조르주 푸르니에(Georges Fournier): 바다를 기록한 예수회 신부

1636년부터 1641년 사이의 5년 동안, 한 프랑스 예수회 신부가 스페인과 싸우는 대서양과 지중해의 왕실 함대와 함께 항해했습니다. 그는 미사를 드리고 고해성사를 듣기 위한 종군 신부로서 그곳에 있었습니다. 그는 머릿속과 노트에 프랑스어로 출판된 사상 최초의 해양 백과사전의 자료를 모아 상륙했습니다. 《수문학》( Hydrographie )은 1643년에 출간되었으며, 20권에 걸쳐 700페이지가 넘는 분량으로 루이 13세에게 헌정되었고, 현대의 영인본 출판사들이 말하듯 "17세기 전반부 해군 역사의 주요 사료"로 남아 있습니다.

캉과 늦은 성소

조르주 푸르니에(Georges Fournier)는 1595년 8월 31일 노르망디의 캉에서 법학 교수의 아들로 태어났다. 그것은 교육받은 지방 부르주아 가정이1었으며, 그는 그에 걸맞은 고전 교육을 받았다. 그러나 그는 젊은 나이에 성직에 입문하지 않았다. 그가 투르네에서 예수회에 입회했을 때는 24세였다. 이는 비교적 늦은 성소였으며, 정확히 그러한 관심사들을 활용하는 것으로 유명한 수도회에 그것들을 복종시키기 전에 이미 자신만의 관심을 키울 시간을 가졌던 인물임을 시사한다.

17세기 초가 되면 예수회는 유럽에서 가장 강력한 교육 조직이었으며, 그들의 대학은 많은 대학들이 그렇지 않던 시기에 수학을 진지하게 다루었다. 푸르니레는 그 체계 안에서 인문학과 수학을 가르쳤다. 다른 일이 일어나지 않았더라면, 그는 유능한 교수 경력과 아마도 교과서 한 권을 남겼을 것이다.

바다의 종군 신부

일어난 일은 바로 리슐리외였다. 추기경의 해군 확장 프로그램은 프랑스를 미미한 해상 세력에서 두 바다에 함대를 보유한 국가로 탈바꿈시켰으며, 함대에는 종군 신부가 필요했다. 1633년 푸르니에는 프랑스 해군력을 지휘하던 보르도 대주교 앙리 드 수르디(Henri de Sourdis)의 시종이 되었고, 1636년부터 1641년까지 스페인과의 캠페인 동안 전열함에 승선하여 바다에 있었습니다. 그는 대서양과 지중해라는 두 전장을 모두 보았으며, 이는 그가 쓴 글에 엄청나게 중요한 영향을 미치게 되었습니다.

종군 신부는 항해사가 아니며, 푸르니에의 권위는 지휘권에서 온 것이 아니었다. 그것은 더 희귀한 것에서 비롯되었다. 그는 실무 선원들 사이에서 5년을 살며 그들이 실제로 어떻게 일하는지 관찰하고 그것을 설명할 전문 어휘를 갖춘 훈련된 수학자였다. 17세기 유럽에서 두 세계를 동시에 차지한 사람은 거의 없었다. 장교들은 항해는 할 수 있었지만 체계화할 수는 없었고, 수학자들은 체계화할 수 있었지만 바다에 나가본 적이 없었다.

《수문학》( Hydrographie )

1643년에 탄생한 이 책은 그 야심에 있어서 놀랍다. 그 20권의 책은 바람과 조수, 항구의 운영, 어업, 해상 무역, 조선 기술, 장교에게 요구되는 품행, 해상 군사 지휘를 항해 자체의 이론 및 실천과 나란히 다루고 있다. 1667년판은 738페이지에 달하며, 도표, 평면도, 지도 및 그림이 삽입되어 있었다. 캉 대학교의 해양 사전 프로젝트의 말을 빌리자면, 그것은 "la toute première encyclopédie de marine"—최초의 해군 백과사전이었다.

가장 급진적인 부분은 선박 디자인에 관한 것이었다. 17세기 조선술은 도제 제도를 통해 전수되고 시행착오를 통해 조정되는 기술이었으며, 선체는 엄지손가락의 법칙과 이전에 무엇이 물 위에 떠 있었는지에 대한 기억에 의해 형성되었다. 푸르니에는 이에 대한 과학적 기초를 제공하고자 시도했다. 그는 현대적 의미에서 성공하지는 못했다—선체 형태의 수학은 그로부터 한 세기가 지나서야 도달할 것이다—하지만 그 시도 자체는 조선업자의 지식이 무엇이어야 하는지에 대한 생각의 변화를 나타냈다.

바다의 언어

《수문학》( Hydrographie )의 한 특징은 예상치 못하게 오래 지속되었는데, 바로 해양 용어집이다. 푸르니에는 어휘뿐만 아니라 그 변형까지 기록하여, 대서양과 지중해의 선원들이 동일한 대상에 대해 서로 다른 단어를 사용하는 곳을 주목했다—대서양 연안의 agrès와 남부의 sartie가 그것이다. 이것은 수학자 못지않게 언어학자의 직관이며, 그를 현대 해양 사전의 인정받은 선구자이자 프랑스 해양 언어 역사가들에게 대체 불가능한 증인으로 만들었다.

기타 저서

푸르니에는 수학 과학 분야에서 다작을 했다. 그는 1642년에 《지리 논평》( Commentaires géographiques )을, 1643년에 《천구론》( Traité de la sphère )을, 1644년에 《기하학론》( Traité de géométrie )을, 1649년에 《요새론 또는 군사 건축학》( Traité des fortifications ou Architecture militaire )을 출판했으며, 그의 《아시아 신지》( Asiae nova descriptio )는 사후인 1656년에 출간되었다. 그는 1652년 4월 13일에 사망했다. 그의 저작은 널리 퍼져 네덜란드어, 스페인어, 독일어, 영어로 번역되었으며, 《수문학》( Hydrographie )은 1667년과 1679년에 재판되었고, 1973년에 현대 영인본으로 다시 발행되었다.

조르주가 천재라 불리는 이유

푸르니에를 옹호하는 근거는 독특하고 이례적인 인지적 행위, 즉 암묵지의 체계화에 놓여 있다. 17세기 유럽의 모든 직업은 글을 쓸 수 없고 종종 읽지도 못하는 실무자들의 손과 머리에 담긴 기술로 돌아갔다. 푸르니회의 업적은 수학자로서의 훈련을 유지한 채 그러한 직업 중 하나 속으로 들어가 5년 동안 살면서, 건축, 항해, 상업, 어업, 규율, 지휘, 심지어 어휘까지 전체의 질서 있는 설명을 단 하나의 구조로 만들어낸 것이다. 그것은 좀처럼 공존하지 않는 두 가지 능력을 요구한다. 선원들을 지식의 원천으로 진지하게 받아들이는 겸손과, 그들이 아는 것 위에 백과사전적 질서를 부과하는 분석적 신경이다. 《수문학》( Hydrographie )이 3세기 후에도 여전히 재판되고 있으며 해군사가들에 의해 주요 사료로 계속 인용된다는 사실은 그가 부과한 질서가 훌륭했다는 증거이다.

반대 주도 또한 인정되어야 한다. 푸르니에는 아무것도 발견하지 않았다. 그의 이름을 딴 정리, 도구, 방법 또는 측정은 없으며, 선박 설계에 과학적 기초를 부여하려는 그의 시도는 그가 도달하고자 했던 과학을 낳지 못했다. 천구, 기하학,고요새에 관한 그의 수학 논문들은 독창적인 기여라기보다는 예수회 교육 전통의 유능한 저작들이었다. 오늘날 《수문학》( Hydrographie )을 가치 있게 만드는 것의 많은 부분은 기록 자료가 유례없이 빈약한 시기에 유례없이 철저한 관찰자였다는 우연에 기인한다. 그는 일류의 편찬자이자 천재적인 조직가였으며, 발견자는 아니었고, 그렇게 말하는 것은 그에게 거짓된 아첨이 될 것이다.

유산

푸르니에는 두 가지 프랑스 전통의 맨 앞에 서 있다. 하나는 기술적인 것으로, 그 후 한 세기 동안 프랑스가 선박 설계 과학 분야에서 유럽의 선두 주자가 되게 한 수문학 및 해군 건축 문헌의 계보이다. 다른 하나는 사전 편찬적인 것으로, 그의 어휘집에서 시작되는 해양 사전이다. 그리고 리슐리외의 해군이 실제로 무엇이었는지—어떻게 항해하고, 싸우고, 먹고, 급여를 받고, 말했는지—를 재구성하려는 모든 이에게, 영혼을 구하기 위해 바다로 나간 캉 출신의 신부는 여전히 없어서는 안 될 증인으로 남아 있다.