考古学協会は1968年9月29日にローマで設立されました。設立者のトンマーゾ・パラミデッシ（Tommaso Palamidessi）は、古代の伝統と現代の秘教的探求を統合することに数十年を費やしました。彼は若年期の天文学と植物学の研究から、自身が「考古学（Archeosophy）」と呼ぶ教義の開発へと移行し、それを人間の意識を神聖なものと再接続するための実践的な方法として提示しました。
初期の知的発展
1915年にピサで軍将校と詩人の間に生まれたパラミデッシは、1920年にシチリアへ移住しました。青年期にはトリポリやチュニスへ旅し、イスラム教のスーフィズムに関わりました。1933年にトリノへ移住後、錬金術、タントラ・ヨガ、エジプト学の研究を開始し、エジプト博物館館長エルネスト・スカムッツィと協力してヒエログリフの研究を行いました。この時期、彼は自身のバイロケーション（同時存在）体験や前世の記憶を記録しました。
占星術の出版物
パラミデッシは20世紀初頭、占星術に関する多作な作家として頭角を現しました。1900年から1939年の間、イタリア人作家によるこの主題に関する論文はほとんどありませんでしたが、彼は『マンデーン占星術』や『永続的エフェメリス』を含む6つの異なる巻を執筆しました。彼は、フランスの作家アレクサンドル・ヴォルギーヌ、アンリ・ジョセフ・グーション、ジャック・ルヴェルション、そして英国国教会の司祭フランシス・ロルト＝ウィーラーなど、この分野の国際的な人物と活発な交流を維持しました。
霊的転換と考古学
1949年の霊的危機の後、パラミデッシはカトリックに改宗し、ヨガの出版物から焦点を移しました。1953年にローマへ移住し、週刊誌『トリブナ・イラストラータ』に寄稿しました。アトス山やエルサレムへの巡礼を経て、彼は新しい教義的統合を策定しました。彼はゴルゴダの丘やゲッセマネで啓示を体験したと主張し、それが秘教的なキリスト教の枠組みとしての「考古学」の構築に影響を与えました。1973年、彼はこの実践を促進するための文化協会を設立し、正式なものとしました。
考古学的苦行の方法論
考古学は、パラミデッシによって「原理の科学」と定義され、超感覚的な世界との生きた接触を回復することを目的としています。実験的な方法には、体操、呼吸法、神経叢への働きかけという規律あるプログラムが含まれます。実践者は、心臓への瞑想である「カルディオグノーシス」や前世を思い出すための練習を行うよう奨励されます。パラミデッシは、これらの方法によって個人が微細なエネルギー体を通って上昇し、不滅の自己が宿る因果体（コーザル体）に到達できると教えました。
基本情報
- 生年月日: 1915年、イタリア、ピサ - 没年月日: 1983年、イタリア、ローマ - 配偶者: ローザ・フランチェスカ・ボルディーノ - 娘: シルヴェストラ・パラミデッシ - 設立: 考古学協会、1968年 - 主要分野: 西洋秘教
読者からの質問
### 考古学（Archeosophy）とは何ですか？
それは、原理と知恵を意味するギリシャ語に由来する実験的な方法であり、知識体系であり、霊的発展を促進することを目的としています。
### パラミデッシは占星術だけに焦点を当てていましたか？
いいえ、彼の研究は超心理学、ヨガ、タントラ教義、エジプト学、そして個人的な形の秘教的キリスト教にまで及びました。
