Nicolas Chamfort

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笑いのない日は無駄な日である。

セバスチャン=ロック ニコラは、成人後の人生ではNicolas Chamfortおよびセバスチャン ニコラ ド Chamfortとして知られるフランスの作家で、特にエピグラムとアフォリズムで知られている。彼はLouis XVI の妹の秘書であり、ジャコバン派クラブの秘書でもあった。

伝記

Chamfortには2つの出生証明書がある。最初のものはAuvergneの首都であるClermont-Ferrandの Saint-Genès教区からのもので、1741年4月6日にそこで生まれたこと、食料品商の息子であり姓がNicolasであること、そして「セバスチャン=ロック」という名前が付けられたことが記載されており、彼の完全な名前はセバスチャン=ロック ニコラスであった。しかし、2番目の出生証明書では彼に「セバスチャン ロック」という名前が与えられており、6月22日に「未知の両親」から生まれたと述べており、いくつかの学者は彼が生まれたのではなく、その日に洗礼を受けたと主張している。地元の伝統によると、彼は貴族の女性Jacqueline de Montrodeix née Cisternes de Vinzellesと聖職者Pierre Nicolasとの愛人の子であり、その後、生物学的な父親の親戚である食料品商に与えられたか養子に出されたとされている。

9歳の時、彼はParisのCollège des Grassinsの奨学生として勉強するために送られた。彼は懸命に働いたが、彼の最も軽蔑的なエピグラムの1つは「私が学んだことは、もう知らない。今も知っている少しのことは、推測したのだ」「Ce que j'ai appris je ne le sais plus; le peu que je sais encore, je l'ai deviné.」と読んでいる。彼は優秀でありながらも夢想的な生徒だった。大学の学長が彼に奨学金を約束した時、彼は名誉ある待遇よりも名誉を好むため受け入れることができないと答えた:「J'aime l'honneur et non les honneurs」。

卒業後、彼はChamfortという名前を仮定した。

当分の間、彼は教えと物書きで生計を立てていた。彼の美貌と機知は彼に注目をもたらしたが、膨大な身体的強さを持ちながらも(Madame de Craonは彼を「Adonis の姿をしたHercules」と呼んだ Hercule]] sous la figure d'Adonis)、彼はそれほど激しく生活していたので、1761年にParis のベルギー大臣M. van Eyck がドイツへの同行を招待した時、彼は休息治療の機会を持つことを喜んでいた。Parisに戻ると、Chamfortは成功したコメディ「The Young Indian Girl(La Jeune Indienne)」(1764年)を制作し、その後、一連の韻文エピスタル、エッセイ、頌歌を発表した。しかし、彼の文学的評判は1769年まで確立されず、その時Académie françaiseが彼のMolière に関する頌詞に賞を授与した。

それまで、彼は主に彼は有名であった会話の楽しみと引き換えに食事と宿泊を与えた人々のホスピタリティに頼って、その場しのぎで生活していた。Madame Helvétius は彼をSèvresで何年間か楽しませた。1770年、別のコメディ「Le Marchand de Smyrne」は彼にさらなる注目をもたらし、彼は名声と幸運への道を進んでいるようだったが、病気が襲った。気前の良い友人は彼にMercure de Franceに掛けられた1200リーヴルの年金を与えた。このように支援されて、彼はContrexéville の浴場に行き、田舎で時間を過ごすことができ、そこで1774年にMarseilles のアカデミーの賞を獲得したLa Fontaineに関する頌詞を書いた。

1775年、Barges の温泉地にいる間に、彼はChoiseul の妹である duchesse de Grammont に会い、彼女の影響を通じて彼は宮廷に紹介された。1776年、彼のトラジェディ「Mustapha et Zeangir」はFontainebleau でLouis XVI とMarie Antoinette の前で上演された。その後、王は彼にさらに1200リーヴルの年金を与え、彼の従兄弟Prince de Condé は彼を秘書にした。宮廷生活の制約が嫌いで、彼はますます不満を持つようになり、1年後に彼は王子の家の職を辞任してAuteuil に引退した。そこで、昔の著者と彼の同時代人を比較して、彼は死者が生者よりも仲間として優れていることを宣言する有名なmot を作成した。彼はduchesse du Maine の家に所属する淑女に恋をして結婚した。彼女は48歳で、頭が良く、楽しく、社交界の女性だった。すぐに彼らはVaucouleurs に引っ越し、6ヶ月以内に彼女は死亡した。ChamfortはしばらくM. de Narbonne とHolland に住み、その後Parisに戻ると、1781年にAcadémie française に選出された。

若き日のNicolas Chamfort

彼はフリーメーソンロッジLes Neuf Sœursのメンバーだった。

1784年、Calonne の影響を通じて、彼は王の妹Madame Élisabeth の秘書になり、1786年に王室財務から2000リーヴルの年金を受け取った。彼はこのように再び宮廷に付属し、彼の風刺的な態度にもかかわらず、そこで友人を作った。彼は不幸で謎めいた恋愛事件の後、宮廷を永遠に去り、M. de Vaudreuil の家に引き取られた。ここで、1783年に、彼はHonoré Mirabeau に会い、彼と変わらぬ友情を保ち、彼に金銭と影響力で援助し、彼の演説の少なくともいくつかを書いた。

フランス革命の勃発はChamfort の人生を大きく変えた。彼は共和主義運動に身を投じ、宮廷の昔の友人を忘れ、彼の小さな財産を革命的なプロパガンダに捧げた。彼は街頭の演説者となり、Bastille が嵐の時に最初に突入した者の中にいた。1791年8月3日まで、彼はJacobin クラブの秘書だった。彼はMercure de France で働き、Feuille villageoise でPierre-Louis Ginguené と共同で製作し、Talleyrand のためにAddresse au peuple français を起草した。

Marat とRobespierre の治世により、彼は妥協のないJacobinism に批判的になり、Girondins の衰退とともに彼の政治生活は終わった。しかし、彼は彼を有名にした舌を制することはできなかった。彼は宮廷と同じくらい Convention も惜しみなかった。彼の悪名高い共和主義は、彼が新しい秩序に浴びせた皮肉の言葉を許さなかった。Bibliothèque Nationale のアシスタントに指摘され、Jean Marie Roland によって任命された方向性への参加に指摘されて、彼は prison des Madelonnettes に連れて行かれた。釈放直後、彼は再び逮捕の脅迫を受けたが、彼は死は彼が受けた道徳的および身体的拘束の繰り返しよりも好ましいと決定した。

自殺

再び投獄される可能性を容認できず、1793年9月に彼はオフィスに自分をロックしピストルで顔を撃った。銃が動作しなかったため、彼は鼻と顎の一部を撃ち落としたにもかかわらず死ななかった。その後、彼は繰り返し紙ナイフで首を刺しましたが、動脈を切ることに失敗した。最終的に彼は紙ナイフを使って胸を刺した。彼は逮捕に来た人々に有名な宣言Moi, Sebastien-Roch Nicolas de Chamfort, déclare avoir voulu mourir en homme libre plutôt que d'être reconduit en esclave dans une maison d'arrêt「私、Sebastien-Roch Nicolas de Chamfort は、監獄に奴隷として再び連れていかれるよりも、自由な人間として死にたいという願いを宣言する」を口述し、それを堅い手で自分の血で署名した。彼のバトラーは彼を血のプール中で無意識で発見した。翌年Paris での死まで、彼は激しく苦しみ、彼が1日1クラウンを支払ったgendarme によって看護された。

Paris 2ième の10, rue Chabanais での記念プレート

Abbé Sieyès へのChamfort は、パンフレットのタイトルで幸運を与えたQu'est-ce que le Tiers-État ? Tout. Qu'a-t-il ? Rien、そしてSieyès は同様に彼が彼の有名な風刺的なbon mot を話した人であったAh ! mon ami, je m'en vais enfin de ce monde, où il faut que le cœur se brise ou se bronze. したがって、憲法の作者は死んだ機知に墓まで従った。

著作

Chamfort の著作にはコメディ、政治的記事、文学的批評、肖像画、手紙、および韻文が含まれている。彼のMaximes et Pensées は、John Stuart Mill によって高く評価され、La Rochefoucauld のものの後、現代の最も優れた示唆的な言葉の中にある。彼のアフォリズムは、La Rochefoucauld のものより体系的ではなく、心理的に重要ではないが、彼らの暴力とそれらを生み出した嵐と準備の時代の風刺的な精神において重要であり、Réflexions はそのエレガントな抑制と精巧な微妙さにおいて静かな優雅の特徴である。さらに、彼らは色の豊かさ、句の絵画性、情熱、および大胆さの利点がある。Sainte-Beuve はそれらを値を保つ鋳造されたコインと、brusquement arriver et sifflent encore する鋭い矢に比較する。政治スペクトラムの正反対に位置するが、フランス革命 を参照すると、Antoine de Rivarol のマキシムは酸性度と輝きで簡単に比較できるものの中にある。

著作

完全な著作

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