最も確実な知恵の証は陽気さである。
Michel Eyquem de Montaigneはまた、Montaigneの領主として知られ、フランス・ルネサンスの最も重要な哲学者の一人であり、エッセイを文学ジャンルとして普及させたことで知られている。彼の著作は、日常的な逸話と自伝をそれぞれの知的洞察と融合させることで注目されている。彼の膨大な著作集『Essais』は、これまでに書かれた最も影響力のあるエッセイの数々を含んでいる。
Montaigneはフランシス・ベーコン、ルネ・デカルト、ブレーズ・パスカル、ヴォルテール、ジャン=ジャック・ルソー、デイヴィッド・ヒューム、エドワード・ギボン、ヴァージニア・ウルフ、アルバート・ハーシュマン、ウィリアム・ハズリット、ラルフ・ワルド・エマーソン、ジョン・ヘンリー・ニューマン、カール・マルクス、ジグムント・フロイト、チャールズ・ダーウィン、フリードリヒ・ニーチェ、ステファン・ツヴァイク、エリック・ホッファー、アイザック・アシモフ、そして可能性として、ウィリアム・シェイクスピアの後期の著作に直接的な影響を与えた。
彼の生涯の間、Montaigneは著者としてよりも政治家として賞賛されていた。彼のエッセイにおいて逸話と個人的な思考に迂回する傾向は、革新としてではなく、適切なスタイルに悪影響を与えるものと見なされていた。また、「私自身が自分の本の主題である」という彼の宣言は、同時代の人々に自己陶酔的であると見なされた。しかし、時間とともに、Montaigneはその時代の他のどの著者よりも、その時に浮かび上がり始めた自由な疑いの精神を体現していることが認識されるようになった。彼は最も有名には懐疑的な発言で知られている「Que sçay-je?」「What do I know?」（中世フランス語）。現代フランス語では、Que sais-je?として翻訳されている。
Life
Montaigneはフランスのアキテーヌ地域で、ファミリー・エステートであるChâteau de Montaigneで生まれ、現在Saint-Michel-de-Montaigneと呼ばれている町で、Bordeauxに近い場所である。一族は非常に裕福であり、彼の曾祖父Ramon Felipe Eyquemはニシン商人として財をなし、1477年にエステートを購入し、したがってMontaigneの領主となった。彼の父Pierre Eyquem、Montaigneの領主は、しばらくイタリアにいたフランス人カトリック兵士であり、彼はまたBordeauxの市長を務めていた。
GuyenneでEyquemという姓を持つ複数の家族があったが、彼の父親の家族はMarranoスペイン系ポルトガル系ユダヤ人の出身を持つと考えられており、一方、彼の母Antoinette López de Villanuevaはプロテスタント教に改宗した。彼の母方の祖父Pedro Lopezはサラゴサから、カトリック教に改宗した裕福なMarranoセファルディムユダヤ人家族出身であった。彼の母方の祖母Honorette Dupuyはフランスのガスコーニュのカトリック系の家族出身であった。
Montaigneの人生の大部分の間、彼の母は彼の近くに住んでおり、彼より長く生き残さえしたが、彼のエッセイで2度だけ言及されている。しかし、Montaigneの父との関係は、彼のエッセイで頻繁に反映され、議論されている。
Montaigneの教育は幼児期に始まり、彼の父が開発し、後者の人文主義者の友人のアドバイスで洗練された教育的計画に従った。彼の誕生の直後、Montaigneは小さな小屋に連れて行かれ、人生の最初の3年間を農民家族の単独の会社で過ごすことになった。これは、長老Montaigneによると、「少年を国民に、そして私たちの助けを必要とする国民の生活条件に近づけるため」である。これらの最初のストイック的な年の後、Montaigneはシャトーに連れ戻された。もう一つの目的はラテン語を彼の最初の言語にすることであった。
Montaigneの知的教育はドイツの家庭教師であり、フランス語を話すことができない医者であるHorstanusに割り当てられた。彼の父はラテン語を話すことができる使用人だけを雇い、彼らはまた少年に常にラテン語で話すために厳しい命令を与えられた。同じ規則は彼の母、父、そして使用人に適用され、彼らは彼が採用したラテン語の単語だけを使用することを義務付けられ、したがって彼らは彼の家庭教師が彼に教えた言語の知識を獲得した。Montaigneのラテン教育は、継続的な知的および精神的刺激を伴った。彼はゲーム、会話、および孤独な瞑想の演習を採用した教育方法によってギリシャ語に精通していたが、従来の本ではなかった。
少年の育成の雰囲気は、彼の父によって考慮された高度に精製された規則から設計されたが、少年の人生に「自由と喜び」の精神を創造した。これは、彼が後で「relish... duty by an unforced will, and of my own voluntary motion...without any severity or constraint」と説明するようになった。しかし、彼は自分の自由を活用するためにすべてを持つようになるだろう。そして、ミュージシャンは毎朝彼を目覚めさせ、楽器を演奏し、epinettierとシターはMontaigneと彼の家庭教師の常連の仲間であり、退屈と疲労を軽減するためにチューンを演奏していた。
1539年頃、Montaigneはボルドーの高く評価されている寄宿学校であるCollege of Guienneに研究に送られ、その当時の最大のラテン学者George Buchananの指導下にあり、彼の13歳までにカリキュラム全体を習得した。彼は1546年にCollege of Guienneで教育学の最初の段階を終了した。その後、彼は法律の研究を開始した。彼のalma materは不明のままであり、1546年から1557年までの彼の活動についての確実性がないため、彼は地元の法制度でキャリアを開始した。彼はPérigueuxのCourt des Aidesのカウンセラーであり、1557年に、彼はボルドーの高等裁判所であるParlement のカウンセラーに任命された。1561年から1563年まで、彼はCharles IXの宮廷の宮廷人であり、彼は1562年のRouen包囲戦で王と一緒にいた。彼はフランス貴族の最高の栄誉であるSaint Michael勲章の首輪を授与され、これは彼が若い時代から熱望していた。
Bordeaux Parlementで奉仕している間、彼はヒューマニストの詩人Étienne de La Boétieの非常に親しい友人になり、その死は1563年にMontaigneに深く影響を与えた。Donald M. Frameは、彼の『The Complete Essays of Montaigne』の導入で、Montaigneの「imperious need to communicate」のために、Étienneを失った後、Essaisを新しい「means of communication」として始めたこと、そして「reader takes the place of the dead friend」をであることが示唆されている。
Montaigneは1565年にFrançoise de la Cassaigneと結婚し、おそらくアレンジされた結婚であった。彼女はToulouseとBordeauxの裕福な商人の娘であり、姪であった。彼らは6人の娘を持っていたが、2番目に生まれた、Léonorだけが幼児期を生き残った。彼らの結婚についてはほとんど知られていない。彼は彼らの関係についてほとんど書いていないが、彼は彼の娘Léonorについて書いた。「All my children die at nurse; but Léonore, our only daughter, who has escaped this misfortune, has reached the age of six and more without having been punished, the indulgence of her mother aiding, except in words, and those very gentle ones.」彼の娘はFrançois de la Tourと結婚し、後にCharles de Gamachesと結婚した。彼女はそれぞれ一人の娘を持っていた。
彼の父の請願に従い、Montaigneはカタロニア修道士Raymond SebondのTheologia naturalisの最初の翻訳を開始し、彼は1568年で1595年に彼の父の死の1年後に発表した。Sebondの序文は、聖書が啓示された真実の唯一の源ではないという宣言のため、Index Librorum Prohibitorumに入れられた。この後、彼は彼の友人であるBoétieの著作の遺稿版を相続して継承した。
- Château de Montaigne、Montaigneの家族がかつて所有していた土地の上に建てられた家。彼のオリジナルのファミリーホームは存在しなくなったが、彼が書いた塔はまだ立っている
- The Tour de Montaigne Montaigneの塔、Montaigneのライブラリがあった場所は、16世紀以来ほぼ変わらないままである
1571年に、彼はDordogneの城の塔、彼の所謂「citadel」に公的人生から引退し、そこで彼はあらゆる社交および家族の事柄から自分自身をほぼ完全に隔離した。彼のライブラリに鍵をかけられ、それは約1,500の著作の収集を含んでいた。彼は彼のEssais「Essays」に取り組み始めた。最初に1580年に出版された。彼の38歳の誕生日の日として、彼はこのほぼ10年間の自発的な隔離の期間に入ったとき、彼は彼の働く部屋の本棚の王冠に次の碑文を置いた。
フランスの宗教戦争のこの時代の間、ローマカトリック教徒であるMontaigneは、カトリック王Henry IIIとプロテスタントNavarrの Henry の両方に尊敬される節度力として行動した。Montaigneは、悪徳の壊滅的な影響の知識が悪質な習慣への嫌悪を引き起こす計算されていると信じていた。
- Portrait of Michel de Montaigne around 1578 by Dumonstier
- Portrait of 1587 by Étienne Martellange
- Portrait of around 1590 by an anonymous artist
1578年に、Montaigneは、健康が常に優れていた彼は、苦痛な腎臓結石に苦しむ始め、傾向は彼の父親の家族から受け継いだ。この病気を通して、彼は医者や薬を持つことを何もしていなかった。1580年から1581年まで、Montaigneはフランス、ドイツ、オーストリア、スイス、イタリアで旅行し、部分的には治療を求めて、Bagni di Luccaで自分自身を確立し、そこで彼は水を取った。彼の旅はまた、Holy House of Loretへの巡礼でもあり、彼はMadonnaの前に跪いている彼、彼の妻、そして彼らの娘を描いた銀色の浮き彫りを提示した。彼は自分自身が幸運だと考え、それはその神社内の壁に掛かるべきである。彼は地域差と習慣および彼が排出することに成功した石の寸法を含む様々な個人的なエピソードを記録するジャーナルを保持していた。これは1774年に後に発表され、彼の塔に表示されている幹の中での発見の後である。
Montaigneがその旅のジャーナルで説明したVaticanへの訪問中、Essaisはしばしば教皇Gregory XIIIの下でSacred Palaceのマスターとして機能したSisto Fabriによって検討されたが、返却された。Fabri after the Essais examineされた後、テキストは1581年3月20日に彼に返却された。Montaigneは異教の概念「fortuna」への参照、およびJulian the Apostateとsomheresyの詩人たちに有利に書いたことについて謝罪し、テキストに修正を行うために彼自身の良心に従うようにリリースされた。
1581年のLuccaの都市にいる間、彼は彼の父の前に、Bordeauxの市長に選出されたことを学んだ。彼は戻って市長を務めた。彼は1583年に再選され、1585年まで奉仕し、再びカトリック教徒とプロテスタント教徒の間で仲介した。疫病は1585年に彼の事務の第2期の終わり向けてBordeauxで勃発した。1586年に、疫病とフランスの宗教戦争は彼が2年間彼のシャトーを離れるよう促した。
Montaigneは継続的にEssaisを拡張、修正、および出版を監督し続けた。1588年に、彼は3番目の本を書き、また彼の著作を賞賛した著者であるMarie de Gournayに会った。Montaigneは後で彼女を彼の採用の娘と呼んだ。King Henry IIIは1589年に暗殺され、Montaigneはその後BordeauxをNavarrのHenryに忠実に保つのを助け、彼はKing Henry IVになるようになった。
Montaigneは59歳でquinsyで死亡し、1592年にChâteau de Montaigneで死亡した。彼の場合、病気は「舌の麻痺をもたらした」、特に「心の最も実り多く、そして自然な演奏は会話である。I find it sweeter than any other action in life; and if I were forced to choose, I think I would rather lose my sight than my hearing and voice.」と言った人にとって困難である。彼の他のすべての機能を保持して、彼はMassを要求し、そのMassの祝いの間に死んだ。
彼はその近くに埋葬された。後に、彼の遺骨はBordeauxのSaint Antoine教会に移動された。教会はもはや存在しない。それはConvent des Feuillants、これも消えたになった。Bordeaux Tourist Officeは、MontaigneはMusée Aquitaine、Faculté des Lettres、Université Bordeaux 3 Michel de Montaigne、Pessacに埋葬されていると述べている。彼の心はSaint-Michel-de-Montaigneの教区教会に保存されている。
Bordeaux大学の人文学部は彼の後に名付けられている。Université Michel de Montaigne Bordeaux 3。
Essais
彼のヒューマニズムは彼のEssaisに表現を見出す。これは、1580年に出版された様々なトピックに関する多数の短い主観的なエッセイの収集であり、クラシックスの研究、特にPlutarchとLucretiusの著作によって鼓舞された。Montaigneの述べられた目標は、人間、特に彼自身を、絶対的な率直さで説明することであった。Montaigneの著作は、世界中で文学と哲学として研究されている。
彼の時代の指導者たちの人生と理想の考察によって鼓舞され、彼は人間の性質の大きな多様性と揮発性がその最も基本的な特徴であることを発見する。彼は彼自身の貧しい記憶、彼の問題を解決し、真に感情を得ずに紛争を調停する彼の能力について説明している
