自分の議論を過度に磨く者は自らを苦しみに導く
Francesco Petrarca(一般的には英語化されてPetrarchと呼ばれる)は、初期イタリア・ルネサンス期のイタリアの学者で詩人であり、最も初期の人文主義者の一人である。
Petrarchによる Cicero の手紙の再発見は、14世紀のイタリア・ルネサンスの開始とルネサンス人文主義の創設の功績とされることが多い。16世紀には、Pietro Bembo が Petrarch の著作、および Giovanni Boccaccio の著作に基づいて、現代イタリア語のモデルを作成し、ある程度まで Dante Alighieri の著作も参考にした。Petrarch は後に Accademia della Crusca によってイタリア・スタイルのモデルとして認可された。
Petrarch のソネットはルネサンス期全体を通じてヨーロッパ中で賞賛され模倣され、叙情詩のモデルとなった。また彼は「暗黒時代」という概念を最初に発展させたことでも知られている。
伝記
青年期と初期のキャリア
Petrarch は1304年7月20日、トスカーナの都市 Arezzo で生まれた。彼は Ser Petracco とその妻 Eletta Canigiani の息子である。彼の本名は Francesco Petracco であり、ラテン語化されて Petrarca となった。Petrarch の弟は1307年に Incisa in Val d'Arno で生まれた。Dante Alighieri は彼の父の友人であった。
Petrarch は幼少期を Florence 近くの Incisa という村で過ごした。彼の人生の大部分を Avignon とその近くの Carpentras で過ごした。そこは1309年に Avignon 教皇座を始めるために教皇 Clement V が移動した時に、彼の家族も従って移動した場所である。Petrarch は1316年から20年まで Montpellier 大学で、1320年から23年まで Bologna で法律を学んだ。その時の親友で同級生は Guido Sette であった。彼の父は法律家で公証人の職業にあったため、Petrarch とその兄弟にも法律を学ぶことを強く勧めた。しかし Petrarch は主に執筆とラテン文学に興味があり、この7年間は無駄だと考えた。さらに彼は、法的操作を通じて後見人たちが彼の小さな Florence の財産相続を奪ったと主張し、これは法体系に対する彼の嫌悪感をさらに強めた。彼は「私は自分の心を商品にすることはできない」と抗議し、法体系を正義の販売の技術と見なしていた。
Petrarch は多産な手紙の書き手であり、Boccaccio をしばしば手紙を書く著名な友人の一人として数えた。彼らの両親の死後、Petrarch とその兄 Gherardo は1326年に Avignon に戻り、そこで彼は多くの聖職者職に従事した。この仕事は彼に執筆に専念する多くの時間を与えた。彼の最初の大規模な著作である Africa は、偉大なローマ将軍 Scipio Africanus に関するラテン語の叙事詩であり、Petrarch をヨーロッパの有名人として浮上させた。1341年4月8日、彼は古代以来2番目の桂冠詩人となり、ローマの Capitol の聖地でローマの Senatori Giordano Orsini と Orso dell'Anguillara に戴冠された。
彼はヨーロッパ中を旅行し、大使として勤務し、Mont Ventoux への登山のように快楽のために旅行したため、「最初の観光客」と呼ばれている。彼の旅行中に、彼は崩れかけたラテン語の原稿を収集し、ローマとギリシャの著述家から知識を回復する主要な推進者であった。彼は Boccaccio が購入した原稿から Homer を翻訳する Leontius Pilatus の翻訳を奨励し助言したが、結果について厳しく批判した。Petrarch は Leontius に信頼できないコピーを取得していたが、彼はギリシャ語を知らなかった。Petrarch は「Homer は彼にとって無言であり、彼は Homer に対して耳が聞こえなかった」と述べた。1345年、彼は Verona Cathedral の Chapter Library Biblioteca Capitolare で、以前には存在することが知られていなかった Cicero の手紙の収集である Epistulae ad Atticum を個人的に発見した。
Petrarch は、彼が住んでいた時代に先行する世紀の無知であると彼が信じていたものを軽蔑し、歴史的な「暗黒時代」という概念の創設の功績を得たか、または非難されている。
Mont Ventoux
Petrarch は1336年4月26日に、兄と2人の召使いと共に、Mont Ventoux(1,912メートル、6,273 ft)の頂上に登ったと述べている。これは必要性ではなく娯楽のための功績であった。この功績は、彼の友人で懺悔師である僧 Dionigi di Borgo San Sepolcro に宛てた有名な手紙に記されており、その事実の後のしばらく後に作成された。その中で、Petrarch は Macedon の Philip V の Mount Haemo への登山に触発されたと主張し、高齢の農民が50年前に自分自身を除いて誰も Ventoux に登っていなかったと彼に告げ、そうしようとすることに対して彼に警告したと述べた。19世紀のスイスの歴史家 Jacob Burckhardt は、Jean Buridan が数年前に同じ山に登っていたこと、および中世に達成された登山(Cologne の Archbishop である Anno II の登山を含む)が記録されていることを指摘した。
学者たちは、Petrarch の Dionigi への手紙が風景の壮大さにおける美的満足の驚くほど「現代的な」態度を示しており、登山競技に専念する本や雑誌でいまだに頻繁に引用されていることに注目している。Petrarch における場合、この態度は徳的なキリスト教生活への願望と結びついており、頂上に到達すると、彼はいつも持ち歩いていた彼の愛する師 Saint Augustine による書籍をポケットから取り出した。
本が開くと、Petrarch の目は次の言葉に即座に引き付けられた:
快楽のためだけに彼は Vaucluse を超える6000フィート以上に達する Mont Ventoux に登った。もちろん大した功績ではなかったが、彼は現代を記録された最初のアルピニストであり、単に頂上からの眺めを楽しむために山に登った最初の人物であった。(あるいはほぼ最初で、高い牧場で50年前に頂上に達したと言う老牧羊人に会った。彼は労苦と悔恨と破れた衣服以外に何も得なかった。)Petrarch はアルプス、Lyon 周辺の山々、Rhone、Marseilles 湾の眺めに呆然とし、揺り動かされた。彼はポケットから Augustine の Confessions を取り出し、彼の登山がより良い人生への抱負の寓話に過ぎないことを深く考察した。
Petrarch の反応は、自然の外部の世界から「魂」の内部の世界に目を向けることであった:
そして人々は山の高さ、海の強力な波、川の広大な広がり、海の回路、および星の回転に驚嘆するために歩き回るが、彼ら自身は考えない。
James Hillman は、この内部世界の再発見が Ventoux イベントの真の意義であると主張している。ルネサンスは Mont Ventoux の登頂で始まるのではなく、その後の下降で始まる。Hillman はそれを「魂の谷への帰還」と呼んでいる。このような単数形で誇張的な時代区分に反論して、Paul James は異なる読み方を示唆している:
私が提案したい代替の議論において、Petrarch の執筆における空間と時間の変化する感覚によって記される、これらの感情的な反応は、2つの異なるが同時代の本体論的編成、すなわち伝統的で現代的な編成の間の不安定な緊張に捕らえられた人物を示唆している。
晩年
Petrarch は人生の後期を、北イタリア中を国際的な学者および詩人外交官として旅をしながら過ごした。教会での彼のキャリアは彼が結婚することを許さなかったが、彼は後世に知られていない女性によって2人の子供を父親であると信じられている。息子の Giovanni は1337年に生まれ、娘の Francesca は1343年に生まれた。彼は後にその両方を嫡出化した。
Giovanni は1361年にペストで亡くなった。同じ年に Petrarch は Padua 近くの Monselice の聖職者に指名された。Francesca は後に Petrarch の遺言の執行者に指名された Francescuolo da Brossano と結婚し、同じ年にそうなった。1362年、娘の出産直後、Petrarch の母親と同じ名前の Eletta は、当時ヨーロッパの一部を荒廃させていたペストから逃げるために Venice の Petrarch に加わった。2番目の孫 Francesco は1366年に生まれたが、2番目の誕生日の前に亡くなった。Francesca とその家族は1362年から1367年まで5年間 Palazzo Molina で Venice の Petrarch と一緒に暮らしていた。その間も Petrarch は旅行を続けていた。1361年から1369年の間に、より若い Boccaccio はより年上の Petrarch に2回訪問を支払った。最初は Venice で、2番目は Padua であった。
1368年頃、Petrarch とその娘 Francesca とその家族は Padua 近くの Euganean Hills の小さな町 Arquà に移動し、彼は宗教的瞑想の中で残りの年を過ごした。彼は1374年7月20日の早朝に Arquà の彼の家で亡くなった。それは彼の70歳の誕生日であった。この家は現在 Petrarchian の著作と珍品の恒久的な展示を主催している。内部には Petrarch の愛する猫の有名な墓があり、その猫は他のオブジェクトの中でも防腐処理されている。大理石の板には Antonio Quarenghi によって書かれたラテン語の銘文がある:
Etruscus gemino vates ardebat amore:
Maximus ignis ego; Laura secundus erat.
Quid rides? divinæ illam si gratia formæ,
Me dignam eximio fecit amante fides.
Si numeros geniumque sacris dedit illa libellis
Causa ego ne sævis muribus esca forent.
Arcebam sacro vivens a limine mures,
Ne domini exitio scripta diserta forent;
Incutio trepidis eadem defuncta pavorem,
Et viget exanimi in corpore prisca fides.
Petrarch の遺言は1370年4月4日付けで、「温かい冬の着物を購入するため」に Boccaccio に50フローリンを遺し、様々な遺産(馬、銀杯、リュート、Madonna)を彼の兄と友人に遺した。Vaucluse の彼の家をその管理人に遺し、彼の魂と貧困層のために遺し、そして彼の財産の大部分を彼の娘婿 Francescuolo da Brossano に遺した。彼はそれの半分を「彼が知っている通り、私がそれが行くことを望む人物」に与えることになっていた。おそらく彼の娘 Francesca、Brossano の妻である。遺言は Arquà の財産も彼の図書館も言及していない。Petrarch の注目すべき原稿の図書館は既に Palazzo Molina と引き換えに Venice に約束されていた。この取り決めは、1368年に彼が Venice の敵である Padua に移動したときおそらくキャンセルされた。図書館は Padua の領主によって押収され、彼の本と原稿は現在ヨーロッパ全体に広く散らばっている。それにもかかわらず、Biblioteca Marciana は伝統的にこの遺贈をその創立として主張しているが、実際には Cardinal Bessarion によって1468年に創立された。
著作
Petrarch は、特に Rerum vulgarium fragmenta「俗言事項の断片」として知られるイタリア詩で最も有名である。これは様々なジャンルの366の叙情詩の収集であり、「canzoniere」「歌集」としても知られている。また Triumphi「勝利」は Dante にインスピレーションを受けた6部の物語詩である。しかし Petrarch は熱心なラテン学者であり、ほとんどの執筆をこの言語で行った。彼のラテン語著作には、学術的著作、内省的エッセイ、手紙、および多くの詩が含まれている。それらの中には Secretum「私の秘密の書」があり、これは Augustine of Hippo に触発された人物との非常に個人的で想像上の対話である。De Viris Illustribus「著名な男性について」は道徳伝記のシリーズである。Rerum Memorandarum Libri は基本的な徳についての未完成の論文である。De Otio Religiosorum「宗教的余暇について」と De Vita Solitaria「孤独な人生について」は瞑想的な人生を賞賛している。De Remediis Utriusque Fortunae「運の幸福と不幸の救済」は数百年の間人気があった自助本である。Itinerarium「Petrarch の聖地へのガイド」、医者、学派的人物、フランス人などの反対派に対する invectives、12の牧歌的な詩の収集である Carmen Bucolicum、そして未完の叙事詩 Africa が含まれている。彼は7つの詩篇を翻訳し、懺悔詩篇として知られる収集を作成した。
Petrarch は彼の手紙の多くの量を公開し、Cicero や Virgil などの歴史から彼の長く亡くなった友人に書かれた手紙をいくつか含んでいる。Cicero、Virgil、および Seneca は彼の文学的モデルであった。彼のほとんどのラテン語著作は今日見つけることは困難であるが、いくつかの著作は英語翻訳で利用可能である。彼のいくつかのラテン語著作は Harvard University Press シリーズ I Tatti に掲載される予定である。彼は人生を通じてそれらを改訂する傾向があったため、彼の著作に正確な日付を割り当てることは困難である。
Petrarch は彼の手紙を Rerum familiarum liber「日常的な事項に関する手紙」と Seniles「老年期の手紙」と呼ばれる2つの主要な本のセットに収集した。両方とも英語翻訳で利用可能である。彼の手紙の計画は Cicero の手紙の知識によって彼に示唆された。これらは受取人を保護するために「名前なしで」公開された。受取人は誰もが Petrarch と密接な関係を持っていた。これらの手紙の受取人には、Cavaillon の司教 Philippe de Cabassoles、Padua の司教 Ildebrandino Conti、Rome の総督 Cola di Rienzo、Florence の Holy Apostles Church の Prior の司祭 Francesco Nelli、および Saint Vitalis の司祭で枢機卿 Niccolò di Capoccia が含まれていた。彼の「Posterity への手紙」は Seniles の最後の手紙であり、自伝と彼の人生哲学の概要を提供している。それはもともとラテン語で書かれ、1371年または1372年に完成された。Saint Augustine 以来1000年ぶりの最初の自伝である。
