철학으로서의 견유파
견유파(그리스어 키니코스, '개처럼')는 덕만이 유일한 선이며, 부와 사회 관습은 무가치하거나 적극적으로 해롭고, 현명한 사람은 자연에 따라 살아야 한다고 주장했다. 즉, 부끄러움, 야심, 지위를 거부해야 한다는 것이다. 디오게네스는 이 원칙들을 극단으로 밀어붙여 모든 사회 규범을 철학적 거부의 대상으로 다루었다.
Cosmopolitanism
자신이 어디서 왔냐는 질문에 디오게네스는 '나는 세계의 시민'(코스모폴리테스)이라고 대답했다. 이것이 세계주의라는 용어의 첫 기록된 사용이다. 그는 아테나이나 코린토스, 시노페에서의 출생이 한 사람의 도덕적 의무를 정의할 수 있다는 생각을 거부했다. 이 아이디어 — 인간이 자국민뿐 아니라 모든 다른 인류에 대한 의무를 가진다는 — 는 스토아 학파의 기초가 되었고 궁극적으로 현대 인권 사상의 바탕이 되었다.
알렉산더와 디오게네스
여러 고대 사료가 알렉산더의 방문을 기록하고 있다. 알렉산더는 디오게네스에 감동했고 '내가 알렉산더가 아니었다면, 디오게네스가 되고 싶었을 것이다'라고 말했다. 이 말은 알렉산더가 디오게네스의 자급자족 속에서 자신의 제국 권력이 줄 수 없는 무엇인가를 인식했음을 시사한다. 두 사람 모두 323년에 죽었다. 알렉산더는 아마도 장티푸스나 독살로, 디오게네스는 자발적으로 숨을 참아 죽었다고 전해진다.
Frequently Asked Questions
디오게네스는 무엇을 믿었는가?
디오게네스는 덕만이 유일한 선이며, 사회 관습은 자의적이고 대부분 해롭고, 부와 명성은 무가치하며, 현명한 사람은 개처럼 자연에 따라 살아야 한다고 믿은 견유파 철학자였다. 즉, 부끄러움, 소유물, 사회적 야심 없이 살아야 한다는 것이다. 그는 공개적으로 살고, 거의 아무것도 소유하지 않으며, 체계적으로 모든 사회 규범을 위반함으로써 이러한 신념을 실천했다.
디오게네스가 알렉산더 대왕에게 한 말은?
알렉산더 대왕이 디오게네스를 방문하여 자신을 위해 할 수 있는 일이 있냐고 묻자, 디오게네스는 이렇게 말했다고 한다: '예, 내 햇빛에서 물러나시오.' 알렉산더는 이렇게 대답했다고 전해진다: '내가 알렉산더가 아니었다면, 디오게네스가 되고 싶었을 것이다.' 이 일화는 자급자족이 제국의 권력보다 더 값진다는 철학적 요점을 잘 보여준다.
세계주의란 무엇이며 누가 창안했는가?
세계주의는 국적이나 시민권에 관계없이 모든 인류가 하나의 공동체의 구성원으로서 서로에 대한 도덕적 의무를 공유한다는 견해이다. 디오게네스는 '세계 시민'(kosmopolites)이라는 용어를 처음 기록된 사용한 사람으로 인정받고 있다. 이 개념은 스토아 학파에 의해 발전되었으며 현대 인권 철학의 기초가 된다.
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