에 의존하며, Byzantine Suda와 같은 고대이지만 훨씬 이후의 출처들로 보충합니다. Suda는 전통적인 설명에서 정보를 가져왔을 가능성이 있는 11세기 백과사전입니다.
자료는 매우 적습니다. 그들은 매우 늦고 약한 권한에 기초합니다. 그들은 너무 불가능하거나 모순적이어서 이들을 전기로 컴파일하는 것은 카드로 집을 짓는 것과 같으며, 비평의 첫 숨이 그것을 땅에 날려버릴 것입니다. 그럼에도 불구하고, 특정 요점들은 대략적으로 고정될 수 있습니다...
어린 시절
그의 생애에 대한 현대 설명은 일반적으로 다음과 같습니다: Herodotus는 약 기원전 485년 경 Halicarnassus에서 태어났습니다. 그의 가족에 대한 Suda의 정보를 의심할 이유가 없습니다: 그것이 영향력이 있었으며, 그가 Lyxes와 Dryo의 아들이었고, Theodorus의 형제였으며, 그 시대의 서사시 시인인 Panyassis와도 관련이 있었다는 것입니다.
그 도시는 당시 Persian Empire 내에 있었으며, Herodotus를 Persian 신민으로 만들었으며, 젊은 Herodotus가 제국 내의 사건들에 대한 지역 목격자 설명과 Caria의 Artemisia I의 지휘 하에 있던 지역 함대의 움직임을 포함한 그리스 침략에 대한 페르시아의 준비에 대해 들었을 가능성이 있습니다.
최근에 Halicarnassus에서 발견된 비석들은 그녀의 손자 Lygdamis이 점령된 재산에 대한 분쟁을 해결하기 위해 지역 총회와 협상했으며, 이는 압박을 받는 참주와 일치한다는 것을 나타냅니다. 그의 이름은 나중에 아테네의 Delian League의 조공 목록에 언급되지 않으며, 기원전 454년 이전의 어느 시점에 그에 대한 성공적인 봉기가 있었을 가능성이 높다는 것을 나타냅니다.
서사시 시인 Panyassis (Herodotus의 친척)는 실패한 봉기에 참여했다고 보도되었습니다. Herodotus는 Samos 섬에 대한 애정을 표현합니다 III, 39–60, 그리고 이것은 그가 어린 시절에 거기에 살았을 가능성이 있다는 표시입니다. 그러므로 그의 가족이 Lygdamis에 대한 봉기에 관여했을 가능성이 있으며, Samos로의 망명 기간이 이어지고 참주의 결국의 몰락에 대한 일부 개인적인 역할이 뒤따랐을 가능성이 있습니다.
Herodotus는 그의 Histories를 Ionian 방언으로 저술했으나, 그는 Dorian 정착지였던 Halicarnassus에서 태
