ミカエル・トリボリス、後にギリシア人マクシモス（Maximus the Greek）として知られる人物は、1518年にモスクワに到着した後、ロシア・ツァーリ国の知的歴史における中心的人物として頭角を現した。アルタの出身で、若い成人期をイタリアのルネサンス文化の中で過ごし、古代語、哲学、神学改革の厳格な基礎を培った後、最終的に修道生活に身を捧げた。
ヨーロッパの知的人的基盤
1475年頃、ギリシアの貴族の家庭に生まれたトリボリスは、フィレンツェ、ヴェネツィア、ボローニャなどイタリアのいくつかの都市で幅広い教育を受けた。彼はジョン・モスコスやジョン・ラスカリスに師事し、マルシリオ・フィチーノやピコ・デッラ・ミランドラといった当時の著名な学者たちと交流した。ジローラモ・サヴォナロールラの改革派の説教に深く影響を受けた彼は、最終的に世俗的な知的分野から身を引いて、1507年にアトス山のヴァトペディ修道院に入った。
モスクワ大公国への移行
1515年、翻訳者の要請により、教会スラブ語の熟練度が不足していたにもかかわらず、マクシモスはロシアの君主の宮廷に招かれた。1518年の彼の到着は、典礼文書の修正と詩篇の翻訳という野心的な計画の始まりとなった。この時期、彼は膨大なギリシア語写本のコレクションに出会い、モスクワのツァーリたちの歴史的図書館への関心を呼び起こした。このテーマは後に研究者たちを魅了することになる。
社会批判と政治的摩擦
マクシモスは、滞在国の道徳的および行政的態度を頻繁に批判した。無所有派（Non-Possessors）に同調し、修道院による土地の蓄積に反対し、農民の搾取を批判した。政治的腐敗や君主の個人的決定に対する彼の率直な態度は、聖職者や国家の上層部から彼を疎外させ、現状維持を好む者たちの標的にした。
投獄と遺産
1525年の公会議中の異端および非順応の告発に続き、マクシモスはトヴェリのオトロチ修道院をはじめとする様々な修道院で数十年間の投獄と孤立を経験した。アンティオキア、コンスタンティノープル、エルサレムの総主教たちからの介入にもかかわらず、彼は晩年まで拘束され続けた。彼はトロイツェ・セラギエフ大修道院に移され、1556年にそこで死去した。1988年、彼は東方正教会において聖人として列聖された。
基本情報
- 生誕: 1475年、アルタ - 死没: 1556年、トロイツェ・セラギエフ大修道院 - 本名: ミカエル・トリボリス (Michael Trivolis) - 列聖: 1988年 - 祝日: 1月21日 - 主な分野: 東方正教会の神学 - 重要な関連: 無所有派運動
読者の質問
### なぜギリシア人マクシモスは投獄されたのか？
彼は、ロシアの社会政策に対する批判、修道院の財産に関する立場、および自身の翻訳におけるとされる誤りのために、異端および政治的非順応の罪で告発された。
### ロシアの宗教改革における彼の役割は何だったのか？
彼はモスクワ到着後、礼拝で使用される書の修正を任された学者および翻訳者として働き、宗教改革運動を率いた。
