ピエール＝マリー・テアス（Pierre-Marie Théas）が1942年夏に執筆した司牧書簡は、ナチスによる強制送還に対する公的な非難として機能し、沈黙を守っていたフランス・カトリック教会に異議を唱えました。人種や宗教に関係なくすべての個人が尊重されるべきだと主張することで、彼はヴィシー政権とそのナチス占領者に対する積極的な抵抗へと教会の姿勢を転換させました。
教会でのキャリアと初期の抵抗
1894年にバルズンで生まれたテアスは、1920年にカトリック司祭に叙階されました。1940年7月、モントーバン司教に就任しました。ドイツ占領の初期には、元スペイン大統領マヌエル・アサーニャの未亡人を支援しました。1942年までに、彼はホロコーストに対する主要な反対の声となりました。他の司教たちと共に、ユダヤ人の一斉検挙を非難しました。マリー＝ローズ・ジネストが自転車で40の教区に配布した彼の司牧書簡は、最終的にロンドンへ密輸され、BBCで放送されました。同胞に対する非人道的な扱いを非難した1944年の説教の後、ゲシュタポに逮捕され、強制収容所に10週間拘留されました。
戦後の和解と平和への取り組み
1945年3月、終戦後、テアスはフランスとドイツの和解に焦点を当てた運動「パクス・クリスティ（Pax Christi）」を創設しました。1952年、教皇ピウス12世はこれを公式のカトリック平和運動として認めました。テアスは戦後を通じて社会問題や神学問題に注力しました。1947年にタルブ・エ・ルルド司教に任命され、20年以上にわたりその職を務めました。彼の任期は解放の神学への関心によって特徴づけられ、教会が資本主義的な不平等に対処する必要性を主張しました。
行政的および懲戒的決定
司教として、テアスは地元の宗教的論争を正式な権限で処理しました。1946年、エスピスの村の住民が聖母マリアの出現を目撃したと主張しました。1947年5月4日、テアスはこれらの出来事に対して正式に否定的な判断を下しました。彼はその場所でミサを執り行う司祭を停職にすると脅し、主張に対する教区の管理権を主張しました。彼の行政的役割は1970年2月にタルブ・エ・ルルドの職を退いたことで終了し、最終的な辞任の前に名誉司教として短期間務めました。
基本情報
- 生年月日: 1894年、バルズン - 没年月日: 1977年、ポー - 叙階: 1920年9月16日 - モントーバン司教: 1940-1947 - タルブ・エ・ルルド司教: 1947-1970 - 諸国民の中の正義の人: 1969年 - 既知の著作: 『Ce Que Croyait Bernadette』 - パクス・クリスティ初代会長: 1945年
読者からの質問
### なぜヤド・ヴァシェムは彼を称えたのですか？
ナチスの迫害と強制送還からユダヤ人を守るための積極的な試みが評価され、1969年に「諸国民の中の正義の人」として認定されました。
### エスピスでの出現と彼との関係は何ですか？
1947年、彼は村での聖母出現の主張に対して公式に否定的な判断を下し、司祭がそこでミサを執り行うことを禁止しました。
