初期と教育
人は破門されたからといって市民であることをやめるわけではない。ミシェル・ド・ロピタル（Michel de l'Hôpital）はフランスの政治家であった。伝記 ド・ロピタルはオーヴェルニュのエグペルス（Aigueperse）近郊、現在のピュイ＝ド＝ドーム県に生まれた。ブルボン公の侍医であった彼の父親は、彼をトゥールーズへ留学させた。18歳のとき、家族のパトロンの没落により、トゥールーズを離れてパドヴァへ赴かざるを得なくなった。パドヴァでおよそ6年間法律と文学を学び、その後ボローニャで父親と合流した。ボローニャでも法律を学んだ。シャルル・ド・ブルボンが亡くなると、彼はカール5世（Charles V）の従者としてローマへ赴いた。ローマの教皇庁でしばらく職に就いたが、1534年頃にフランスへ帰国し、弁護士となった。1537年の結婚により、パリ高等法院の参事官の職を手に入れた。
初期キャリアと権力の掌握
彼は1547年までこの職を務め、その年、アンリ2世（Henri II）によってトレント公会議が開催されていたボローニャへ特使として派遣された。そこで16か月の退屈な無活動の日々を過ごした後、1548年末に自ら召還を希望した。その後、ド・ロピタルは国王の妹であるベリー公爵夫人マルグリット・ド・フランスの宰相（ chancellor ）の地位に就いた。1553年、スコットランド摂政マリー・ド・ギーズの兄弟であるロレーヌ枢機卿シャルル・ド・ギーズ（Charles de Guise）の推薦により、嘆願書受付官（master of the requests）、次いで会計監査院長に任命された。1559年、スコットランド女王メアリーと結婚していた病弱な15歳のフランソワ2世（Francis II）がフランス王位を継承した。メアリーの叔父であるギーズ公フランソワ（François, Duc de Guise）とシャルル・ド・ギーズはこの時期に実権の多くを握っていたとみられ、フランスのプロテスタントを弾圧し、ブルボン家やコンデ家のプリンスたちの力を削ぐために尽力した。
宰相職と寛容政策
彼らの力のバランスを取ろうと、皇太后カトリージア・ド・メディチ（Catherine de' Medici）は、かつて王女マルグリット（現在はサヴォイア公爵夫人）に付き従ってニースにいた、より公平な立場のド・ロピタルに対し、フランソワ・オリヴィエの後任としてフランスの宰相に選ばれたことを知らせる伝言を送った。ミシェル・ド・ロピタルを描いた口絵。1560年4月1日に宰相の職務を引き継いだ後、ド・ロピタルが最初に行ったことの一つは、パリ高等法院にロモランタンの勅令を登録させることであった。彼はこの勅令の作者であると誤って言われることがある。異端者を異端審問の秘密かつ要式によらない方法から保護するために設計されたものであり、彼自身の共感と承認を得ていたことは確かである。
宗教政策と三部会
彼の公職生活全体を特徴づけた一貫した包摂と寛容の政策に従い、彼は一般公会議または全国公会議による教会の改革が行われるまで、異端者に対するすべての訴訟手続きを停止した。その後、彼は評議会に働きかけて高官会議を招集させ、同会議は1560年8月にフォンテーヌブローで開かれ、聖職者・貴族・平民からなる評議会である三部会を招集することで合意した。三部会はフランソワ2世の死去と弟シャルル9世（Charles IX）の即位の直後、12月に開催された。1561年1月のオルレアン勅令がそれに続き、最終的にポワシー会談の後、1562年1月に有名なサン＝ジェルマン勅令が発令された。それはナントの勅令を除けば、フランスのプロテスタントが獲得した中で最も自由主義的なものであった。しかし、その条項は実行に移されなかった。
宗教戦争と政治的衰退
ド・ロピタルの解任は、教皇特使イッポリト・デステ（Ippolito d'Este）によって以前から強く要求されていた。1562年3月1日にヴァシーで起きたユグノー虐殺の必然的結果であるフランス宗教戦争の勃発に伴い、彼はエタンプ近郊のヴィニャイにある自領に引退せざるを得なくなり、1563年3月19日のアンボワーズの和議が成立するまでそこから戻らなかった。13歳のシャルル9世が1563年8月にルーアンで親政開始を宣言されたのは彼の助言によるものであり、この措置は実際には、ギーズ家の策動と戦う皇太后カトリージア・ド・メディチの権力を強化するものであった。また、ド・ロピタルの影響下で、王室評議会は1564年、トレント公会議の反プロテスタント法令がガリカニスムの自由と矛盾していることを理由に、その公刊を承認することを拒否した。
行政改革と引退
1564年から1566年にかけて、彼は若い国王とともにフランス全土にわたる長期の巡幸に同行し、1566年には司法行政における弊害を改革するための重要な勅令の公布に尽力した。その間、助言からますます自立していったカトリージアは、子供たちのための野心を追求し続けた。しかし、一方の派閥と他方の派閥を戦わせるために当時の宗教的緊張を利用した彼女の手口は、徐々に彼女の制御を離れていった。1867年（※原文の1567年）9月の宗教戦争の再燃は、ド・ロピタルの影響力の低下を示す兆候であり原因でもあった。1568年2月、彼はカトリージアから免職状を受け取り、それは5月11日に高等法院に登録された。彼の称号、名誉、および俸給は、残りの人生の間保持された。その後、彼はヴィニャイで途切れることのない隠遁生活を送った。
晩年と死
その後の彼の唯一の公的登場は、1570年に『戦争と平和の目的、あるいはシャルル9世にその臣民に平和を与えるよう促す演説』（Le but de la guerre et de la paix, ou discours pour exhorter Charles IX à donner la paix à ses sujets）というタイトルで国王に宛てた覚書の機会であった。かなりの危険を免れなかったものの、彼は1572年8月24日に始まったユグノーに対する暴徒の暴力の波である聖トワールの日（※聖バーソロミューの日）の虐殺を生き延びた。彼の死は1573年3月13日、ヴィニャイまたはベレバ（Bellébat）のいずれかで迎えた。モンテーニュは、彼とフランソワ・オリヴィエの両名について、「並外れて有能であり、凡庸ではない美徳を備えた、フランスの大宰相たち」と言及している。
