ピョートル・クロポトキン：協力を地図に記した公爵

1871年、ロシア地理学協会は彼に事務局長職を申し出た。彼はそれに値していた。シベリア東部を通る彼の遠征は、ウラル山脈から太平洋までの大地が山並みの寄せ集めではなく高原であることを立証し、アジアの地図を書き換え、金メダルを授与された。パトム高地にある山脈には彼の名が冠されている。彼は農民の福祉に専念するためにその地位を辞退した。彼は28歳で、リューリク家の公爵であり、余生を無政府主義者として過ごすことを決めたばかりだった。

ページ小姓と農奴たち

ピョートル・アレクセーエヴィチ・クロポトキン（Pyotr Alexeyevich Kropotkin）は1842年12月9日、モスクワでスモレンスクのクロポトキン公爵家の息子として生まれた。父アレクセイは3つの州に農奴を所有する陸軍将校だった。母エカテリーナ（Ekaterina）は彼が3歳の時に結核で亡くなった。嫉妬深く執念深い義母が、彼と兄アレクサンダーを育てた。

8歳の時、ニコライ1世が宮廷の舞踏会で仮装していた彼を見初め、帝国で最も排他的な学校であるサンクトペテルブルクのページ小姓隊（Corps of Pages）に指名した。彼はそこから、ロシアの憲法を主張する地下文書を書いて卒業した。1862年、赴任先の選択肢を与えられた時、彼は誰もが嫌がる場所、シベリア東部のアムール・コサックを選んだ。

シベリアは彼を二重の意味で形成した。1866年のオレクマ・ヴィティム遠征は高原の発見をもたらし、パトム高原とヴィティム高原を特定し、レナ川の金鉱山を商業的開発に開放した。彼はまたスカンジナビアの氷河作用についても研究し、氷河時代がヨーロッパに及ぼした影響についての理論を発展させた。そして、シベリアで亡命詩人ミハイル・ミハイロフ（Mikhail Mikhailov）やプルードンの著作を通じて、初めて無政府主義と出会った。

改宗

本当の転機は1872年、スイスを3ヶ月間巡った時に訪れた。ジュラ連邦の時計職人たち、ジェームズ・ギョーム（James Guillaume）、アデマール・シュヴィッツゲーベル（Adhémar Schwitzguébel）の中で、彼は即座の改宗と表現した平等主義と表現の独立を見出した。バクーニンとはわずかな差で入れ違いになった。

サンクトペテルブルクに戻ると、チャイコフスキー・サークルに加わり、1873年11月には国家なき社会のためのプログラムを書いた。それは、共有財産、労働者による工場管理、共同労働、金の代わりに労働クーポンを使うことだった。彼はネチャーエフに関連する陰謀的手段を拒否し、大衆の不満を集中させるプロパガンダを好んだ。1874年3月、第三部（Third Section）が彼を逮捕した。囚人が小姓（page de chambre）であったことから、これはスキャンダルとなった。彼は1876年6月に勾留から脱走した。

亡命、監獄、そして自由

スイスで、彼はカフェロ、マラテスタ、そして生涯の友人である地理学者エリゼ・ルクリュ（Élisée Reclus）と出会い、1878年にソフィア・アナニエワ＝ラビノヴィッチ（Sofia Ananieva-Rabinovich）と結婚した。彼は1879年に『ル・レヴォルテ』（Le Révolté）を創刊し、それを使って無政府共産主義を構築した。それは、バクーニンの集産主義者が提案した労働貢献に応じた支払い — 彼はそれを別の名前の賃金制度だと呼んだ — ではなく、必要に応じた分配だった。『若い人々へ』（1880年）は彼の最も読まれたパンフレットとなった。

スイスは、行為によるプロパガンダを賞賛した記事を理由に、1881年8月に彼を追放した。フランスはその後、1883年1月の66人の大量裁判で彼を裁き、最高5年の刑を言い渡した。クレルヴォー刑務所では壊血病とマラリアに苦しんだが、ルクリュが彼のジャーナリズムをまとめた『反逆者の言葉』（Words of a Rebel）を出版した。彼は1886年初めに健康を損なったまま早期釈放された。

彼はハローに居を構え、1917年までイギリスに留まった。最初の英語の無政府主義定期刊行物『フリーダム』（Freedom）を共同設立し、30年近く維持した。娘のアレクサンドラは1887年に生まれた。彼は『ロシアとフランスの監獄にて』、『パンの略取』（1892年）、『田舎、工場、作業場』（1899年）、『ある革命家の回想』、そして1902年に『相互扶助論：進化の一要因』を執筆した。彼はGeographical Journalや『ネイチャー』（Nature）に掲載し続け、英国科学振興協会に加わり、ウィリアム・モリスやW.B.イェイツと交流した。

ダーウィンのブルドッグとの議論

『相互扶助論』は社会ダーウィニスト、特にトーマス・ハクスリーに対抗して書かれた。比喩ではなく野外観察から導き出されたクロポトキンの主張は、ほとんどの動物種は連合を通じて生き残り、生存競争における最善の武器は個々の戦闘ではなく協力であるというものだった。この説明によれば、社会性は進化的要因であり、道徳的な飾りではない。

政治的議論はそれに続いた。封建制と資本主義は特権を守るために貧困と人工的な欠乏を作り出していると彼は主張した。選択肢は、人々がとにかく実践している相互扶助の中にすでに胚として存在する。彼は労働価値説と国家に関してマルクス主義と決別した。革命後の政府は地元の知識を欠き、生存が必要なため、さらなる革命を抑圧し、階級を再構築する。「革命と政府は両立しない」と彼は書いた。「dictator（独裁者）、royalty（王族）、parliament（議会）など、政府にどんな名前が付けられようと、一方が他方を破壊しなければならない」。

再びロシアへ

第一次世界大戦における連合国側への支持は、無政府主義運動を分裂させ、左派内での彼の立場を失わせた。1917年6月にロシアへ帰国し、臨時政府の閣僚の座を拒否した。1918年、レーニンは個人的にモスクワでの居住を承認した。その後すぐにドミトロフへ引っ越した。1919年に、中央集権的な管理は革命を破滅させると西側の労働者に警告した。1920年、官僚組織によって生み出された悲惨な状況を説明する手紙をレーニンに書き、また、不必要に破壊的だと見なすテロについて彼を諫めた。

1921年2月8日、肺炎で死去。家族は国葬を拒否したが、ボリシェヴィキは公葬を許可し、それは運動が弾圧される前のロシアにおける最後の主要な無政府主義者のデモとなった。

なぜピョートルは天才と呼ばれるのか

クロポトキンは、その言葉の文字通りの意味において並外れて強力な主張を持っており、同時代の人々もそれに近いものを使っていた。エマ・ゴールドマンは彼を偉大な師であり、19世紀の最も偉大な精神の一人だと呼び、ポール・アヴリッチ（Paul Avrich）は彼を無政府主義運動の最も重要な自由主義的理論家だと評価した。

際立った質は、手法の転用である。彼はアジア北部の高原構造や氷河理論への貢献という確かな発見を持つ現役の科学者であり、他の誰もが比喩的に論じていた政治的問題に、フィールド博物学者の実証的な規律を適用した。『相互扶助論』は親切についての説教ではない。協力が選択的な利点であるという、動物社会と人間社会の観察に基づいた議論である。スティーヴン・ジェイ・グールドは後に、この立場を現代の生物学的理解と一貫していると判断したが、これはほとんどのヴィクトリア朝の政治学について言えることではない。彼はまた、簡潔な言語で体系的な教義を執筆したため、その本はマフノのウクライナからサパタのメキシコへ、そしてパトリック・ゲデスやエベネザー・ハワードの都市計画へと広がった。

反論も現実のものである。『相互扶助論』は是正的な書物であり、そのように読める。証拠はハクスリーに答えるために選別されており、競争を統合するのではなく過小評価している。彼の経済学 — 金と賃金の廃止、純粋に必要に応じた分配 — は一度もテストされておらず、証明というよりは断言された豊かさの仮定に基づいている。彼の政治的判断は二度、ひどく失敗した。1914年に連合国を支持したことで自らの運動を断片化し、1917年のロシア帰国はレーニンへの手紙を生んだだけで影響力はゼロだった。また、彼が軽蔑した帝国のためにレナ川の金鉱山を開拓した調査が、科学者としての名声を築いたという点で、その出自には気まずさがある。

遺産

相互扶助は言語に入り込み、生物学は尊敬されるものとして残った。彼が定式化した無政府共産主義 — 分権的、自発的、いかなる革命国家にも敵対的 — は、その教義の基準版であり続けており、労働者政府が支配階級を再創出するという彼の予測は、彼が死んだ国で、彼自身の生涯の間に検証された。ジェラルド・ランクル（Gerald Runkle）は、彼の学者肌でほとんど聖人のような態度が、運動に尊敬をもたらしたと考えた。金メダルに値するキャリアを捨てて、帝国が知らない生存についての知識を蟻と農民が知っていると主張した公爵にとって、それは決して無価値ではない。