サミュエル・ド・シャンプラン：国を築いた地図製作者

彼は25回以上も大西洋を横断したが、一度も船を失ったことがない。都市を建設した人物として記憶されるこの男の記録に埋もれたこの統計は、その建設という事実そのものよりも、彼自身の本質をよく表している。シャンプランは何よりもまずプロフェッショナルであった。航海士としてすべてを記録し、見たものをすべて描き、入植地が維持されるまで何度でも戻り続けたのである。

不確かな出生

彼の出自には異論が多い。19世紀の歴史家たちは不正確な計算に基づき1567年説を支持したが、1978年のジャン・リーベルの研究では、ブルアージュ（Brouage）で1580年頃の生まれであると主張された。2012年、系図学者のジャン＝マリー・ジェルムが、ラ・ロシェル（La Rochelle）のプロテスタント教会の記録から、1574年8月13日に洗礼を受けた「サミュエル・シャプロウ（Samuel Chapeleau）」という名の人物の記録を発見し、その両親の名が一致した。学者たちは慎重な姿勢を崩していない。当時のこの地域ではありふれた名前であったからだが、この発見は古い謎に合致する。ローマ・カトリック教徒の家系でありながら、旧約聖書に由来する名を持つという謎である。彼はヒエール・ブルアージュかラ・ロシェルのオーニス（Aunis）地方で生まれた可能性が高く、彼の家族が両方の町に財産を持っていたことが、出生地の混乱の原因となっていた。

父アントワーヌは船乗りか航海士であり、叔父も同様であった。母はマルグリット・ル・ロワ（Marguerite Le Roy）である。彼の教育は意図的に実用的なもの（船乗り術、商業、航海術、地図製作、製図、報告書作成）であり、ラテン語やギリシャ語は含まれていなかった。フランスの船は自らを守る必要があったため、彼は銃器の扱いも学んだ。

軍人、そして地理学者

1594年か1595年から1598年まで、彼はフランスの宗教戦争中にアンリ4世の軍隊に仕えた。ブルターニュで食料と馬を担当する補給将校から始まり、1597年までにはカンペール（Quimper）近くの守備隊を指揮する中隊長まで昇進した。

1599年から1602年の間、叔父フランソワ・グラヴェ・デュ・ポンと共に西インド諸島やメキシコへ航海し、詳細な記録を取り、その報告書をアンリ4世に提出して年金を得た。1601年に別の叔父がカディス（Cádiz）で亡くなると、ラ・ロシェル近くの土地やスペインの商業権益、150トンの商船を含むかなりの財産を相続した。1601年から1603年までアンリ4世の宮廷で地理学者として務め、過去のフランスの植民地がなぜ失敗したのかを研究し、毎年ニューファンドランドへ向かう漁師たちに聞き取り調査を行った。

戻り続ける習慣

1603年の最初の北米航海では、グラヴェ・デュ・ポンの毛皮貿易遠征に観察者として参加し、3月15日にタドゥサック（Tadoussac）に到着した。セントローレンス川を地図にまとめ、帰国後に『Des Sauvages（野蛮人について）』を出版した。1604年からは、フロリダ以北で最初のヨーロッパ人の恒久的な植民地となるアカディアのポート・ロイヤル（Port Royal）の設立を支援し、最初にサント＝クロワ島（Saint Croix Island）で越冬し、ポート・ロイヤルを拠点に大西洋岸をケープコッド（Cape Cod）以南まで探索した。この入植地は1607年に独占権が取り消された際に放棄された。

1608年7月3日にケベックを建設。3隻の船がオンフルール（Honfleur）を出航し、シャンプランはドゥ・ドゥ・デュー号（Don-de-Dieu）を指揮した。「現地の人々がケベックと呼ぶ、クルミの木に覆われたこの場所ほど便利で適した場所は見つからなかった」と彼は記している。数週間後、ジャン・デュ・ヴァルによる彼を殺害して入植地を奪う陰謀が発覚。デュ・ヴァルは絞首刑にされ、その首が砦に晒された。それ以降、植民地が内部から危機に陥ることは二度となかった。

同盟と火縄銃

生存は先住民との同盟にかかっており、シャンプランはイヌ（Innu）、アルゴンキン（Algonquin）、ウェンダット（Wendat）、エッチミン（Etchemin）との同盟を築いた。これは彼らの戦争を引き継ぐことを意味した。1609年7月29日、現在のタイコンデロガ（Ticonderoga）かクラウン・ポイント（Crown Point）近くでホデノショニ（Haudenosaunee）の戦士と遭遇し、火縄銃の一撃で2人の首長を殺害し、3人目は部下によって殺されたと報告した。1610年6月19日のソレル（Sorel）の戦いでは、火縄銃で武装した同盟軍がモホーク（Mohawk）の軍勢をほぼ全滅させ、20年間にわたる主要な敵対関係を終わらせた。1615年9月1日、シムコー湖（Lake Simcoe）近くのウェンダットの村カヒアゲ（Cahiagué）から出発した3度目の遠征は計画の甘さから10月10日に失敗し、シャンプランは脚に2本、膝に1本の矢を受けた。彼はヒューロン（Huron）族と共に越冬し、彼らの「国、マナー、習慣、生活様式」を研究した。

その間にも探索を続けた。1613年にはオタワ川を旅し、同地域の最初のヨーロッパ人による記録を残した。その際、銀のカップ、銅の鍋、1603年と刻印された真鍮のアストロラーベを含む備蓄品を失ったが、これらは1867年にオンタリオ州コブデン（Cobden）近くで農作業中の少年によって掘り出された。1615年にはニピッシング湖（Lake Nipissing）に到達し、フレンチ川（French River）を通ってヒューロン湖に至った。1620年、ルイ13世から探検をやめて行政に専念するよう命じられた。

事実上の総督

ダイアモンド岬（Cape Diamond）にサン・ルイ砦（Fort Saint-Louis）を築き、対立していた毛皮貿易会社を合併させ、1624年5月6日にケベックの最初の要塞の礎石を置いた。イロコイ（Iroquois）族と和平交渉を行った。1627年にはリシュリュー枢機卿の「百人会社（Compagnie des Cent-Associés）」の100人の出資者の1人となった。イギリスとの戦争が勃発すると、1628年7月10日に私掠船船長のデイヴィッド・カーク（David Kirke）が降伏を要求した。シャンプランはケベックの防御力について虚勢を張ったが、カークは補給艦隊を奪って植民地を兵糧攻めにし、シャンプランは1629年7月20日に降伏した。ロンドンへ渡り、その後数年間を植民地の返還交渉に費やし、1632年のサン・ジェルマン＝アン＝レー条約（Treaty of Saint-Germain-en-Laye）で達成された。同じ年に『Voyages de la Nouvelle-France（ヌーベルフランスへの航海）』と航海術・指揮に関する論文を出版した。1633年3月1日に指揮官に復帰して5月にケベックへ戻り、廃墟の再建、要塞の拡張、上流やトロワ・リヴィエール（Trois-Rivières）への植民地の建設を行った。リシュリューは彼を中将に任命したが、貴族ではなかったため総督の称号は与えなかった。しかし、植民地住民、商人、先住民の国々は彼を総督として扱った。

サミュエルが天才と呼ばれる理由

その真価は、30年間にわたって維持された観察の規律にある。シャンプランの才能は、海岸線や河川システム、政治体制を見抜き、正確に記録し、ヨーロッパ人が普段切り捨てていた先住民からの情報と統合することにあった。彼の東海岸と五大湖の地図は、直接調査と先住民の証言を組み合わせたもので、数十年にわたり権威であり続けた。同じ能力が、当時としては異例の注意力で書かれた民族誌や、一度も船を失わなかった25回以上の航海記録を生んだ。彼の前の植民地事業は失敗していたが、彼はその理由を研究し、同じ過ちを繰り返さなかった。

反論には2つの側面があり、どちらも緩和されるべきではない。第一に、これは知的な独創性というよりは応用能力である。理論も、発見も、時代を超えて生き残るようなアイデアもなかった。貴族の身分がないために総督職を拒否されたが、彼は純然たる執念で補った。第二に、より重大なのは、そこに既に住んでいた人々にとって最も重要な局面での判断が破滅的だったことである。毛皮同盟を確保するために1609年にホデノショニの戦団に発砲したことは、1世紀にわたる戦争の引き金の一端を担った。1634年には、イロコイ族を絶滅させるか「理性」に立ち返らせたいと書いている。ケベックの建設者は、自らが壊す一助となった世界の優れた記録者であった。

遺産

1610年12月30日、36歳の時に12歳のエレーヌ・ブーレ（Hélène Boullé）と結婚した。契約により婚姻関係の完成を2年間猶予した。彼女は後にケベックで暮らし、パリの修道院へ戻った。彼らに子供はいなかったが、1627年から1628年の冬に信仰（Faith）、希望（Hope）、慈善（Charity）と名付けた3人のモンタニェ（Montagnais）族の少女を養子にした。1635年10月に重い脳卒中を患い、イエズス会士シャルル・ラレマン（Charles Lallemant）に見守られ、12月25日にケベックで死去した。遺言は従兄弟によって覆され、1850年以来、発掘調査が繰り返されているが埋葬地は見つかっていない。湖、海、渓谷、モントリオールやオタワの橋、国境両側の大学、パリの庭園などに彼の名が冠されている。