「ハイパーオブジェクト」という用語は、ビョークの1996年の楽曲「ハイパーバラッド」に由来し、ティモシー・モートン（Timothy Morton）が、局所化を超越して時間と空間に分散する実体を記述するための枠組みとして使用した。1968年にロンドンで生まれた哲学者であり文学研究者であるモートンは、オブジェクト指向存在論と生態学研究を統合し、自然や人間以外の動物に対する人間の認識に異議を唱えている。
教育と学術的キャリア
ティモシー・ブロクサム・モートン（Timothy Bloxam Morton）は、オックスフォード大学モードリン・カレッジで英語学の学士号と博士号を取得した。博士論文『Re-Imagining the Body: Shelley and the Languages of Diet』では、パーシー・ビッシュ・シェリーの作品における食生活と節制の描かれ方に焦点を当てた。2012年にライス大学の教授職に就く前は、コロラド大学ボルダー校、ニューヨーク大学、カリフォルニア大学デービス校で教鞭をとった。現在、モートンは南カリフォルニア建築大学（SCI-Arc）の大学院プログラム「Synthetic Landscapes」の教員も務めている。
ロマン主義と食事理論
モートンはロマン派文学、特にパーシー・ビッシュ・シェリーとメアリー・シェリーの著作を広範囲に分析してきた。1995年の出版物『Shelley and the Revolution in Taste』では、食、身体、環境条件の間のイデオロギー的つながりを調査した。彼は、ロマン派のテキストにおける菜食主義や食の選択は単なる比喩ではなく、社会改革や産業論理に関する意図的な命令であると主張した。個々の作家を超えて、モートンは2006年に『The Cambridge Companion to Shelley』を編集し、メアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』の批評ガイドを作成した。
文化研究と消費主義
2000年から2004年の間に、モートンは食と文化の交差に関する3つの重要な著作を発表した。『The Poetics of Spice』では、スパイスのロマンチックな貿易がどのようにヨーロッパの消費主義の歴史に影響を与えたかを分析し、スパイスを欲望と資本の比喩として捉えた。モートンはこの調査を続け、『Radical Food』や『Cultures of Taste/Theories of Appetite』を編集し、消費、中毒、領土境界という競合する論理を中心に社会構造がどのように組織化されていたかを問い直した。
生態学的哲学
2009年以来、モートンは生態学的批判に焦点を当てている。『Ecology Without Nature』や『The Ecological Thought』などの著書で、彼は人間文明と自然界の間の伝統的な境界を取り除くことを提唱している。気候変動や発泡スチロールなどの現象を含むモートンのハイパーオブジェクトの概念は、人間が人間以外の実体との関係を根本的に再考する必要があることを示唆している。『Humankind: Solidarity with Non-Human People』を含む彼の著作は、これらの存在論的転換の政治的影響を検証している。
基本情報
- 生年：1968年、ロンドン - 国籍：アメリカ合衆国 - 学歴：オックスフォード大学モードリン・カレッジ - 主な所属：ライス大学 - 主要概念：ハイパーオブジェクト - 研究分野：哲学、生態学、ロマン派文学
読者からの質問
### モートンが言うハイパーオブジェクトとはどういう意味ですか？
この用語は、気候変動のように、空間と時間にあまりにも大規模に分散しているため、完全に局所化できない事物を指します。
### モートンは現在どこで教えていますか？
モートンはライス大学の教授であり、英語学のRita Shea Guffey講座を担当しています。
