ショロム・ドヴベル・シュネールソン（Sholom Dovber Schneersohn）の唯一知られている写真は、トルコのビザ申請時のものである。彼は通常、写真に撮られることを避けていたからである。ハバド・ルバヴィッチ運動の第5代レベとして、彼はロシア帝国の激動の時代を通じて組織を導き、彼の遺産を定義づける制度的な教育ネットワークの構築を監督した。
初期のリーダーシップ
1860年にリュバヴィチで生まれたシュネールソンは、第4代ハバド・レベであるシュムエル・シュネールソンの次男であった。1882年の父の死後、彼と兄のザルマン・アハロンは10年間にわたりコミュニティの運営を担った。1892年のロシュ・ハシャナに正式に指導的役割を引き継ぎ、その任期は1920年の死まで続いた。
組織の拡大
シュネールソンは1897年にトンヘイ・テミミム（Tomchei Temimim）イェシーバーを設立し、ハバドのインフラを革命的に変えた。彼の教育的影響力は、1911年のイスラエルにおけるトラス・エメス（Toras Emes）の設立や1916年のジョージアへの支部設立により国際的に拡大した。これらの取り組みにより、ルバヴィッチはハシディズム運動の中で支配的な力として確固たるものとなった。また、制限的な「5月法」の影響を受けたユダヤ人を支援するための農業イニシアチブも推進した。
哲学的および政治的立場
「レベ・ラシャブ（Rebbe Rashab）」として知られる彼は、カバラやハシディズムの主題について約2,000の講義を執筆した。『クントレス・ウマヤン（Kuntres Uma'ayan）』を含む彼の著作は、自己変革への体系的なアプローチを提示した。政治的には、世俗的なナショナリズムが伝統的なユダヤ人のアイデンティティを置き換えることを恐れ、シオニズムの断固たる反対者であり続けた。革命期には、コミュニティの懸念に対処するため、モスクワやペトログラードでの高レベルのラビ会議に参加した。
戦争と遺産
第一次世界大戦により、1915年にリュバヴィチからロストフ・ナ・ドヌへの避難を余儀なくされた。1920年3月21日にそこで死去した。彼の遺体は、元の埋葬地にスタジアムが建設された後、ロストフのユダヤ人墓地内に移転された。31巻からなる『セフェル・ハマーアマーリム（Sefer HaMa'amarim）』を含む彼の膨大な著作は、ハバドの機関において基本的な研究資料として活用され続けている。
基本データ
- 生誕: 1860年、リュバヴィチ、ロシア帝国 - 死去: 1920年3月21日、ロストフ・ナ・ドヌ - 地位: 第5代ハバド・ルバヴィッチ・レベ（1882-1920） - 注目すべき機関: 1897年設立のトンヘイ・テミミム・イェシーバー - 主要言語: イディッシュ語、ヘブライ語 - 受賞歴: ロシア帝国名誉市民 - 主要著作: 『セフェル・ハマーアマーリム』 - 埋葬地: ロストフ・ユダヤ人墓地
よくある質問
### ショロム・ドヴベル・シュネールソンの写真が1枚しか存在しないのはなぜですか？
彼は通常、写真に撮られることを拒否しており、残っている唯一の画像は、パレスチナへの移住を試みた際にトルコのビザのために撮影されたものである。
### 彼はアグダ（Agudah）組織の設立を支持しましたか？
彼は「マハジケイ・ハダス（Machazikei Hadas）」として知られるハレディの連合を支持したが、1912年のアグダ結成後、憲法上の意見の相違によりルバヴィッチ運動をアグダから遠ざけた。
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