スティーヴン・ルークス

スティーヴン・ルークス（Steven Lukes）は、1974年の著作『Power: A Radical View』の中で発表された、権力を分析するための三次元的枠組みを定式化した。この概念モデルは、単に観察可能な意思決定にとどまらず、アジェンダ設定やイデオロギー的統制をも包含するように学術的議論を拡張した。彼の著作は、集団的利益がどのように形成され、社会構造の中で個人が自らの役割をどのように認識するかに関する政治理論に影響を与え続けている。

学歴と初期の経歴

1941年に生まれたルークスは、ニューカッスル・アポン・タインのロイヤル・グラマー・スクールで初期の教育を受け、1958年にそこで勉学を修了した。その後、1962年にオックスフォード大学のベイリオル・カレッジで学士号（BA）を取得し、ノーマン・バーンバウムの指導の下で社会学に親しんだ。ナフィールド・カレッジでの研究員（リサーチ・フェロー）やウースター・カレッジでの講師を務めた後、1967年に修士号（MA）を取得した。1968年には、エミール・デュルケームの知的生産に焦点を当てた博士号を取得した。1966年から1987年まで、ベイリオル・カレッジで政治学のフェローおよびチューターの地位を維持した。

権力の諸次元

ルークスは、権力が現れる3つの具体的な方法を特定した。第1の意思決定は、観察可能な政治行動と明示的な政策選好を伴う。第2の非意思決定は、パブリック・ディベートにおいて特定のトピックを抑圧するようにアジェンダがどのように構築されるかに対処する。第3のイデオロギー的権力は、思考や欲求に影響を与える能力を探求し、個人が自らの利益に反するシステムを支持するよう導く可能性がある。ルークスは、包括的な批判的検討には、潜在的紛争と顕在的紛争の両方を説明するために、これらの層を統合しなければならないと主張した。

マルクス主義理論の批判

1985年に出版された『Marxism and Morality』や1982年の論文「Can a Marxist Believe in Human Rights?」などの著作において、ルークスはマルクス主義と個人の保護との両立可能性を検証した。彼は、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスが人権に対して根本的な敵意を抱き、それをブルジョア的利己主義の表れとみなしていたと主張した。さらに、彼らがユートピア思想を拒絶したことを批判し、この姿勢がマルクス主義の枠組みが明確な倫理的目標を定義したり創造的な社会的解決策を生み出したりする能力を制限していると示唆した。

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機関との所属関係

キャリアを通じて、ルークスはロンドン・スクール・オブ・エコノミクス、ヨーロッパ大学院大学、シエーナ大学など、いくつかの機関で学術的役職に就いた。また、パリ大学、カリフォルニア大学サンディエゴ校、ヘブライ大学などの機関で客員教授を務めた。その後、2021年に退職するまでニューヨーク大学で教鞭を執った。英国学士院（British Academy）のフェローであり、以前は国際社会学会（International Sociological Association）の社会学史委員会の委員長を務めていた。