ルザ・ヌル：ローザンヌ条約に署名し、それを決して許さなかった外科医

彼はトルコ共和国を創設した条約に署名したが、その後の人生の大部分をその条約への攻撃に費やした。ルザ・ヌルは、ドイツ語やフランス語に翻訳された教科書を執筆した軍医であり、3度の大臣経験を持ち、ローザンヌ会議ではトルコ代表団の第2位の地位にあり、その後パリやアレクサンドリアで亡命生活を送りながら、アタテュルクによる革命の公式記録に対する反論として回想録を執筆した。彼は、自ら署名した合意にさえ反対する永続的な反対派であった。彼については快適なことはほとんどなく、退屈なこともほとんどない。

シノプから軍医学校へ

彼は1879年8月30日、黒海沿岸のシノプで、読み書きのできる靴屋の父と地元の名家の母の間に生まれた。これは職人階級と地方の名士の境界線上に位置する出自であり、彼が60年間抱き続けた不満の一部を説明しているかもしれない。

彼はオスマン帝国軍医学校に入学し、1901年に卒業した。最初の任務には、ブルガリア国境で輸入小麦の汚染を検査するという、あまり華やかではない仕事が含まれていた。これは、後に保健大臣の優先事項に現れるような公衆衛生の地道な仕事であった。

外科医および著者

ギュルハネ軍病院で、当時オスマン帝国の医学を再建していたドイツ人教授の下で外科医としての訓練を受け、技術的な散文を書く才能があることが判明した。彼は割礼や整形外科に関するテキストを執筆し、オスマン帝国の当局に認められ、海外でも注目された。彼の著作はドイツ語とフランス語に翻訳されたが、当時の若いトルコ人医師としては珍しいことであった。1907年には性病予防に関する著作を発表し、学者として軍医学校に戻った。

もし帝国が存続していたら、おそらく彼は外科教授、多作な著者、専門分野での名士というキャリアを歩んでいただろう。しかし、そうはならなかった。

委員会に対して

1908年の憲法回復により、彼は30歳前後で政治の世界に引き込まれ、すぐに残りの人生で行うことになる行動をとった。つまり、野党に加わったのである。統一進歩委員会は支配的な革命勢力であり、ルザ・ヌルはそれに反対した。彼はその努力のために投獄され、亡命し、海外から攻撃を続けた。

第一次世界大戦後、帝国が敗北し分割された際、彼はトルコに対するアメリカの委任統治を真剣に検討した者の一人であった。これは後のトルコ民族主義がほとんど言及できない立場であり、彼はそれを克服しなければならなかった。1919年に帰国し、国民運動に身を投じた。

アンカラの大臣

彼は、ムスタファ・ケマルがスルタン政府と占領軍に対抗してアンカラで招集した革命議会である大国民議会の創設メンバーであった。1920年には国民教育大臣、1921年には保健・社会扶助大臣となった。キャリアを通じて保健ポートフォリオを3度保持し、外務大臣代理も務めた。

その後、外交が続いた。1921年のモスクワ条約の使節として、新しいソビエト国家との関係を固定し、その後ローザンヌに派遣された。

ローザンヌ

1922年から23年の会議は、反乱運動を承認された国家へと変貌させ、ルザ・ヌルはトルコ代表団の団長であるイスメト・イニョニュの補佐として参加した。彼は少数民族を扱う小委員会に所属し、新しいトルコの定義が交渉されるまさにその場所にいた。

そこでの彼の行動は、彼の記録の中で最も重大かつ最も不穏な部分である。彼はクルド人、ボシュニャク人、チェルケス人の少数民族としての承認に反対し、トルコ国家は民族的に単一でなければならないと主張し、特にチェルケス人のアイデンティティを脅威となるライバルの民族主義と見なした。彼はポントス・ギリシャ人の運命をめぐって、ギリシャの元首相エレフテリオス・ヴェニゼロスと直接衝突した。連合国の代表たちは、アルメニア問題とギリシャ問題の両方において彼が動じないことを見出した。また、会議が大国民議会の正当性と君主制の終焉を承認するよう正式に動いた。

1923年のギリシャ・トルコ間の住民交換の際、彼はアルバニア人の除外を強く求め、イズミットやアンカラ近くの良質な土地への再定住に反対し、アブデュルハリク・レンダ知事がイズミル周辺へのアルバニア人の定住を奨励していると非難した。これは、若き日に小麦の積み荷を検査していた男の正確さで追求された民族工学であり、彼に関するいかなる記述とも切り離せないものである。

亡命と回想録

アンカラとの決別は1926年、イズミルでのアタテュルク暗殺未遂事件とその後の処刑の波の後に訪れた。ルザ・ヌルはメフメト・ジャヴィト・ベイらの絞首刑を不当として非難し、トルコを去った。

パリとアレクサンドリアで、彼は第二の知的生活を築いた。1931年から1937年までフランス語とトルコ語で『トルコ学雑誌（Revue de Turcologie）』を創刊・運営し、14巻にわたるトルコ史を執筆した。そして、亡命中に書かれ、アタテュルクの革命公式記録である『ヌトゥク（Nutuk）』の代替案として明示的に構想された、巨大で怒りに満ちた自伝『Hayat ve Hatıratım（私の人生と回想録）』を執筆した。それはアタテュルクを個人的に攻撃し、彼の飲酒についても触れ、同時代人のほとんどを容赦しなかった。死後数十年経った1968年まで出版されず、それは不可欠でありながら信頼できないものであり続けた。傷つき復讐心に燃える男でもあった参加者による一次資料である。

彼はトルコに帰国し、1942年に若い知識人のサークルと共にトゥラン主義と汎トルコ主義を推進する民族主義的な文芸誌『Tanrıdağı』を創刊した。18号まで発行された後、1942年9月8日に63歳で突然亡くなった。

ルザが天才と呼ばれる理由

この言葉を支持する根拠は深さではなく範囲にあり、称賛よりも精査に値する。ルザ・ヌルは、教科書が2つの主要なヨーロッパ言語に翻訳された真に熟練した外科医であり、3つのポートフォリオの大臣であり、国家が作られたテーブルでの条約交渉人であり、14巻の国家史、フランス語で出版された学術的なトルコ学雑誌、そして現代トルコで最も長く詳細な回想録の著書である。彼はこれらすべてを63年間で行った。その間、トルコは彼の成人期に文字、首都、宗教の法的地位、そして名前さえも変えた。根底にある能力は、手術、外交、文献学、歴史学という何も共有しない分野における真の知的真剣さと組み合わされた、恐るべき作業率である。

反論は重く、誠実さにはそれを述べる必要がある。彼が書いたものは今や基礎的なものではなく、14巻の歴史書は学術書として読まれておらず、彼の医学書は発見というよりは有能な統合であった。生き残る可能性が最も高い彼の回想録は、歴史家がその主観性を修正する程度においてのみ証言として評価される。彼の政治的記録は容赦のない否定であり、あるトルコ人学者の評価では、彼自身が署名した条約を含め、決定されたほぼすべての決定に反対した。そして、彼がローザンヌで最も強く戦った立場は、民族全体にいかなる承認も与えないという議論であった。驚異的、不屈、広範囲、困難：これらの言葉は当てはまる。何かが理解される方法を変えたという意味での「天才」ではない。

遺産

ルザ・ヌルは、まさに分類できないという理由で、トルコで論争の的となる人物であり続けている。民族主義者は彼のトゥラン主義とローザンヌの譲歩に対する敵意のために彼を主張し、リベラル派は彼の回想録が共和国建国の唯一の公式記録に対する最も初期の持続的な挑戦の一つであり、一党独裁に対する多元性を主張する初期の共和主義文学の一部であると指摘する。彼の署名は条約にあり、それを作った人々に対する彼の告発は数巻に及ぶ。彼は現代トルコ誕生の際の厄介な証人であり、すべてに立ち会い、何とも和解しなかった。