프리드리히 엥겔스: 공산주의를 재정 지원한 방직 공장주
그는 바르멘(Barmen)의 면직물 제조업자의 장남으로, 1842년 가업을 배우기 위해 맨체스터(Manchester)의 빅토리아 방직 공장(Victoria Mill)으로 보내졌습니다. 하지만 그는 그곳에서 메리 번스(Mary Burns)라는 아일랜드인 공장 노동자를 만났고, 그녀는 그를 자신의 계급이 발을 들여놓지 않던 빈민가로 안내했습니다. 24세의 나이에 그는 그곳에서 목격한 내용에 관한 책을 출판했습니다. 이후 50년간 그는 낮에는 섬유 회사를 경영하고, 밤에는 현대사에서 가장 파괴적인 정치 사상의 재정을 지원하고 공동 저술했으며, 최종적으로 편집을 맡았습니다. 1869년 사업에서 은퇴할 때 그는 어머니에게 이렇게 적었습니다. "만세! 오늘부로 '달콤한 상업(doux commerce)'은 끝났고, 나는 자유의 몸이 되었다."
경건주의자와 면직물 공장
프리드리히 엥겔스는 1820년 11월 28일 프로이센 바르멘(현재의 부퍼탈Wuppertal 일부)에서 아홉 자녀 중 장남으로 태어났습니다. 그의 아버지는 면직물 공장을 소유했고, 어머니 엘리세 폰 하르(Elise von Haar)는 학교 교장의 딸이었습니다. 집안은 독일 루터교의 엄격한 분파인 경건주의(Pietist) 운동에 속해 있었습니다. 그는 엘버펠트(Elberfeld) 김나지움을 졸업하기 전에 학교를 떠나 1838년 브레멘(Bremen)의 리넨 수출 회사의 사무원으로 보내졌으며, 그곳에서 승마, 춤, 음주를 즐기고 "프리드리히 오스발트(Friedrich Oswald)"라는 가명으로 문화 비평을 발표했습니다. 다비드 슈트라우스(David Strauss)의 《예수의 생애(Life of Jesus)》를 읽고 그의 기독교 신앙은 허물어졌습니다. 1841년부터 베를린의 프로이센 왕립 근위 포병대에서 복무하며 대학 강의를 청강했고, 변증법과 무신론에 기반을 둔 급진적인 청년 헤겔학파(Young Hegelian) 서클인 '자유인(Die Freien)'에 합류했습니다. 당황한 아버지는 그를 영국으로 보냈습니다.
맨체스터, 그리고 메리 번스
1842년의 맨체스터는 산업 혁명의 충격적인 도시였으며, 엥겔스는 공장 소유주 가문의 일원으로 그 기계 내부로 들어갔습니다. 1821년 티퍼레리(Tipperary) 출신 이민자의 딸로 태어나 9세 무렵부터 공장에서 일했던 메리 번스는 그에게 "리틀 아일랜드(Little Ireland)"라고 악명을 떨친 지역을 포함한 도시의 이면을 보여주었습니다. 1845년에 출판된 《영국 노동계급의 상태(The Condition of the Working Class in England)》는 그녀의 안내를 받은 탐방과 공식 통계 및 의회 보고서를 결합하여, 정치적 주장으로 전개된 지속적인 현장 사회 관찰이라는 새로운 결과물을 만들어냈습니다. 그는 헌사에서 "나는 당신들을 당신들의 집에서 만나보고, 일상 생활에서 관찰하고, 당신들의 상태와 고충에 대해 이야기 나누고, 당신들의 투쟁을 목격하고 싶었다"고 적었습니다. 그와 메리는 1863년 1월 그녀가 갑작스럽게 사망할 때까지 함께 지냈으며, 엥겔스는 당시 마르크스에게 "그 불쌍한 소녀는 온 마음을 다해 나를 사랑했다"고 편지를 썼습니다. 이후 그녀의 자매 리지(Lizzie)가 그의 동반자가 되었고, 1878년 그녀가 죽음을 앞두었을 때 그는 그녀의 가톨릭 신앙에 대한 존중으로 그녀와 결혼했습니다.
카페 드 라 레장스
엥겔스와 카를 마르크스(Karl Marx)는 1842년 10월 쾰른(Cologne)에서 처음 만났는데, 둘 다 그 만남을 서먹한 것으로 기억했습니다. 1844년 8월 파리의 카페 드 라 레장스(Café de la Régence)에서 이루어진 두 번째 만남은 엥겔스가 표현한 대로 모든 이론 분야에서 완전한 합의와 40년간 지속된 파트너십을 낳았습니다. 1845년의 《신성가족(The Holy Family)》은 청년 헤겔학파를 정리했습니다. 1845-46년에 초안이 작성된 《독일 이데올로기(The German Ideology)》는 유물론적 역사관을 제시했습니다. 즉, 의식이 삶을 결정하는 것이 아니라 삶이 의식을 결정한다는 것입니다. 1848년에는 마르크스가 최종적으로 집필했으나 엥겔스의 초안을 크게 참조한 《공산당 선언(Communist Manifesto)》이 나왔습니다.
'장군'
1848년 혁명이 발발하자 두 사람은 쾰른에서 《신라인 신문(Neue Rheinische Zeitung)》을 운영했습니다. 엥겔스는 저널리즘을 넘어 행동했습니다. 1849년 5월 그는 엘버펠트로 돌아가 바리케이드 검사관으로 활동했고, 바덴-팔츠(Baden-Palatinate) 혁명군에서 부관으로 복무하며 라슈타트(Rastatt) 요새 방어를 포함한 네 번의 교전에서 싸운 뒤 7월에 스위스로 탈출했습니다. 그는 이 운동의 주요 인물 중 총격을 받아본 유일한 사람이었습니다. 그는 크림 전쟁, 프랑스-오스트리아 전쟁, 미국 남북 전쟁에 대한 존경받는 분석을 집필하며 관심을 유지했고, 마르크스 가문에서 "장군(the General)"이라는 영구적인 별명을 얻었습니다.
책상 뒤의 20년
1850년부터 그는 가족과 화해하고 맨체스터의 에르멘 & 엥겔스(Ermen & Engels) 사무원으로 복귀했으며, 1864년 파트너로 승진하여 1860년에는 연간 1,000파운드 이상의 수입을 올렸습니다. 그는 사업을 위한 품위 있는 숙소를 유지하면서도 노동자 계급 거주지에 별도의 살림을 꾸렸고, 20년 동안 런던에서 항상 빈털터리였던 마르크스 가족에게 3,000~4,000파운드를 보냈습니다. 그 돈이 없었다면 《자본론(Capital)》은 존재하지 않았을 것입니다. 그는 또한 마르크스의 사생활의 일부를 감당했는데, 마르크스가 가사 도우미와의 사이에서 낳은 프레디 데무트(Freddy Demuth)의 생부가 자신이라고 주장했고, 죽어갈 때가 되어서야 엘리너 마르크스(Eleanor Marx)에게 진실을 밝혔습니다. 1869년 6월 30일, 그는 12,500파운드의 정산금을 받고 은퇴하여 1870년 9월 리젠트 파크 로드(Regent's Park Road) 122번지로 이사했습니다.
리젠트 파크 로드의 '대라마'
런던의 그 집은 국제 사회주의의 교환대 역할을 했습니다. 엥겔스는 1872년 헤이그 대회에서 바쿠닌(Bakunin)의 아나키스트들을 물리치는 데 일조했고, 1889년 제2인터내셔널 창립부터 자문을 제공했습니다. 그는 또한 이 운동이 무엇을 믿는지 실제로 가르친 저서들을 집필했습니다. 《반뒤링론(Anti-Dühring, 1878)》에서 발췌한 《공상에서 과학으로(Socialism: Utopian and Scientific, 1880)》는 1892년까지 《선언》이나 《자본론》보다 더 많이 번역되어 10개 언어로 유통되었습니다. 루이스 H. 모건(Lewis H. Morgan)의 인류학을 바탕으로 가부장제 가족의 등장을 "여성에 대한 세계사적 패배"라고 규정한 《가족, 사유재산, 국가의 기원(The Origin of the Family, Private Property and the State, 1884)》, 그리고 미완성으로 남은 《자연변증법(Dialectics of Nature)》 등이 그것입니다. 1883년 3월 마르크스가 사망한 후, 엥겔스는 남은 생을 시시포스적인 작업이라 부르는 일에 바쳤습니다. 그것은 "진정한 잡동사니" 같은 초안들과 미완의 계산들을 《자본론》 제2권(1885)과 제3권(1894)으로 완성하는 것이었습니다. 1895년 3월 식도암 진단을 받은 그는 8월 5일 런던에서 74세를 일기로 사망했습니다. 그의 유해는 비치 헤드(Beachy Head) 앞바다에 뿌려졌습니다.
프리드리히가 천재라 불리는 이유
솔직한 출발점은 '천재'라는 단어가 대개 그의 공동 저자에게 유보되어 왔으며, 엥겔스 본인도 이를 고집했다는 사실입니다. 그의 독특한 능력은 마르크스와 달랐으며, 조합 면에서는 더 보기 드문 것이었습니다. 바로 경험적인 눈, 종합적인 적성, 그리고 어려운 자료를 읽기 쉽게 만드는 비범한 재능입니다. 24세의 나이에 사회학이라는 학문이 존재하지도 않던 시절, 그는 《영국 노동계급의 상태》에서 여전히 증거로 기능하는 현장 관찰 기록을 만들어냈습니다. 그는 뛰어난 언어학자였으며(25개 언어로 대화할 수 있다고 주장했습니다), 전문가들도 군사 문제에 있어 진지하게 받아들일 만큼 유능한 군사 평론가이기도 했습니다. 《공상에서 과학으로》는 그가 요약한 원작들보다 더 많이 팔렸는데, 이는 그의 설명 능력을 보여주는 실질적인 척도입니다.
반대 의견도 상당하며, 이는 해당 전통 내부에서 나옵니다. 죄르지 루카치(György Lukács), 헤르베르트 마르쿠제(Herbert Marcuse), 노먼 레빈(Norman Levine)을 포함한 서구 마르크스주의자들은 엥겔스가 마르크스를 경직된 과학주의적 "변증법적 유물론"으로 평면화했으며, 《자연변증법》이 소련 교조주의의 뼈대를 제공했다고 주장했습니다. 《자본론》 제2권과 제3권에 대한 그의 편집적 개입은 위기, 이윤율 저하, 가치 법칙에 관한 문구들을 수정하여 마르크스의 원고가 실제보다 더 완성된 것처럼 보이게 만들었습니다. 다른 학자들은 이러한 분리 논쟁이 빈약한 증거에 기초한 캐리커처라고 비판합니다. 어쨌든 엥겔스의 중요성 중 상당 부분은 의도적으로 파생된 것입니다. 그는 해석자, 편집자, 자금 조달자, 집행자였으며, 그는 스스로 그 역할을 선택했습니다.
유산
엥겔스는 마르크스주의가 출판되지 않은 노트북들의 더미가 아니라 전승 가능한 교리로 존재하게 된 이유이며, 그 20세기적 형태가 그토록 체계적이면서도 동시에 경직되게 된 이유입니다. 그가 1895년 마르크스의 《프랑스에서의 계급 투쟁(Class Struggles in France)》 서문에 쓴, 소수의 의식 있는 소수에 의한 혁명의 시대는 지났으며 노동계급이 보통선거를 통해 권력을 잡을 수 있다는 주장은 에두아르트 베른슈타인(Eduard Bernstein)에게 포착되어 진화적 사회주의를 정당화하는 데 사용되었습니다. 엥겔스는 이러한 해석에 항의했습니다. 그가 무엇을 의미했는지에 대한 논쟁은 아직 끝나지 않았습니다.
