행복은 때때로 노력이 필요한 선택이다.
Aeschylus는 고대 그리스 비극 작가였다. 그는 종종 비극의 아버지로 불린다. 학자들의 장르에 대한 지식은 그의 작품으로부터 시작되며, 이전 비극에 대한 이해는 주로 그의 현존하는 희곡들을 읽으며 도출한 추론에 기초한다. Aristotle에 따르면, 그는 극장에서의 인물의 수를 늘렸고 그들 사이의 갈등을 허용했다. 이전에는 인물들이 합창단하고만 상호작용했다.
그의 추정 70개에서 90개의 희곡 중 단 7개만 현존한다. 이 희곡 중 하나인 Prometheus Bound의 저자에 대해 오랫동안 논쟁이 있어왔다. 일부는 그의 아들 Euphorion이 이 희곡을 썼다고 믿는다. Aeschylus의 다른 희곡들의 단편들이 인용문에서 현존해왔으며, 더 많은 것들이 이집트 파피루스에서 계속 발견되고 있다. 이러한 단편들은 종종 Aeschylus의 작품에 대한 추가적인 통찰력을 제공한다. 그는 아마도 희곡을 3부작으로 제시한 첫 번째 극작가였을 것이다. 그의 Oresteia는 유일한 현존하고 고대의 예이다. 그의 희곡 중 적어도 하나는 페르시아인들의 그리스 침략 2차(기원전 480–479년)의 영향을 받았다. 이 작품인 The Persians는 동시대 사건과 관련된 매우 드문 고전 그리스 비극 중 하나이며, 유일하게 현존하는 것이다. 페르시아와의 전쟁의 중요성이 Aeschylus와 그리스인들에게 너무 커서, Aeschylus의 묘비명은 그의 Marathon에서의 그리스 승리 참여를 기념하면서 극작가로서의 성공을 언급하지 않는다. 이에도 불구하고, Aeschylus의 작품 – 특히 Oresteia – 는 현대 비평가들과 학자들로부터 일반적으로 호평을 받는다.
Aeschylus는 그의 희곡들이 여전히 읽히거나 공연될 수 있는 세 명의 고대 그리스 비극 작가 중 첫 번째이며, 다른 두 명은 Sophocles와 Euripides이다.
생애
Aeschylus는 기원전 약 525년에 Eleusis에서 태어났으며, 이곳은 Athens의 북서쪽으로 약 27킬로미터 떨어진 작은 도시이고, 서쪽 Attica의 비옥한 계곡에 위치한다. 일부 학자들은 그의 출생 날짜가 Great Dionysia에서의 첫 번째 승리로부터 40년을 역산하여 추정되었을 수 있다고 주장한다. 그의 가족은 부유하고 잘 정착되어 있었다. 그의 아버지 Euphorion은 Attica의 고대 귀족인 Eupatridae의 회원이었다. 하지만 이것은 Aeschylus의 희곡의 웅대함을 설명하기 위해 고대인들에 의해 만들어진 허구일 수도 있다.
청소년 시절, Aeschylus는 포도원에서 일했으며, 2세기 AD의 지리학자 Pausanias에 따르면, 신 Dionysus가 그의 꿈에 나타나 그에게 새로운 비극 예술에 주의를 돌리도록 명령했다. 그가 깨어난 즉시, 그는 비극을 쓰기 시작했으며, 그의 첫 번째 공연은 기원전 499년에, 그가 26살이었을 때 치러졌다. 그는 기원전 484년 City Dionysia에서 첫 번째 승리를 얻었다.
기원전 510년에, Aeschylus가 15살이었을 때, Cleomenes I은 Peisistratus의 아들들을 Athens에서 추방했고, Cleisthenes가 권력에 올랐다. Cleisthenes의 개혁은 가족 전통보다 deme의 중요성을 강조하는 등록 시스템을 포함했다. 6세기의 마지막 10년에, Aeschylus와 그의 가족은 Eleusis의 deme에서 살고 있었다.
Persian Wars는 Aeschylus의 삶과 경력에 큰 역할을 했다. 기원전 490년에, 그와 그의 형 Cynegeirus는 Marathon 전투에서 Darius I of Persia의 침략군으로부터 Athens를 방어하기 위해 싸웠다. Athenians는 승리를 거두었고, 이 승리는 그리스의 도시 국가들 전역에서 축하받았다. Cynegeirus는 페르시아 배가 해안에서 후퇴하는 것을 막으려다 죽었으며, 그의 동지들은 그를 영웅으로 칭송했다.
기원전 480년에, Aeschylus는 그의 더 젊은 형 Ameinias와 함께 Xerxes I의 침략군에 대항하여 Salamis 전투에서 군 복무를 위해 소집되었다. Aeschylus는 또한 기원전 479년 Plataea 전투에도 참여했다. Chios의 Ion은 Aeschylus의 전쟁 기록과 Salamis에서의 그의 기여에 대한 증인이었다. Salamis는 기원전 472년에 공연된 그의 가장 오래된 현존하는 희곡인 The Persians에서 두드러진 위치를 차지하며, 이 작품은 Dionysia에서 1등상을 수상했다.
Aeschylus는 그의 고향인 Eleusis에 기반을 둔 Demeter의 고대 종파인 Eleusinian Mysteries에 입회된 많은 그리스인 중 한 명이었다. 입회자들은 이러한 의식을 통해 비밀 지식을 얻었으며, 이는 아마도 내세에 관한 것이었을 것이다. 특정 의식의 확실한 세부사항은 희박한데, 회원들은 죽음의 페널티 하에 Mysteries에 대한 어떤 것도 입회하지 않은 자들에게 공개하지 않겠다는 맹세를 했기 때문이다. 그럼에도 불구하고, Aristotle에 따르면, Aeschylus는 그 종파의 비밀 중 일부를 무대에서 공개한 것에 대해 asebeia로 고발되었다.
다른 출처들은 화난 군중이 Aeschylus를 그 자리에서 죽이려고 시도했지만 그는 현장을 떠났다고 주장한다. Pontus의 Heracleides는 관객들이 Aeschylus에게 돌을 던지려고 했다고 주장한다. Aeschylus는 Theater of Dionysus의 orchestra의 제단에 피신했다. 그의 재판에서 그는 무지를 주장했다. 그는 유죄 판결을 받지 않았으며, 배심원단은 Persian Wars 동안 그와 그의 형들의 군 복무에 공감했다. 2세기 AD의 저자 Aelian에 따르면, Aeschylus의 더 젊은 형 Ameinias는 배심원단에 Salamis에서 잃은 손의 그루터기를 보여줌으로써 Aeschylus의 유죄 판결 무효화를 도웠으며, 여기서 그는 최고 용감한 전사로 투표되었다. 사실은 Salamis에서의 용감함에 대한 상은 Aeschylus의 형이 아닌 Pallene의 Ameinias에게 돌아갔다는 것이다.
Aeschylus는 기원전 470년대에 Syracuse의 주요 그리스 도시인 Hiero I의 초대를 받아 Sicily에 한 번 또는 두 번 여행했다. 그는 이 여행 중 하나에서(Hieron가 설립한 도시를 기리기 위해) The Women of Aetna를 제작했으며, 그의 Persians를 다시 공연했다. 기원전 473년까지, 그의 주요 경쟁자 중 한 명인 Phrynichus의 죽음 이후, Aeschylus는 Dionysia에서 매년 선호되는 인물이 되어 거의 모든 경쟁에서 1등상을 수상했다. 기원전 472년에, Aeschylus는 Persians를 포함한 제작을 무대에 올렸으며, Pericles가 choregos로 활동했다.
죽음
기원전 458년에, 그는 마지막으로 Sicily를 방문했으며, Gela의 도시를 방문했으며, 여기서 그는 기원전 456년 또는 455년에 죽었다. Valerius Maximus는 그가 도시 밖에서 독수리(아마도 lammergeier 또는 Cinereous vulture로, 껍질을 깨뜨리기 위해 거북이를 단단한 물체에 떨어뜨려서 먹는다)에 의해 떨어진 거북이에 의해 죽었다고 썼으며, 그 독수리는 그의 머리를 껍질을 깨뜨리기에 적합한 돌로 착각했다. Pliny는 그의 Naturalis Historiæ에서 Aeschylus가 떨어지는 물체에 의해 죽을 것이라는 예언을 피하기 위해 야외에 머물러 있었다고 덧붙인다. 하지만 이 이야기는 전설일 수 있으며 Aeschylus의 무덤의 도상학에 대한 오해 때문일 수도 있다. Aeschylus의 작품은 Athenians에 의해 그렇게 존경을 받아서 그의 죽음 이후 그의 비극들은 이후의 경쟁에서 다시 무대에 올려지는 유일한 것이었다. 그의 아들 Euphorion과 Euæon 그리고 그의 조카 Philocles도 극작가가 되었다.
Aeschylus의 묘비명은 그의 극장 명성을 언급하지 않으며, 그의 군사적 업적만을 기념한다:
이 돌 아래 누워있는 자는 Euphorion의 아들이며 Athenian인 Aeschylus이다,
그는 밀을 많이 생산하는 Gela의 땅에서 죽었다;
그의 고귀한 용맹함에 대해 Marathon의 숲이 말할 수 있으며,
긴 머리를 한 페르시아인도 그것을 잘 알고 있다.
Castoriadis에 따르면, 그의 무덤의 비문은 "City(polis)에 속함"의 주요 중요성과 시민 전사 집단 내에 존재했던 연대를 나타낸다.
개인 생활
Aeschylus는 결혼했으며 두 명의 아들 Euphorion과 Euaeon을 두었으며, 둘 다 비극 시인이 되었다. Euphorion은 기원전 431년에 Sophocles와 Euripides 모두에 대항하여 경쟁에서 1등상을 수상했다. Aeschylus의 조카인 Philocles(그의 여동생의 아들)도 비극 시인이었으며, Sophocles의 Oedipus Rex에 대항하여 경쟁에서 1등상을 수상했다. Aeschylus는 최소한 두 명의 형제, Cynegeirus와 Ameinias를 두었다.
작품
그리스 드라마의 씨앗은 신들, 특히 포도주의 신 Dionysus를 위한 종교 축제에서 뿌려졌다. Aeschylus의 생애 동안, 극의 경쟁은 봄에 열리는 City Dionysia의 일부가 되었다. 축제는 행렬로 시작되었으며, 그 다음에 소년들이 dithyrambs를 노래하는 경쟁이 뒤따랐으며, 모든 것이 극의 경쟁 한 쌍에서 절정을 이루었다. Aeschylus가 참여했을 첫 번째 경쟁은 세 명의 극작가가 각각 세 편의 비극과 하나의 풍자극을 제시하는 것을 포함했다. 이러한 형식을 연속 비극 4부작이라고 부른다. 그것은 Aeschylus가 신화적 수열의 인간적, 신학적, 우주적 차원을 탐구하고 연속적인 단계에서 그것을 발전시킬 수 있게 했다. 다섯 명의 희극 극작가들이 참여한 두 번째 경쟁이 뒤따랐으며, 두 경쟁의 승자들은 판사 위원회에 의해 선택되었다.
Aeschylus는 이러한 많은 경쟁에 참여했으며, 다양한 고대 출처들은 70개에서 90개 사이의 희곡을 그에게 돌린다. 그에게 속한 7개의 비극만 온전히 현존한다: The Persians, Seven Against Thebes, The Suppliants, Oresteia로 알려진 3부작(세 편의 비극 Agamemnon, The Libation Bearers, The Eumenides), 그리고 Prometheus Bound(그 저자는 논쟁의 여지가 있다). 이 마지막 희곡을 제외하고 – 그 성공은 불확실하다 – Aeschylus의 모든 현존하는 비극들은 City Dionysia에서 1등상을 수상한 것으로 알려져 있다.
Aeschylus의 Alexandrian Life는 그가 City Dionysia에서 13번 1등상을 수상했다고 주장한다. 이것은 Sophocles의 보도된 18번의 승리(훨씬 더 큰 목록, 추정 120개의 희곡)와 비교하면 호의적이며, Euripides의 5번의 승리를 훨씬 앞서가는데, Euripides는 대략 90개의 희곡을 썼을 것으로 생각된다.
여기 Aeschylus의 일부 시들이 있다:
3부작
Aeschylus 드라마의 한 가지 특징은 각 희곡이 연속적인 극의 서사의 한 장으로 기능하는 연결된 3부작을 쓰는 그의 경향으로 보인다. Oresteia는 이러한 유형의 연결된 3부작의 유일한 현존 예이지만, Aeschylus가 종종 이러한 3부작을 썼다는 증거가 있다. 그의 비극 3부작을 따른 풍자극들도 신화에서 그려졌다.
Oresteia를 따른 풍자극 Proteus는 Trojan War로부터의 귀환 길에 이집트에서의 Menelaus의 우회로를 다루었다. Aeschylus의 희곡 제목의 목록, scholia, 그리고 이후 저자들에 의해 기록된 희곡 단편들이 제공한 증거를 바탕으로, 그의 현존하는 희곡 중 세 개의 다른 것들이 연결된 3부작의 구성 요소였다고 가정된다: Seven Against Thebes는 Oedipus 3부작의 마지막 희곡이었으며, The Suppliants와 Prometheus Bound는 각각 Danaid 3부작과 Prometheus 3부작의 첫 번째 희곡이었다. 학자들은 또한 알려진 희곡 제목을 바
