Charles Darwin

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한 시간의 시간을 낭비할 수 있는 사람은 삶의 가치를 발견하지 못한 사람이다.

Charles Robert Darwin은 영국의 박물학자이자 지질학자, 생물학자로, 진화 과학에 대한 공헌으로 전 세계적으로 명성을 떨친 인물이다. 모든 생명 종이 시간이 지나면서 공통 조상으로부터 진화했다는 그의 주장은 이제 널리 받아들여지며 과학의 기초 개념으로 간주된다. 그는 자연선택이라 불린 과정에서 비롯된 진화의 분기 패턴이라는 과학 이론을 제시했다. 이 이론에서 생존 투쟁은 선택 교배에 관여하는 인위 선택과 유사한 효과를 낳는다. 그는 Alfred Russel Wallace와의 공동 논문에서 이를 소개했다. Darwin은 역사상 가장 영향력 있는 인물 중 한 명으로 평가받으며, Westminster Abbey에 묻히는 영예를 안았다.

Darwin은 1859년 저서 '종의 기원'에서 설득력 있는 증거와 함께 진화론을 발표했다. 1870년대에 이르러 과학계와 대다수의 교육받은 대중은 진화를 사실로 받아들였다. 그러나 많은 이들은 자연선택에 미미한 역할만 부여하는 경쟁 이론들을 선호했으며, 1930년대부터 1950년대까지 현대 진화 종합설이 등장한 후에야 자연선택이 진화의 기본 메커니즘이라는 광범위한 합의가 이루어졌다. Darwin의 과학적 발견은 생명 과학의 통합 이론으로, 생명의 다양성을 설명한다.

Darwin의 자연에 대한 초기 관심은 University of Edinburgh에서의 의학 교육을 소홀히 하게 만들었다. 대신 그는 해양 무척추동물 연구를 도왔다. University of Cambridge Christ's College에서의 학업은 자연과학에 대한 그의 열정을 북돋았다. HMS Beagle호에서의 5년간 항해는 그를 저명한 지질학자로 자리매김하게 했으며, 그의 관찰과 이론은 Charles Lyell의 점진적 지질학적 변화 개념을 뒷받침했다. 항해 일지의 출판은 그를 대중적 작가로서 유명하게 만들었다.

항해 중 수집한 야생동물과 화석의 지리적 분포에 당혹한 Darwin은 상세한 조사를 시작했고, 1838년 자연선택 이론을 구상했다. 여러 박물학자와 자신의 아이디어를 논의했지만, 광범위한 연구를 위한 시간이 필요했고 지질학 작업이 우선이었다. 1858년 이론을 정리하던 중 Alfred Russel Wallace가 같은 아이디어를 설명하는 에세이를 보내왔고, 이에 즉시 두 사람의 이론을 공동으로 출판하게 되었다. Darwin의 연구는 수정을 동반한 진화적 계승을 자연의 다양화에 대한 지배적 과학 설명으로 확립했다. 1871년 그는 '인간의 유래와 성선택'에서 인간 진화와 성선택을 검토했고, 1872년 '인간과 동물의 감정 표현'이 뒤따랐다. 식물에 대한 그의 연구는 일련의 책으로 출판되었으며, 마지막 저서인 1881년 '지렁이의 활동을 통한 부엽토 형성'에서는 지렁이와 토양에 미치는 영향을 탐구했다.

전기

### 어린 시절과 교육

Charles Robert Darwin은 1809년 2월 12일 Shropshire의 Shrewsbury에 있는 가족 저택 The Mount에서 태어났다. 그는 부유한 사교계 의사이자 금융가인 Robert Darwin과 Wedgwood 가문 출신인 Susannah Darwin의 여섯 자녀 중 다섯째였다. 그의 조부 Erasmus Darwin과 Josiah Wedgwood는 모두 저명한 노예제 폐지론자였다. Erasmus Darwin은 1794년 저서 '주노미아'에서 진화와 공통 계승의 일반적 개념을 찬양했는데, 이는 손자가 확장한 개념들을 예견하는 미발달된 아이디어를 담은 점진적 창조의 시적 환상이었다.

두 가문 모두 대체로 유니테리언이었지만 Wedgwood 가문은 성공회로 전향하고 있었다. 스스로는 조용히 자유사상가였던 Robert Darwin은 1809년 11월 Shrewsbury의 성공회 St Chad's Church에서 아기 Charles에게 세례를 주었지만, Charles와 그의 형제자매들은 어머니와 함께 유니테리언 예배당에 다녔다. 여덟 살의 Charles는 1817년 그 예배당 목사가 운영하는 주간 학교에 입학할 때 이미 박물학과 수집에 대한 취향을 갖고 있었다. 그해 7월 어머니가 세상을 떠났다. 1818년 9월부터 그는 형 Erasmus와 함께 인근 성공회 Shrewsbury School에 기숙생으로 다녔다.

Darwin은 1825년 여름을 견습 의사로 보내며 아버지가 Shropshire의 가난한 이들을 치료하는 것을 도왔고, 1825년 10월 형 Erasmus와 함께 당시 영국 최고의 의과대학이었던 University of Edinburgh Medical School에 입학했다. Darwin은 강의가 지루하고 외과 수술이 괴롭다고 느껴 학업을 소홀히 했다. 그는 Charles Waterton과 함께 남미 열대우림을 동행한 해방된 흑인 노예 John Edmonstone로부터 약 40회에 걸쳐 하루 한 시간씩 박제술을 배웠다.

 1816년 일곱 살의 Charles Darwin, 이미 화분을 든 모습, Ellen Sharples의 분필 드로잉

대학 2년차에 Darwin은 Plinian Society에 가입했다. 이는 유물론적 관점을 가진 급진적 민주주의 학생들이 과학에 대한 정통 종교 개념에 도전하는 활발한 토론을 특징으로 하는 학생 박물학 단체였다. 그는 Firth of Forth에서 해양 무척추동물의 해부학과 생활 주기에 대한 Robert Edmond Grant의 조사를 도왔으며, 1827년 3월 27일 Plinian Society에서 굴 껍질에서 발견된 검은 포자가 가오리 거머리의 알이라는 자신의 발견을 발표했다. 어느 날 Grant는 Lamarck의 진화론적 아이디어를 찬양했다. Darwin은 Grant의 대담함에 놀랐지만, 최근 조부 Erasmus의 저널에서 비슷한 아이디어를 읽은 바 있었다. Darwin은 Robert Jameson의 박물학 강좌에 다소 지루함을 느꼈는데, 이 강좌는 수성론과 화성론 사이의 논쟁을 포함한 지질학을 다루었다. 그는 식물 분류를 배웠고, 당시 유럽 최대 박물관 중 하나였던 University Museum의 소장품 작업을 도왔다. Darwin이 의학 공부를 소홀히 하자 아버지는 불쾌해했고, 영리하게도 그를 Cambridge의 Christ's College로 보내 성공회 시골 목사가 되기 위한 첫 단계로 학사 학위를 공부하게 했다. Darwin은 Tripos 자격이 없었기 때문에 1828년 1월 일반 학위 과정에 등록했다. 그는 공부보다 승마와 사냥을 선호했다. Darwin이 입학한 첫 몇 달 동안, 그의 육촌 형제 William Darwin Fox도 Christ's Church에서 공부하고 있었다. Fox는 나비 수집으로 그에게 깊은 인상을 주었고, Darwin에게 곤충학을 소개하며 딱정벌레 수집을 추구하도록 영향을 미쳤다. 그는 이를 열정적으로 수행했고, 그의 발견물 중 일부는 James Francis Stephens의 1829-32년 Illustrations of British entomology에 게재되었다. 또한 Fox를 통해 Darwin은 식물학 교수 John Stevens Henslow의 가까운 친구이자 추종자가 되었다. 그는 과학적 작업을 종교적 자연신학으로 여기는 다른 저명한 목사-박물학자들을 만났고, 이 학자들에게 "Henslow과 함께 걷는 사람"으로 알려지게 되었다. 자신의 시험이 가까워지자 Darwin은 학업에 전념했고 William Paley의 1794년 저서 Evidences of Christianity의 언어와 논리에 매료되었다. 1831년 1월 최종 시험에서 Darwin은 일반 학위 178명의 응시자 중 10등으로 좋은 성적을 거두었다.

Darwin은 1831년 6월까지 Cambridge에 머물러야 했다. 그는 Paley의 1802년 초판 Natural Theology or Evidences of the Existence and Attributes of the Deity를 공부했는데, 이 책은 자연의 신성한 설계를 주장하며 적응을 자연 법칙을 통해 작용하는 신으로 설명했다. 그는 John Herschel의 신간 1831년 Preliminary Discourse on the Study of Natural Philosophy를 읽었는데, 이 책은 자연철학의 최고 목표를 관찰에 기반한 귀납적 추론을 통해 그러한 법칙을 이해하는 것으로 설명했고, Alexander von Humboldt의 1799-1804년 과학 여행에 대한 Personal Narrative도 읽었다. 기여하고자 하는 "불타는 열정"에 영감을 받아, Darwin은 졸업 후 몇몇 급우들과 함께 Tenerife를 방문하여 열대 지방의 자연사를 연구할 계획을 세웠다. 준비 과정에서 그는 Adam Sedgwick의 지질학 과정에 참여했고, 8월 4일에는 그와 함께 Wales에서 2주간 지층을 지도화하는 여행을 떠났다.

### HMS Beagle 탐사 항해

Wales에서 Sedgwick과 헤어진 후, Darwin은 Barmouth에서 학생 친구들과 일주일을 보낸 뒤 8월 29일 집으로 돌아와 Henslow로부터 온 편지를 발견했다. 편지는 그를 HMS Beagle의 선장 Robert FitzRoy와 함께 자비로 충원되는 정원 외 박물학자로 추천하는 내용이었으며, 이것이 "단순한 수집가"가 아닌 신사를 위한 자리임을 강조했다. 배는 4주 후 남미 해안선을 측량하는 탐험을 위해 출발할 예정이었다. Robert Darwin은 아들의 2년 항해 계획에 반대하며 시간 낭비라고 여겼지만, 매형 Josiah Wedgwood II의 설득으로 아들의 참여에 동의하고 자금을 지원하게 되었다. Darwin은 자신의 수집물에 대한 통제권을 유지하기 위해 사적인 자격을 유지하도록 주의했으며, 이를 주요 과학 기관에 기증할 의도였다.

지연 끝에 항해는 1831년 12월 27일 시작되었고, 거의 5년간 지속되었다. FitzRoy가 의도한 대로, Darwin은 HMS Beagle이 해안을 측량하고 지도화하는 동안 대부분의 시간을 육지에서 지질학을 조사하고 자연사 수집물을 만드는 데 보냈다. 그는 관찰과 이론적 추측을 신중하게 기록했고, 항해 중 일정한 간격으로 그의 표본들을 가족을 위한 일지 사본을 포함한 편지와 함께 Cambridge로 보냈다. 그는 지질학, 딱정벌레 수집, 해양 무척추동물 해부에 어느 정도 전문성이 있었지만, 다른 모든 분야에서는 초보자였고 전문가의 평가를 위해 유능하게 표본을 수집했다. 심한 뱃멀미에 시달렸음에도 불구하고, Darwin은 배에 있는 동안 방대한 기록을 남겼다. 그의 동물학 기록의 대부분은 해양 무척추동물에 관한 것으로, 잔잔한 날씨에 수집한 플랑크톤으로 시작되었다.

 Bahía Blanca의 선상 갑판에서 화석과 함께 있는 Darwin, Augustus Earle의 캐리커처.

Cape Verde의 St Jago에서 첫 상륙 시, Darwin은 화산암 절벽 높은 곳의 흰색 띠에 조개껍데기가 포함되어 있음을 발견했다. FitzRoy는 그에게 Charles Lyell의 Principles of Geology 제1권을 주었는데, 이 책은 광대한 기간에 걸쳐 육지가 천천히 융기하거나 침강한다는 균일론적 개념을 제시했고, Darwin은 Lyell의 방식으로 사물을 보며 이론화하고 지질학 책을 쓸 생각을 했다. 브라질에 도착했을 때, Darwin은 열대 우림에 매료되었지만 노예제의 광경을 혐오했고, 이 문제로 Fitzroy와 논쟁했다.

측량은 Patagonia의 남쪽으로 계속되었다. 그들은 Bahía Blanca에 정박했고, Punta Alta 근처 절벽에서 Darwin은 현대의 조개껍데기 옆에 거대한 멸종 포유류의 화석 뼈를 발견하는 중대한 성과를 거두었는데, 이는 기후 변화나 재앙의 징후 없이 최근 멸종을 나타냈다. 그는 치아와 뼈 갑옷의 연관성으로 잘 알려지지 않은 Megatherium을 식별했는데, 처음에는 그에게 지역 아르마딜로 갑옷의 거대한 버전처럼 보였다. 이 발견들은 영국에 도착했을 때 큰 관심을 불러일으켰다.

지질학을 탐험하고 더 많은 화석을 수집하기 위해 가우초들과 함께 내륙으로 말을 타고 가면서, Darwin은 혁명의 시기에 원주민과 식민지 사람들 모두에 대한 사회적, 정치적, 인류학적 통찰을 얻었고, 두 종류의 레아가 분리되지만 겹치는 영역을 가지고 있음을 알게 되었다. 더 남쪽으로 가서, 그는 자갈과 조개껍데기로 된 계단식 평원을 일련의 융기를 보여주는 융기된 해변으로 보았다. 그는 Lyell의 제2권을 읽고 종의 "창조의 중심"이라는 견해를 받아들였지만, 그의 발견과 이론화는 Lyell의 부드러운 연속성과 종의 멸종에 대한 아이디어에 도전했다. 배에 탑승한 세 명의 푸에기아인은 첫 번째 Beagle 항해 중 붙잡혔으며, 이후 England에서 1년간 선교사 교육을 받았다. Darwin은 그들이 우호적이고 문명화되어 있다고 느꼈으나, Tierra del Fuego에서 "비참하고 타락한 야만인들"을 만났는데, 이는 마치 야생동물과 가축화된 동물만큼이나 달랐다. 그는 이러한 다양성에도 불구하고 모든 인류는 공통의 기원으로 상호 연결되어 있으며 문명을 향한 개선 가능성을 지녔다고 확신했다. 다른 과학자 친구들과 달리, 그는 이제 인간과 동물 사이에 넘을 수 없는 간극은 없다고 생각했다. 1년 후, 그 선교 활동은 중단되었다. 그들이 Jemmy Button이라 이름 붙인 푸에기아인은 다른 원주민들처럼 살았고, 아내를 두었으며, England로 돌아갈 의사가 없었다.

 HMS Beagle가 South America 해안을 측량하는 동안, Darwin은 지질학과 거대 포유류의 멸종에 대한 이론을 세웠다.

Darwin은 1835년 Chile에서 지진을 경험했으며, 만조선 위로 좌초된 홍합 서식지를 포함해 육지가 방금 융기했다는 징후를 목격했다. Andes 고지대에서 그는 조개껍데기를 보았고, 모래 해변에서 자랐던 여러 화석 나무를 발견했다. 그는 육지가 융기하면서 해양 섬들이 가라앉고, 그 주변의 산호초가 자라 환초를 형성한다는 이론을 세웠다.

지질학적으로 신생인 Galápagos Islands에서 Darwin은 야생 동물을 오래된 "창조의 중심지"와 연결하는 증거를 찾았고, Chile의 것들과 유사하지만 섬마다 다른 흉내지빠귀를 발견했다. 그는 거북이 등껍질 형태의 미세한 차이가 어느 섬 출신인지를 보여준다는 말을 들었지만, 심지어 선상 식량으로 가져온 거북이를 먹은 후에도 그것들을 수집하지 못했다. Australia에서 유대류 쥐캥거루와 오리너구리는 너무나 특이해 보여 Darwin은 마치 두 명의 서로 다른 창조주가 작업한 것 같다고 생각했다. 그는 원주민을 "유쾌하고 즐거운" 사람들로 여겼으며, 유럽인 정착으로 인한 그들의 감소를 기록했다.

FitzRoy는 Cocos Keeling Islands의 환초가 어떻게 형성되었는지 조사했고, 그 측량은 Darwin의 이론을 뒷받침했다. FitzRoy는 Beagle 항해의 공식 Narrative를 집필하기 시작했으며, Darwin의 일지를 읽은 후 그것을 기록에 통합할 것을 제안했다. Darwin의 Journal은 결국 자연사에 관한 별도의 세 번째 권으로 다시 쓰였다.

South Africa Cape Town에서 Darwin과 FitzRoy는 John Herschel을 만났는데, 그는 최근 Lyell에게 편지를 써서 그의 동일과정설이 "멸종한 종이 다른 종으로 대체되는, 그 신비 중의 신비"에 대한 대담한 사색을 열어준다며 이를 "기적적 과정과 대비되는 자연적 과정"으로 칭송했다. 귀향하는 배에서 메모를 정리하면서 Darwin은 흉내지빠귀, 거북이, Falkland Islands 여우에 대한 자신의 점증하는 의심이 옳다면 "그러한 사실들은 종의 안정성을 훼손한다"고 썼고, 조심스럽게 "훼손한다" 앞에 "할 것이다"를 추가했다. 그는 후에 그러한 사실들이 "종의 기원에 어느 정도 빛을 던지는 것 같았다"고 썼다.

### Darwin 진화론의 태동

Darwin이 England로 돌아올 무렵, 그는 이미 과학계의 유명인사였다. 1835년 12월 Henslow이 선별된 박물학자들을 위해 Darwin의 지질학 서한 팸플릿을 출판하여 전 제자의 명성을 키웠기 때문이다. 1836년 10월 2일, 배는 Cornwall의 Falmouth에 정박했다. Darwin은 즉시 Shrewsbury로 긴 마차 여행을 떠나 집을 방문하고 친척들을 만났다. 그런 다음 그는 Cambridge로 서둘러 가 Henslow을 만났는데, Henslow은 Darwin의 동물 소장품을 목록화할 수 있는 박물학자를 찾는 일에 조언했고 식물 표본을 맡기로 했다. Darwin의 아버지는 투자를 주선하여 아들이 자비로 운영되는 신사 과학자가 될 수 있게 했고, 흥분한 Darwin은 London의 기관들을 돌며 환대를 받고 소장품을 기술할 전문가들을 찾았다. 당시 영국 동물학자들은 British Empire 전역에서 자연사 수집이 장려되고 촉진되면서 엄청난 작업 적체에 시달렸고, 표본이 그냥 보관고에 방치될 위험이 있었다.

Charles Lyell은 10월 29일 처음으로 Darwin을 열정적으로 만났고, 곧 떠오르는 해부학자 Richard Owen을 소개했는데, Owen은 Darwin이 수집한 화석 뼈를 연구할 수 있는 Royal College of Surgeons의 시설을 보유하고 있었다. Owen의 놀라운 결과에는 Megatherium뿐만 아니라 다른 거대한 멸종 땅늘보, 거의 완전한 미지의 Scelidotherium 골격, 그리고 거대 카피바라를 닮은 하마 크기의 설치류 같은 두개골 Toxodon이 포함되었다. 갑옷 조각들은 실제로는 Darwin이 처음 생각했던 대로 거대한 아르마딜로 같은 생물인 Glyptodon의 것이었다. 이 멸종 생물들은 South America의 현존 종들과 관련이 있었다.

 아직 젊은 시절, Charles Darwin은 과학 엘리트에 합류했다. George Richmond의 초상화.

12월 중순, Darwin은 소장품 작업을 정리하고 Journal을 다시 쓰기 위해 Cambridge에서 숙소를 잡았다. 그는 첫 논문을 작성하여 South America 대륙이 천천히 융기하고 있음을 보여주었고, Lyell의 열정적인 지원을 받아 1837년 1월 4일 Geological Society of London에서 발표했다. 같은 날, 그는 포유류와 조류 표본을 Zoological Society에 제출했다. 조류학자 John Gould는 곧 Darwin이 찌르레기, "큰부리새", 핀치의 혼합으로 생각했던 Galapagos 새들이 사실은 12종의 서로 다른 핀치라고 발표했다. 2월 17일, Darwin은 Geological Society 위원회에 선출되었고, Lyell의 의장 연설은 Darwin의 화석에 대한 Owen의 발견을 제시하며 종의 지리적 연속성이 그의 동일과정설을 뒷받침한다고 강조했다. ## 3월 초, Darwin은 이 작업에 가까이 있기 위해 London으로 이주했고, 신을 법칙의 프로그래머로 묘사한 Charles Babbage와 같은 과학자 및 전문가들로 이루어진 Lyell의 사교계에 합류했다. Darwin은 자유사상가인 형 Erasmus와 함께 지냈는데, 그는 Whig 진영 내 인사였으며 작가 Harriet Martineau의 절친한 친구였다. Martineau는 복지가 인구 과잉과 더 많은 빈곤을 야기하는 것을 막기 위한 논란 많은 Whig 빈민법 개혁의 근간이 된 Malthus주의를 옹호했다. 유니테리언 신자로서 그녀는 Grant와 Geoffroy의 영향을 받은 젊은 외과의들이 추진한 종의 변이 이론의 급진적 함의를 환영했다. 종의 변이는 사회 질서를 수호하는 성공회 신자들에게는 저주였지만, 명망 있는 과학자들은 이 주제를 공개적으로 논의했으며 새로운 종의 기원에 대한 자연적 원인을 찾는 방법으로서 Lyell의 접근을 칭찬한 John Herschel의 서신에 대한 광범위한 관심이 있었다.

Gould는 Darwin을 만나 Galápagos 섬의 흉내지빠귀들이 단순한 변종이 아니라 서로 다른 섬에서 온 별개의 종이며, Darwin이 "굴뚝새"라고 생각했던 것도 핀치 그룹에 속한다고 말했다. Darwin은 핀치들에 섬별 표시를 하지 않았지만, FitzRoy를 포함한 선상의 다른 이들의 기록을 통해 종을 섬별로 배정했다. 두 종의 레아 또한 별개의 종이었으며, 3월 14일 Darwin은 남쪽으로 갈수록 그들의 분포가 어떻게 변화하는지를 발표했다.

1837년 3월 중순, 영국으로 돌아온 지 겨우 여섯 달 만에 Darwin은 Red Notebook에서 레아와 같은 현생 종과 라마의 친척인 거대한 과나코를 닮은 기묘한 멸종 포유류 Macrauchenia 같은 멸종 종의 지리적 분포를 설명하기 위해 "한 종이 다른 종으로 변한다"는 가능성을 사색하고 있었다. 7월 중순경, 그는 "B" 노트에 수명과 세대 간 변이에 대한 생각을 기록했는데—이는 Galápagos 거북이, 흉내지빠귀, 레아에서 관찰한 변이를 설명하는 것이었다. 그는 분기하는 계통을 스케치한 뒤, 단일 진화 계통수의 계보적 분기를 그렸으며, 거기서 "한 동물이 다른 동물보다 더 고등하다고 말하는 것은 어리석다"며 Lamarck의 독립적 계통이 더 고등한 형태로 진보한다는 사상을 폐기했다.

2000년 이후 도난당한 것으로 추정되는 노트들이 실종되었다. 그중 하나는 19세기 과학자의 유명한 생명의 나무 스케치를 담고 있으며, 종 간의 진화적 관계를 탐구한 것이다.

### 과로, 질병, 그리고 결혼

이 집중적인 종의 변이 연구를 전개하는 동안 Darwin은 더 많은 일에 얽매이게 되었다. 여전히 Journal을 재작성하면서, 그는 자신의 수집물에 대한 전문가 보고서를 편집하고 출판하는 일을 맡았으며, Henslow의 도움으로 다권으로 된 Zoology of the Voyage of H.M.S. Beagle을 후원하기 위한 £1,000의 재무부 보조금을 받았는데, 이는 2018년 기준 약 £92,000에 해당하는 금액이었다. 그는 이 자금을 늘려 계획 중이던 지질학 서적을 포함시켰고, 출판사와 비현실적인 마감일에 합의했다. Victorian 시대가 시작되면서 Darwin은 Journal 집필을 밀어붙였고, 1837년 8월에는 인쇄 교정을 시작했다.

 1837년 7월 중순 Darwin은 종의 변이에 관한 "B" 노트를 시작했고, 36페이지에 최초의 진화 계통수 위에 "나는 생각한다"고 적었다.

Darwin이 압박 속에서 작업하면서 그의 건강은 악화되었다. 9월 20일 그는 "불편한 심장 두근거림"을 겪었고, 의사들은 "모든 일을 중단하고" 몇 주간 시골에서 지낼 것을 권고했다. Shrewsbury를 방문한 후 그는 Staffordshire의 Maer Hall에서 Wedgwood 친척들과 합류했지만, 그들이 그의 여행담에 너무 열심이어서 충분한 휴식을 취할 수 없었다. Darwin보다 아홉 달 연상인 매력적이고 총명하며 교양 있는 사촌 Emma Wedgwood는 그의 병든 숙모를 간호하고 있었다. 그의 삼촌 Josiah는 재가 양토 아래로 사라진 땅을 지적하며 이것이 지렁이의 작용일 수 있다고 제안했고, 이는 토양 형성에서 지렁이의 역할에 대한 "새롭고 중요한 이론"을 영감했으며, Darwin은 이를 1837년 11월 1일 Geological Society에서 발표했다.

William Whewell은 Darwin에게 Geological Society 간사 직무를 맡도록 압박했다. 처음에는 일을 거절했지만, 그는 1838년 3월 그 직위를 수락했다. Beagle 보고서를 작성하고 편집하는 고된 작업에도 불구하고, Darwin은 종의 변이 연구에서 놀라운 진전을 이루었으며, 전문 박물학자들에게 질문할 기회를 포착하고, 관례와 달리 농부나 비둘기 애호가 같은 선택적 육종의 실용적 경험을 가진 사람들에게도 물었다. 시간이 지나면서 그의 연구는 친척과 자녀들, 집사, 이웃, 식민지 주민, 전 선원들로부터의 정보를 활용했다. 그는 처음부터 인류를 사색에 포함시켰으며, 1838년 3월 28일 동물원에서 오랑우탄을 보고 그 어린아이 같은 행동을 기록했다.

긴장은 대가를 치렀고, 6월까지 그는 위 문제, 두통, 심장 증상으로 며칠씩 누워 지내야 했다. 평생 동안 그는 회의에 참석하거나 사교적 방문을 하는 등 특히 스트레스를 받는 시기에 위통, 구토, 심한 종기, 심계항진, 떨림 및 기타 증상으로 반복적으로 무력화되었다. Darwin의 질병 원인은 알려지지 않은 채로 남았으며, 치료 시도는 일시적인 성공만 거두었다.

 Darwin은 사촌 Emma Wedgwood와 결혼하기로 선택했다.

6월 23일, 그는 휴식을 취하고 Scotland에서 "지질학 탐사"를 했다. 그는 화창한 날씨에 Glen Roy를 방문해 세 높이로 언덕 비탈에 새겨진 평행한 "도로들"을 보았다. 그는 나중에 이것들이 해양 융기 해안이라는 견해를 발표했지만, 그 후 그것들이 빙하 호수의 해안선이었다는 것을 받아들여야 했다. 완전히 회복된 그는 7월 Shrewsbury로 돌아왔다. 동물 번식에 대한 일일 메모를 적는 습관이 있던 그는 결혼, 경력, 전망에 대한 두서없는 생각들을 두 장의 종이 조각에 갈겨 썼는데, 하나는 "결혼"과 "결혼 안 함"이라는 제목의 칼럼으로 나뉘어 있었다. "결혼"의 장점으로는 "노년의 변함없는 동반자이자 친구 ... 어쨌든 개보다는 낫다"를 포함했고, 반대 의견으로는 "책 살 돈이 줄어든다"와 "끔찍한 시간 낭비"같은 것들이 있었다. 결혼을 찬성하기로 결정한 후, 그는 아버지와 이를 논의했고, 7월 29일 사촌 Emma를 방문하러 갔다. 그는 청혼까지는 하지 못했지만, 아버지의 조언과는 달리 종의 변이에 대한 자신의 생각을 언급했다.

### Malthus와 자연선택

London에서 연구를 계속하면서, Darwin의 폭넓은 독서는 이제 Malthus의 《인구론》 6판을 포함했고, 1838년 9월 28일 그는 인간 "인구는 억제되지 않을 때 25년마다 두 배로 증가하거나, 기하급수적 비율로 증가한다"는 주장을 기록했는데, 이는 인구가 곧 식량 공급을 초과하는 기하급수적 진행으로 Malthus 재앙으로 알려진 현상이다. Darwin은 이를 de Candolle의 식물의 "종들의 전쟁"과 야생 동물들의 생존 경쟁과 비교할 준비가 잘 되어 있었고, 한 종의 개체수가 대체로 안정적으로 유지되는 방식을 설명했다. 종은 항상 이용 가능한 자원을 넘어서 번식하기 때문에, 유리한 변이는 생물체가 생존하고 자손에게 변이를 전달하는 데 더 나아지게 하는 반면, 불리한 변이는 사라질 것이다. 그는 "이 모든 쐐기 박기의 궁극적 원인은 적절한 구조를 선별하고 변화에 적응시키는 것"이어서, "자연의 경제에 있는 틈새로 모든 종류의 적응된 구조를 강제로 밀어 넣으려는, 아니 오히려 약한 것들을 밀어냄으로써 틈새를 형성하는 십만 개의 쐐기 같은 힘이 있다고 말할 수 있다"고 썼다. 이것이 새로운 종의 형성으로 이어질 것이다. 그가 나중에 자서전에 쓴 것처럼:

> 1838년 10월, 즉 체계적 탐구를 시작한 지 15개월 후, 나는 우연히 오락삼아 Malthus의 《인구론》을 읽게 되었고, 동물과 식물의 습성에 대한 오랜 관찰로부터 도처에서 진행되는 생존 경쟁을 이해할 준비가 잘 되어 있었기에, 이러한 상황에서 유리한 변이는 보존되는 경향이 있고 불리한 변이는 파괴되는 경향이 있을 것이라는 점이 즉각 나를 강타했다. 그 결과는 새로운 종의 형성일 것이다. 그렇게 해서 마침내 나는 작업할 이론을 얻었다...

12월 중순까지, Darwin은 농부들이 선택적 번식에서 최고의 개체를 고르는 것과 Malthus적 자연이 우연한 변이체들로부터 선택하여 "새로 획득한 구조의 모든 부분이 완전히 실용적이고 완성되도록" 하는 것 사이의 유사성을 발견했고, 이 비교를 "내 이론의 아름다운 부분"이라고 생각했다. 그는 나중에 자신의 이론을 자연선택이라고 불렀는데, 이는 그가 선택적 번식의 "인위선택"이라고 부른 것과의 유추였다.

11월 11일, 그는 Maer로 돌아가 Emma에게 청혼했고, 다시 한번 자신의 생각을 말했다. 그녀는 수락했고, 이어진 사랑스러운 편지 교환에서 그녀는 차이점을 공유하는 그의 개방성을 얼마나 소중히 여기는지 보여주었으며, 또한 자신의 강한 Unitarian 신념과 그의 정직한 의심이 사후 세계에서 그들을 갈라놓을 수 있다는 우려를 표현했다. 그가 London에서 집을 찾는 동안 질병의 발작이 계속되었고 Emma는 그에게 휴식을 취하라고 편지를 썼는데, 거의 예언적으로 "그러니 내가 당신 곁에서 당신을 간호할 수 있을 때까지는 더 이상 아프지 말아요, 내 사랑하는 Charley"라고 말했다. 그는 화려한 실내 장식 때문에 그들이 "Macaw Cottage"라고 부른 Gower Street의 집을 찾았고, 크리스마스에 그의 "박물관"을 옮겼다. 1839년 1월 24일, Darwin은 Royal Society FRS의 회원으로 선출되었다.

1월 29일, Darwin과 Emma Wedgwood는 Unitarians에게 맞춰 마련된 성공회 의식으로 Maer에서 결혼했고, 즉시 기차를 타고 London과 그들의 새 집으로 향했다.

### 지질학 저서들, 따개비, 진화 연구

Darwin은 이제 그의 "주된 취미"로서 작업할 자연선택 이론의 틀을 갖추었다. 그의 연구는 식물과 동물의 광범위한 실험적 선택 번식을 포함했고, 종이 고정되어 있지 않다는 증거를 찾았으며, 자신의 이론을 다듬고 입증하기 위한 많은 세부적인 아이디어들을 조사했다. 15년 동안 이 작업은 지질학에 대한 저술과 Beagle 수집품들, 특히 따개비에 대한 전문가 보고서 출판이라는 그의 주된 직업의 배경이 되었다.

FitzRoy의 《항해기》가 1839년 5월에 출판되었을 때, Darwin의 《일지와 소견》은 제3권으로서 너무나 성공적이어서 그해 말 독자적으로 출판되었다. 1842년 초, Darwin은 Charles Lyell에게 자신의 생각들을 편지로 썼고, Lyell은 그의 동맹자가 "각 종의 작물의 시작을 보는 것을 부인한다"고 기록했다.

 1842년 Darwin과 그의 장남 William Erasmus Darwin

그의 환초 형성 이론에 관한 Darwin의 저서 《산호초의 구조와 분포》는 3년 이상의 작업 끝에 1842년 5월에 출판되었고, 그는 이어서 자연선택 이론에 대한 첫 번째 "연필 스케치"를 작성했다. London의 압박을 피하기 위해, 가족은 9월에 시골의 Down House로 이사했다. 1844년 1월 11일, Darwin은 식물학자 Joseph Dalton Hooker에게 자신의 이론화를 언급하면서, 멜로드라마틱한 유머로 "그것은 살인을 고백하는 것과 같다"고 썼다. Hooker는 "내 의견으로는 다른 장소들에서 일련의 생성이 있었을 수 있고, 또한 종의 점진적인 변화도 있었을 수 있다. 나는 이 변화가 어떻게 일어났을 수 있다고 당신이 생각하는지 듣게 되어 기쁠 것이다. 현재 생각되는 어떤 견해도 이 주제에 대해 나를 만족시키지 못하기 때문이다"라고 답했다.

7월까지 Darwin은 자신의 "스케치"를 230쪽 분량의 "에세이"로 확장했으며, 만약 그가 요절할 경우를 대비해 자신의 연구 결과들로 더 확장할 수 있도록 했다. 11월, 익명으로 출판된 선정적인 베스트셀러 『창조의 자연사 흔적(Vestiges of the Natural History of Creation)』이 진화론에 대한 광범위한 관심을 불러일으켰다. Darwin은 그 책의 조잡한 지질학과 동물학을 경멸했지만, 자신의 논거들을 신중하게 재검토했다. 논란이 폭발했고, 과학자들의 경멸적인 일축에도 불구하고 그 책은 계속해서 잘 팔렸다.

Darwin은 1846년 세 번째 지질학 서적을 완성했다. 그는 이제 Grant와 함께했던 학창시절로 거슬러 올라가는 해양 무척추동물에 대한 매력과 전문성을 다시 불태웠는데, 항해 중 수집했던 따개비들을 해부하고 분류하면서 아름다운 구조를 관찰하고 유사 구조들과의 비교에 대해 사색하는 것을 즐겼다. 1847년, Hooker는 그 "에세이"를 읽고 Darwin이 필요로 했던 냉철하고 비판적인 피드백을 제공하는 메모를 보냈으나, 그는 자신의 입장을 분명히 하지 않았고 창조 행위의 지속에 대한 Darwin의 반대에 의문을 제기했다.

 Down House의 Darwin의 "산책로"는 그의 일상적인 "사색의 길"이었다.

만성적인 건강 악화를 개선하고자, Darwin은 1849년 James Gully 박사의 Malvern 온천으로 갔고 수치료법에서 어느 정도 효과를 발견하고 놀랐다. 그러다 1851년, 그가 소중히 여기던 딸 Annie가 병에 걸렸고, 자신의 질병이 유전적일 수 있다는 두려움이 되살아났으며, 긴 일련의 위기 끝에 그녀는 사망했다.

따개비 Cirripedia에 대한 8년간의 연구에서, Darwin의 이론은 그가 약간 변형된 신체 부위가 새로운 조건을 충족하기 위해 다른 기능을 수행한다는 것을 보여주는 "상동성"을 발견하는 데 도움을 주었고, 일부 속에서는 자웅동체에 기생하는 미세한 수컷을 발견하여 별개 성별로의 진화 과정에서 중간 단계를 보여주었다. 1853년, 이 연구로 그는 Royal Society의 Royal Medal을 받았으며, 생물학자로서의 명성을 확립했다. 1854년 그는 Linnean Society of London의 회원이 되어 도서관에 우편으로 접근할 수 있게 되었다. 그는 종에 대한 자신의 이론을 대대적으로 재평가하기 시작했고, 11월에는 후손들의 특성 분화가 그들이 "자연 경제의 다양한 위치"에 적응하게 됨으로써 설명될 수 있다는 것을 깨달았다.

자연선택 이론의 출판

1856년 초까지, Darwin은 알과 씨앗이 바닷물을 가로질러 이동하며 대양을 넘어 종을 퍼뜨릴 수 있는지 조사하고 있었다. Hooker는 종이 고정되어 있다는 전통적 견해에 점점 더 의구심을 품었으나, 그들의 젊은 친구 Thomas Henry Huxley는 여전히 종의 진화에 단호히 반대했다. Lyell은 그 범위를 깨닫지 못한 채 Darwin의 사색에 흥미를 느꼈다. 그가 Alfred Russel Wallace의 논문 "새로운 종의 출현을 규정해온 법칙에 대하여(On the Law which has Regulated the Introduction of New Species)"를 읽었을 때, Darwin의 생각과의 유사점을 발견하고 선취권을 확립하기 위해 출판할 것을 촉구했다. Darwin은 위협을 느끼지 않았지만, 1856년 5월 14일 짧은 논문을 쓰기 시작했다. 어려운 질문들에 대한 답을 찾는 것이 그를 반복적으로 지체시켰고, 그는 계획을 "인간에 대한 주석"을 포함할 『자연선택(Natural Selection)』이라는 제목의 "종에 관한 대작"으로 확장했다. 그는 Borneo에서 작업 중이던 Wallace를 포함하여 전 세계 박물학자들로부터 정보와 표본을 얻으며 연구를 계속했다. 1857년 중반 그는 "인간의 인종에 적용된 이론"이라는 섹션 제목을 추가했지만, 이 주제에 대한 본문은 추가하지 않았다. 1857년 9월 5일, Darwin은 미국 식물학자 Asa Gray에게 인간의 기원과 성선택을 생략한 『자연선택』의 요약을 포함하여 자신의 아이디어에 대한 상세한 개요를 보냈다. 12월, Darwin은 그 책이 인간의 기원을 다룰 것인지 묻는 Wallace의 편지를 받았다. 그는 "편견으로 둘러싸인" 그 주제를 피할 것이라고 답하면서도 Wallace의 이론화를 격려하며 "나는 당신보다 훨씬 더 나아갑니다"라고 덧붙였다.

Darwin의 책이 부분적으로만 쓰인 상태에서, 1858년 6월 18일 그는 자연선택을 설명하는 Wallace의 논문을 받았다. "선수를 빼앗겼다"는 충격을 받은 Darwin은 Wallace의 요청대로 그날 그것을 Lyell에게 보냈고, Wallace가 출판을 요청하지는 않았지만 Darwin은 Wallace가 선택하는 어떤 저널에든 보내겠다고 제안했다. 그의 가족은 마을에서 성홍열로 아이들이 죽어가는 위기 상황이었고, 그는 문제를 친구들의 손에 맡겼다. 일부 논의 끝에, Wallace를 참여시킬 확실한 방법이 없자, Lyell과 Hooker는 7월 1일 Linnean Society에서 『종이 변종을 형성하는 경향에 대하여; 그리고 자연적 선택 수단에 의한 변종과 종의 영속화에 대하여(On the Tendency of Species to form Varieties; and on the Perpetuation of Varieties and Species by Natural Means of Selection)』를 공동 발표하기로 결정했다. 6월 28일 저녁, Darwin의 어린 아들이 거의 일주일간의 심한 병고 끝에 성홍열로 사망했고, 그는 너무 비통하여 참석할 수 없었다.

 Charles Darwin, 1855년 46세, 이미 자연선택 이론의 출판을 향해 작업하고 있었다. 그는 이 초상화에 대해 Joseph Hooker에게 이렇게 썼다. "내 사진이 나에게 주는 것처럼 내가 정말로 그렇게 나쁜 표정을 하고 있다면, 내게 단 한 명의 친구라도 있는 것이 놀라운 일이다."

이론에 대한 이 발표는 즉각적인 주목을 거의 받지 못했다. Linnean Society의 회장은 1859년 5월 그 해가 어떤 혁명적 발견으로도 특징지어지지 않았다고 언급했다. 단 하나의 비평만이 Darwin이 나중에 기억할 만큼 충분히 거슬렸다. Dublin의 Samuel Haughton 교수는 "그 안에서 새로운 것은 모두 거짓이었고, 진실한 것은 모두 오래된 것이었다"고 주장했다. Darwin은 건강 악화로 고통받으면서도 과학자 친구들로부터 끊임없는 격려를 받으며 자신의 "대작"의 요약본을 만들기 위해 13개월간 분투했다. Lyell은 그것을 John Murray를 통해 출판하도록 주선했다.

종의 기원은 예상 밖의 인기를 끌었으며, 1859년 11월 22일 서점들에 출시되었을 때 총 1,250부의 재고가 모두 예약 판매되었다. 이 책에서 Charles Darwin은 상세한 관찰, 추론, 그리고 예상되는 반론에 대한 고려로 구성된 "하나의 긴 논증"을 펼쳤다. 공통 조상을 입증하기 위해 그는 인간과 다른 포유류 사이의 상동성에 대한 증거를 포함시켰다. 성선택을 개괄한 후, 그는 이것이 인간 인종 간 차이를 설명할 수 있음을 암시했다. 그는 인간 기원에 대한 명시적 논의를 피했지만, "인간의 기원과 그 역사에 빛이 비춰질 것이다"라는 문장으로 자신의 연구가 갖는 의미를 암시했다. 그의 이론은 서론에서 간결하게 제시된다:

책의 말미에서 그는 다음과 같이 결론지었다:

>

각 종의 개체는 생존 가능한 수보다 훨씬 더 많이 태어나며, 그 결과 생존을 위한 투쟁이 빈번히 발생하므로, 복잡하고 때로는 변화하는 생존 조건 하에서 어떤 존재가 자신에게 유리한 방식으로 아무리 미세하게라도 변이한다면, 그것은 더 나은 생존 가능성을 가지며 따라서 자연선택될 것이다. 강력한 유전 원리에 따라, 선택된 변종은 그 새롭고 변형된 형태를 전파하는 경향을 보일 것이다.

마지막 단어는 이 책의 처음 다섯 판본에서 "진화"의 유일한 변형이었다. 당시 "진화론"은 다른 개념들, 특히 배아 발생과 연관되어 있었으며, Darwin은 1871년 인간의 유래에서 처음으로 진화라는 단어를 사용했고, 1872년 종의 기원 제6판에 이를 추가했다.

### 출판에 대한 반응

이 책은 국제적 관심을 불러일으켰으며, 대중적이지만 덜 과학적이었던 창조의 자연사 흔적이 받았던 것보다는 적은 논란을 일으켰다. Darwin의 병환으로 인해 그는 공개 토론에서 물러나 있었지만, 과학계의 반응을 열심히 살폈으며, 신문 스크랩, 리뷰, 기사, 풍자, 캐리커처에 대해 논평하고 전 세계 동료들과 서신을 주고받았다. 이 책은 인간의 기원을 명시적으로 논하지 않았지만, 인간의 동물적 조상에 대한 여러 암시를 포함하고 있어 추론이 가능했다. 첫 번째 리뷰는 "원숭이가 인간이 될 수 있다면, 인간은 무엇이 될 수 없겠는가?"라고 묻고, 일반 독자들에게는 너무 위험하므로 신학자들에게 맡겨야 한다고 말했다. 초기 호의적 반응 중에서 Huxley의 리뷰는 Huxley가 타도하려던 과학계 기득권의 지도자 Richard Owen을 비난했다. 4월, Owen의 리뷰는 Darwin의 친구들을 공격하고 그의 아이디어를 경멸적으로 일축하여 Darwin을 분노케 했지만, Owen과 다른 이들은 초자연적으로 인도되는 진화 개념을 홍보하기 시작했다. Patrick Matthew는 자연선택 개념이 새로운 종으로 이어진다는 것을 암시하는 짧은 부록이 있는 자신의 1831년 책에 주목을 끌었지만, 그는 그 아이디어를 발전시키지 못했다.

 Darwin 가족의 1868년 Isle of Wight 별장 휴가 동안, Julia Margaret Cameron은 Darwin이 1862년에서 1866년 사이에 기른 덥수룩한 수염을 보여주는 초상 사진을 찍었다.

Church of England의 반응은 엇갈렸다. Darwin의 옛 Cambridge 스승인 Sedgwick과 Henslow는 그 아이디어들을 일축했지만, 진보적인 성직자들은 자연선택을 신의 설계 도구로 해석했으며, 성직자 Charles Kingsley는 이를 "신성에 대한 똑같이 고귀한 개념"으로 보았다. 1860년, 일곱 명의 진보적 성공회 신학자들이 쓴 에세이와 리뷰의 출판은 성직자들의 관심을 Darwin으로부터 돌렸으며, 고등비평을 포함한 그 아이디어들은 교회 당국에 의해 이단으로 공격받았다. 그 속에서 Baden Powell은 기적이 신의 법칙을 깨뜨린다고 주장하며, 따라서 기적에 대한 믿음은 무신론적이라고 했고, "Darwin 씨의 탁월한 저서가 보여준 자연의 자기 진화 능력이라는 위대한 원리"를 찬양했다. Asa Gray는 Darwin과 목적론을 논의했으며, Darwin은 유신론적 진화에 관한 Gray의 팸플릿인 자연선택은 자연신학과 양립할 수 있다를 수입하고 배포했다. 가장 유명한 대결은 British Association for the Advancement of Science 회의 중 1860년 Oxford 진화 논쟁이라는 공개 토론에서 벌어졌는데, Oxford의 주교 Samuel Wilberforce는 종의 변이에 반대하지는 않았지만 Darwin의 설명과 유인원으로부터의 인간 유래에 반대했다. Joseph Hooker는 Darwin을 강력히 옹호했으며, Thomas Huxley의 전설적인 반박, 즉 자신의 재능을 오용하는 인간보다는 유인원의 후손이 되겠다는 말은 종교에 대한 과학의 승리를 상징하게 되었다.

Darwin의 가까운 친구들인 Gray, Hooker, Huxley, Lyell조차도 여전히 다양한 유보를 표명했지만 강력한 지지를 보냈으며, 특히 젊은 박물학자들을 포함한 많은 다른 이들도 마찬가지였다. Gray와 Lyell은 신앙과의 화해를 추구했지만, Huxley는 종교와 과학 사이의 양극화를 묘사했다. 그는 교육에서 성직자의 권위에 맞서 호전적으로 운동했으며, Owen 아래의 성직자들과 귀족 아마추어의 지배를 뒤엎고 새로운 세대의 전문 과학자들을 위한 길을 열고자 했다. 뇌 해부학이 인간을 유인원과 별개의 생물학적 목으로 증명한다는 Owen의 주장은 Huxley에 의해 오랜 논쟁 끝에 거짓으로 밝혀졌으며, Kingsley가 "위대한 해마 논쟁"으로 패러디한 이 사건은 Owen의 신뢰를 실추시켰다.

 인간의 유래 출판 이후 나온 1871년 캐리커처는 Darwin을 유인원의 몸으로 묘사한 많은 작품들의 전형이었으며, 그를 진화론의 주요 저자로 대중문화에서 확인시켰다.

인간의 유래, 성선택, 그리고 식물학

생애 마지막 22년 동안 반복되는 질병에도 불구하고 Darwin의 작업은 계속되었다. 자신의 이론을 요약한 『종의 기원』을 출간한 후, 그는 자신의 "대작"을 위한 실험, 연구, 집필을 이어갔다. 그는 이전 동물로부터의 인간의 유래를 다루었는데, 여기에는 사회와 정신 능력의 진화가 포함되었으며, 야생 생물의 장식적 아름다움을 설명하고 혁신적인 식물 연구로 영역을 확장했다.

 1878년, 점점 더 유명해진 Darwin은 수년간의 질병으로 고통받았다.

곤충 수분에 대한 탐구는 1861년 야생 난초에 대한 새로운 연구로 이어졌고, 각 종에 특정 나방을 유인하고 교차수정을 보장하기 위한 꽃의 적응을 보여주었다. 1862년 『난초의 수정』은 복잡한 생태학적 관계를 설명하는 자연선택의 힘을 상세히 입증한 그의 첫 번째 작품으로, 검증 가능한 예측을 제시했다. 건강이 악화되면서 그는 덩굴식물의 움직임을 추적하기 위한 독창적인 실험들로 가득 찬 방에서 병상에 누워 지냈다. 방문객 중에는 Lamarck주의와 Goethe의 관념론을 통합한 Darwinismus의 열렬한 옹호자인 Ernst Haeckel이 있었다. Wallace는 여전히 지지적이었지만, 점점 더 심령주의로 방향을 틀었다.

Darwin의 저서 『사육 하의 동물과 식물의 변이』(1868)는 그가 계획한 "대작"의 첫 번째 부분으로, 유전을 설명하려는 그의 실패한 가설인 범생설을 포함했다. 이 책은 그 크기에도 불구하고 처음에는 빠르게 팔렸으며, 여러 언어로 번역되었다. 그는 자연선택에 관한 두 번째 부분의 대부분을 집필했지만, 그의 생전에는 출판되지 않았다.

Lyell은 이미 인류의 선사시대를 대중화했고, Huxley는 해부학적으로 인간이 유인원임을 보여주었다. 1871년에 출간된 『인간의 유래, 그리고 성과 관련한 선택』에서 Darwin은 인간이 동물임을 보여주는 수많은 출처의 증거를 제시하며, 신체적·정신적 속성의 연속성을 보여주었고, 공작의 깃털과 같은 비실용적인 동물의 특징은 물론 인간 문화의 진화, 성별 간 차이, 신체적·문화적 인종 분류를 설명하기 위해 성선택을 제시했다. 동시에 인간은 모두 하나의 종임을 강조했다. 이미지를 활용한 그의 연구는 1872년 저서 『인간과 동물의 감정 표현』에서 확장되었으며, 이는 인쇄된 사진을 수록한 최초의 책 중 하나로, 인간 심리의 진화와 동물 행동과의 연속성을 다루었다. 두 책 모두 매우 인기를 얻었고, Darwin은 자신의 견해가 받은 일반적인 동의에 깊은 인상을 받으며 "누구나 충격받지 않고 이에 대해 이야기하고 있다"고 언급했다. 그의 결론은 "가장 타락한 자에게 느끼는 공감, 다른 인간뿐만 아니라 가장 미천한 생명체에게까지 확장되는 자비, 태양계의 운동과 구성을 꿰뚫은 신과 같은 지성 등 모든 고귀한 자질을 지닌 인간조차도—이 모든 숭고한 능력에도 불구하고—여전히 그의 육체적 구조 속에 비천한 기원의 지울 수 없는 흔적을 지니고 있다"는 것이었다.

 Charles Darwin이 생리학자 John Burdon-Sanderson에게 보낸 문의 편지

진화와 관련된 그의 실험과 조사는 난초, 식충식물, 식물계의 교차수정과 자가수정의 효과, 같은 종의 식물에서 나타나는 다양한 꽃의 형태, 그리고 식물의 운동력에 관한 책들로 이어졌다. 그는 계속해서 전 세계의 과학 통신원들로부터 정보를 수집하고 견해를 교환했으며, 여기에는 과학 작업을 계속하도록 격려한 Mary Treat도 포함되었다. 그의 식물학 연구는 Grant Allen과 H. G. Wells를 포함한 다양한 작가들에 의해 해석되고 대중화되었으며, 19세기 후반과 20세기 초반 식물 과학의 변혁을 도왔다. 그의 마지막 저서에서 그는 지렁이의 작용을 통한 식물성 부식토의 형성으로 돌아갔다.

### 죽음과 장례식 1882년 그는 당시 관상동맥 혈전증과 심장 질환을 의미했던 "협심증"으로 진단받았다. 사망 당시 의사들은 "협심증 발작"과 "심부전"으로 진단했다. Charles Darwin이 만성 샤가스병을 앓았을 가능성이 제기되어 왔다. 이 추측은 Darwin이 1835년 아르헨티나 멘도사에서 "키싱 버그"에 물렸다고 기록한 일지와, 만성 샤가스병의 특징인 심장 질환을 포함한 그가 보인 임상 증상들의 집합에 근거한다. Darwin의 감염 상태를 확정적으로 판단하려면 샤가스병을 유발하는 감염 기생충 T. cruzi의 DNA를 검출하기 위해 그의 유해를 발굴해야 할 가능성이 높다.

 Darwin의 사망 직전 출판된 1882년 Punch's almanac은 그를 혼돈에서 빅토리아 시대 신사로의 진화 한가운데에 배치하며 "인간은 한낱 벌레일 뿐"이라는 제목을 달았다.

그는 1882년 4월 19일 다운 하우스에서 사망했다. 그의 마지막 말은 가족에게 한 것으로, Emma에게 "나는 죽음이 조금도 두렵지 않소—당신이 내게 얼마나 좋은 아내였는지 기억하시오—내 모든 자녀에게 그들이 내게 얼마나 좋았는지 기억하라고 전하시오"라고 말했고, 그녀가 쉬는 동안 Henrietta와 Francis에게 "너희의 간호를 받으려면 아픈 것도 거의 가치가 있구나"라고 반복해서 말했다. 그는 다운의 St Mary 교회 묘지에 묻힐 것으로 예상했지만, Darwin의 동료들의 요청과 대중 및 의회의 청원에 따라 Royal Society 회장 William Spottiswoode가 Westminster Abbey에서 John Herschel과 Isaac Newton 근처에 안장되는 영예를 누리도록 주선했다. 장례식은 4월 26일 수요일에 거행되었으며 가족, 친구, 과학자, 철학자, 고위 인사를 포함한 수천 명이 참석했다.

유산

Darwin이 사망할 무렵, 그와 그의 동료들은 대다수 과학자들에게 변이를 동반한 계통으로서의 진화가 옳다는 것을 확신시켰으며, 그는 사상을 혁명화한 위대한 과학자로 여겨졌다. 1909년 6월, 당시 "자연선택이 변이의 주된 수단이었으나 배타적 수단은 아니었다"는 그의 견해에 동의하는 사람은 거의 없었지만, 그는 Cambridge에서 만난 전 세계 400명 이상의 관료와 과학자들로부터 그의 탄생 100주년과 『종의 기원』 발표 50주년을 기념하는 영예를 받았다. 20세기 초, "Darwin주의의 쇠퇴기"라고 불린 시기에, 과학자들은 다양한 대안적 진화 메커니즘을 제안했으나, 결국 지지받을 수 없는 것으로 판명되었다. 영국의 통계학자 Ronald Fisher가 마침내 1918년부터 그의 1930년 저서 『자연선택의 유전학 이론』에 이르는 기간 동안 Mendel 유전학과 자연선택을 통합했다. 그는 이론에 수학적 토대를 부여하고 자연선택이 진화의 기본 메커니즘이라는 광범위한 과학적 합의를 이끌어냈으며, 이로써 J.B.S. Haldane 및 Sewall Wright와 함께 집단유전학과 현대 진화 종합설의 기반을 확립했고, 이는 현대적 논쟁과 이론의 정교화를 위한 준거 틀을 마련했다.

### 기념

Darwin의 생전에 많은 지리적 특징들이 그의 이름을 따서 명명되었다. Beagle 해협에 인접한 수역은 Robert FitzRoy에 의해 Darwin Sound로 명명되었는데, 이는 Darwin이 두세 명의 선원들과 함께 신속히 행동하여 붕괴하는 빙하가 일으킨 큰 파도로부터 보트가 휩쓸려가는 것을 막고 인근 해안에 고립될 위기를 모면한 것을 기념한 것이었다. 그리고 인근 Andes 산맥의 Mount Darwin은 Darwin의 25번째 생일을 축하하기 위해 명명되었다. 1839년 Beagle호가 호주를 측량하고 있을 때, Darwin의 친구 John Lort Stokes가 천연 항구를 발견했고, 선장 Wickham이 이를 Port Darwin이라 명명했다. 인근 정착지는 1911년 Darwin으로 개칭되었고, 호주 Northern Territory의 주도가 되었다.

Stephen Heard는 Darwin의 이름을 딴 389종을 확인했으며, 최소 9개의 속이 존재한다. 한 예로, Darwin이 Galápagos 제도에서 발견한 것과 관련된 탠저 새 무리는 1947년 "Darwin's finches"라는 명칭으로 대중적으로 알려지게 되었으며, 그의 작업에서 이들의 중요성에 대한 부정확한 전설을 조장했다.

 1881년 Darwin은 여러 과학 분야에 막대한 영향을 미친 진화 사상에 대한 기여를 여전히 수행하고 있던 저명한 인물이었다. London National Portrait Gallery 소장 John Collier의 초상화 사본.

Darwin의 업적은 수많은 출판물과 행사를 통해 계속 기념되고 있다. Linnean Society of London은 1908년부터 Darwin–Wallace Medal 수여를 통해 Darwin의 업적을 기념해왔다. Darwin Day는 연례 기념일이 되었으며, 2009년에는 Darwin 탄생 200주년과 『종의 기원』 출판 150주년을 맞아 전 세계적으로 행사가 열렸다.

Darwin은 영국에서 기념되어 왔는데, Bank of England가 발행한 10파운드 지폐 뒷면에 벌새와 HMS Beagle와 함께 그의 초상이 인쇄되었다.

실물 크기의 앉아 있는 Darwin 동상은 London의 Natural History Museum 본관에서 볼 수 있다.

 1897년 옛 Shrewsbury School 건물 외부에서 공개된 Darwin 동상

1897년 공개된 앉아 있는 Darwin 동상은 Shrewsbury Library 앞에 서 있으며, 이 건물은 소년 시절 Darwin이 다녔던 Shrewsbury School을 수용했던 곳이다. 젊은 시절의 Darwin을 표현한 또 다른 동상은 Cambridge의 Christ's College 부지 내에 위치해 있다.

Cambridge University의 대학원 칼리지인 Darwin College는 Darwin 가문의 이름을 따서 명명되었다.

2008-09년, 스웨덴 밴드 The Knife는 덴마크 공연 그룹 Hotel Pro Forma 및 덴마크, 스웨덴, 미국의 다른 음악가들과 협업하여 Darwin의 생애와 『종의 기원』에 관한 오페라 『Tomorrow, in a Year』를 창작했다. 이 공연은 2010년 유럽 극장들을 순회했다.

자녀들

Darwin 부부는 열 명의 자녀를 두었다. 두 명은 유아기에 사망했으며, 열 살의 나이에 죽은 Annie의 죽음은 부모에게 파괴적인 영향을 미쳤다. Charles는 헌신적인 아버지였으며 자녀들에게 유난히 세심했다. 자녀들이 아플 때마다, 그는 자신의 아내이자 사촌인 Emma Wedgwood와 공유하는 가까운 혈연관계로 인한 근친교배에서 비롯된 결함을 물려받았을지도 모른다고 우려했다.

그는 저술에서 근친교배를 검토하며, 이를 많은 종들에서 나타나는 이종교배의 장점과 대조했다. 그의 우려에도 불구하고, 생존한 자녀 대부분과 그들의 많은 후손들은 훌륭한 경력을 이어갔다.

생존한 자녀 중 George, Francis, Horace는 Royal Society의 회원이 되었으며, 각각 천문학자, 식물학자, 토목기사로 명성을 얻었다. 세 명 모두 기사 작위를 받았다. 또 다른 아들 Leonard는 군인, 정치인, 경제학자, 우생학자가 되었으며 통계학자이자 진화생물학자인 Ronald Fisher의 멘토가 되었다.

견해와 의견

### 종교관

Darwin의 가문은 비국교도 유니테리언 전통을 따랐으나, 그의 아버지와 할아버지는 자유사상가였으며, 그 자신은 Church of England에서 세례를 받고 기숙학교를 다녔다. Cambridge에 입학하여 성공회 성직자가 되고자 했을 때, 그는 성경의 문자적 진실성을 의심하지 않았다. 그는 John Herschel의 과학을 배웠는데, 이는 William Paley의 자연신학처럼 기적이 아닌 자연법칙에서 설명을 찾았고 종의 적응을 설계의 증거로 보았다. HMS Beagle호에 승선했을 때 Darwin은 상당히 정통적이었으며 성경을 도덕의 권위로 인용하곤 했다. 그는 분포를 설명하기 위해 "창조의 중심지"를 찾았고, Australia와 England에서 발견된 매우 유사한 개미귀신이 신의 손길의 증거라고 제안했다.

 1851년 Darwin은 딸 Annie가 사망하자 황폐해졌다. 그때쯤 기독교에 대한 그의 믿음은 약해졌고, 교회에 가는 것도 중단했다.

귀국할 무렵 그는 역사로서의 성경에 비판적이었고, 왜 모든 종교가 동등하게 타당하지 않아야 하는지 의문을 품었다. 이후 몇 년간 지질학과 종의 변이에 대해 집중적으로 사색하면서, 그는 종교에 대해 깊이 생각했고 이를 아내 Emma와 공개적으로 논의했는데, 그녀의 믿음 역시 집중적인 연구와 질문에서 비롯되었다. Paley와 Thomas Malthus의 신정론은 기아와 같은 악을 자비로운 창조주의 법칙의 결과로 정당화했으며, 이는 전반적으로 선한 효과를 가져온다고 보았다. Darwin에게 자연선택은 적응이라는 선을 낳았지만 설계의 필요성을 제거했으며, 그는 맹벌이 애벌레를 마비시켜 알의 살아있는 먹이로 삼는 것과 같은 모든 고통과 괴로움 속에서 전능한 신의 작업을 볼 수 없었다. 그는 종교를 부족 생존 전략으로 생각했지만, Darwin은 궁극적 입법자로서의 신이라는 개념을 포기하기를 꺼렸다. 그는 악의 문제로 점점 더 괴로워했다.

Darwin은 Downe의 교구 목사 John Brodie Innes와 가까운 친구로 남았고, 교회의 교구 활동에서 주도적인 역할을 계속했지만, 1849년경부터는 가족이 교회에 다니는 동안 일요일에 산책을 나갔다. 그는 "사람이 열렬한 유신론자이자 진화론자일 수 있다는 것을 의심하는 것은 터무니없다"고 여겼으며, 자신의 종교적 견해에 대해 과묵했지만 1879년에 "나는 신의 존재를 부정한다는 의미에서 무신론자였던 적이 없다. 일반적으로... 불가지론자가 내 마음 상태에 대한 가장 정확한 설명일 것이다"라고 썼다.

1915년에 출판된 "Lady Hope Story"는 Darwin이 병상에서 기독교로 돌아왔다고 주장했다. 이 주장은 Darwin의 자녀들에 의해 부인되었고 역사학자들에 의해 거짓으로 기각되었다.

### 인간 사회

Darwin의 사회적·정치적 문제에 대한 견해는 그의 시대와 사회적 지위를 반영했다. 그는 삼촌 Josiah Wedgwood처럼 선거 개혁과 노예 해방을 지지했던 Whig 개혁가 가문에서 자랐다. Darwin은 노예제에 열렬히 반대했지만, England 공장 노동자나 하인의 노동 조건에는 아무 문제도 느끼지 않았다. 1826년 해방된 노예 John Edmonstone에게서 받은 박제술 수업은 그가 오랫동안 "매우 쾌활하고 지적인 사람"으로 회상했던 경험으로, 흑인들도 같은 감정을 공유하며 다른 인종만큼 지적일 수 있다는 그의 믿음을 강화했다. 그는 Beagle 항해 중 만난 원주민들에게도 같은 태도를 취했다. 이러한 태도는 1820년대 Britain에서는 흔한 것이었지만, 방문한 미국인들에게는 충격이었다. 영국 사회는 19세기 중반에 인종적 차이를 더욱 생생하게 상상하기 시작했지만, Darwin은 노예제에 강력히 반대하고, "이른바 인간의 인종을 별개의 종으로 분류하는 것"에 반대하며, 원주민에 대한 학대에 반대하는 입장을 유지했다. HMS Beagle의 두 번째 항해 중 Jemmy Button과 같은 Yaghans Fuegians와의 Darwin의 상호작용은 원시 민족에 대한 그의 관점에 깊은 영향을 미쳤다. Tierra del Fuego에 도착했을 때 그는 "Fuegian 야만인들"에 대한 생생한 묘사를 남겼다. 이 견해는 Yaghan 사람들을 더 자세히 알게 되면서 변화했다. Yaghans를 연구함으로써 Darwin은 서로 다른 인간 집단의 여러 기본 감정이 동일하며 정신적 능력은 유럽인과 대략 같다고 결론지었다. Yaghan 문화에 관심을 가졌지만, Darwin은 1850년대에 32,000개의 단어를 상세히 기록한 Yaghan 사전을 검토하기 전까지는 그들의 깊은 생태학적 지식과 정교한 우주론을 제대로 인식하지 못했다. 그는 유럽의 식민화가 종종 토착 문명의 멸종으로 이어질 것이라고 보았으며, "식민주의를 자연사와 유사한 문명의 진화 역사에 통합하려" 노력했다.

그는 남성이 여성보다 우월한 것은 성선택의 결과라고 생각했는데, 이 견해는 Antoinette Brown Blackwell이 1875년 저서 The Sexes Throughout Nature에서 반박했다.

Darwin은 그의 육촌 형제 Francis Galton이 1865년에 제시한, 유전의 통계적 분석이 도덕적·정신적 인간 특성이 유전될 수 있음을 보여주며 동물 번식의 원리가 인간에게도 적용될 수 있다는 주장에 흥미를 느꼈다. The Descent of Man에서 Darwin은 약자가 생존하고 가족을 가질 수 있도록 돕는 것이 자연선택의 이점을 잃게 할 수 있다고 언급했지만, 그러한 도움을 보류하면 "우리 본성의 가장 고귀한 부분"인 동정심의 본능을 위태롭게 할 것이라고 경고했으며, 교육과 같은 요소가 더 중요할 수 있다고 보았다. Galton이 연구 발표가 "자연적으로 재능 있는 이들"의 "카스트" 내 근친혼을 장려할 수 있다고 제안했을 때, Darwin은 실질적 어려움을 예견했고 이를 "인류를 개선하는 유일하게 실현 가능하지만 유토피아적이라고 우려되는 절차 계획"으로 여겼으며, 단순히 유전의 중요성을 널리 알리고 결정을 개인에게 맡기는 것을 선호했다. Francis Galton은 1883년에 이 연구 분야를 "우생학"이라고 명명했다. Darwin의 사망 후, 그의 이론은 그의 인도주의적 원칙에 반하는 우생학 정책을 홍보하는 데 인용되었다.

진화론적 사회 운동

Darwin의 명성과 대중적 인기는 그의 이름이 때로는 그의 저술과 간접적인 관계만을 가진 사상 및 운동과 연결되게 만들었으며, 때로는 그가 명시적으로 밝힌 견해와 정면으로 배치되기도 했다.

Thomas Malthus는 자원을 초과하는 인구 증가가 인간으로 하여금 생산적으로 일하고 가족을 이루는 데 절제를 보이도록 신이 정한 것이라고 주장했다. 이는 1830년대에 구빈원과 자유방임 경제를 정당화하는 데 사용되었다. 진화는 그때부터 사회적 함의를 지닌 것으로 여겨졌으며, Herbert Spencer의 1851년 저서 『사회정학』은 인간의 자유와 개인의 자유에 대한 사상을 그의 Lamarck식 진화론에 기반했다.

 1871년 Vanity Fair에 실린 Darwin의 풍자화

『종의 기원』이 1859년에 출판된 직후, 비평가들은 그의 생존 투쟁에 대한 서술을 당시 영국 산업 자본주의에 대한 Malthus적 정당화라고 조롱했다. Darwinism이라는 용어는 Spencer의 자유시장 진보로서의 "적자생존"과 Ernst Haeckel의 인간 발달에 대한 다계통설적 사상을 포함한 다른 이들의 진화 사상에 사용되었다. 저술가들은 자연선택을 이용해 자유방임적 약육강식 자본주의, 식민주의, 제국주의 등 다양하고 종종 모순적인 이념들을 옹호했다. 그러나 Darwin의 전체론적 자연관은 "한 존재가 다른 존재에 의존함"을 포함했다. 따라서 평화주의자, 사회주의자, 진보적 사회 개혁가, Peter Kropotkin 같은 무정부주의자들은 종 내에서의 투쟁보다 협력의 가치를 강조했다. Darwin 본인은 사회 정책이 단순히 자연에서의 투쟁과 선택 개념에 의해 인도되어서는 안 된다고 주장했다.

1880년대 이후, 우생학 운동이 생물학적 유전 사상을 바탕으로 발전했으며, 자신들의 사상에 대한 과학적 정당화를 위해 Darwinism의 일부 개념에 호소했다. 영국에서는 대부분이 자발적 개선에 대한 Darwin의 신중한 견해를 공유하며 "긍정적 우생학"에서 좋은 특성을 가진 이들을 장려하고자 했다. "Darwinism의 암흑기" 동안, 우생학의 과학적 토대는 Mendel 유전학에 의해 제공되었다. "정신박약자"를 제거하려는 부정적 우생학은 미국, 캐나다, 호주에서 인기를 얻었으며, 미국의 우생학은 강제 불임법을 도입했고 여러 다른 국가들이 뒤를 이었다. 이후 나치 우생학이 이 분야를 불명예스럽게 만들었다.

"사회 진화론"이라는 용어는 1890년대경부터 드물게 사용되었으나, 1940년대에 Richard Hofstadter가 개혁과 사회주의에 반대한 William Graham Sumner 같은 이들의 자유방임 보수주의를 공격하기 위해 사용하면서 경멸적 용어로 대중화되었다. 그 이후로 이 용어는 진화론의 도덕적 결과라고 생각하는 것에 반대하는 이들에 의해 비난의 용어로 사용되어 왔다.

저작

Darwin은 다작의 저술가였다. 진화론에 관한 저작의 출판이 없었더라도, 그는 『비글호 항해기』의 저자로서, 남아메리카에 대해 광범위하게 출판하고 산호 환초 형성의 수수께끼를 해결한 지질학자로서, 따개비에 관한 결정적 저작을 출판한 생물학자로서 상당한 명성을 얻었을 것이다. 『종의 기원』이 그의 업적에 대한 인식을 지배하지만, 『인간의 유래』와 『인간과 동물의 감정 표현』은 상당한 영향을 미쳤으며, 『식물의 운동력』을 포함한 식물에 관한 그의 저서들은 매우 중요한 혁신적 연구였고, 지렁이의 활동을 통한 부식토 형성에 관한 그의 마지막 저작도 마찬가지였다.