マリー・シモン：戦場に足を踏み入れた店主

1866年の夏、ドレスデンのリネン商人はケーニヒグレーツ周辺で何が起こったか（数万人の死傷者、軍の医療サービスの崩壊）を聞き、助けるためにボヘミアへ旅立った。彼女には誰もが認めるような訓練も、任務も、背後に組織もなかった。彼女は赤十字の腕章をつけており、戦場でそれを着用し、1864年のジュネーブ条約の枠組みの下で救援活動を組織した世界初の女性とされている。彼女は医療上の必要性に基づいて厳格に包帯、食料、水を配り、男性がどの軍のために戦ったかを尋ねることを拒否した。

ソルブ人の村

彼女は1824年8月26日、上ラウジッツのソルブ地方にあるドベルシャウで、アンナ・ヤナッシュと羊飼いのヨハン・ハウケの非嫡出子としてマリア・サロメヤ・ヤナッシュとして生まれた。ソルブ語が第一言語で、ドイツ語は村の学校で学んだ第二言語だった。近所の人々は、彼女の髪と容姿から彼女を「黒いマリー（die schwarze Marie）」と呼んだ。1843年、19歳でドレスデンへ向かった。

彼女の家庭生活は当時の基準からすれば乱れていたが、彼女はそれを乗り越えた。1846年、2人の息子を持つ未亡人の宮廷水門番ヨハン・カール・ゴットロープ・ロセックと結婚したが、1853年に離婚した。同年、商人のフリードリヒ・アントン・シモンと結婚した。結婚生活で子供は授からなかったが、1854年に夫が家政婦ヨハンナ・ヴィルヘルミーネ・クリューガーとの間に娘オイゲーニエ・オルガをもうけた。マリー・シモンはその子を自分の子として育て、死の直前に正式に養子縁組した。この決断は、どの戦場での出来事にも劣らず彼女の性格を物語っている。

アルトマルクトの店

看護師になる前、彼女は実業家だった。シモンはドレスデンのアルトマルクトでレースと高級リネンの店を経営し、1863年に自身の名義でドレスデン市民権を取得し、1873年に売却するまで事業を管理した。その間、彼女は当時のその階級の女性に開かれていた唯一の方法、つまりドレスデンの助産師病院とライプツィヒの大学クリニックでの観察を通じて医学を独学していた。戦争が始まったとき、彼女は独学の臨床教育を受けた、非常に明晰な頭脳を持つ商人だった。

ケーニヒグレーツとその余波

1866年の戦役が彼女を決定づけた。救援活動そのもの以上に、彼女は養子を連れて帰った。それは、戦後に看護したボヘミア出身のオーストリア軍将校ヨゼフ・スラティンスキーで、彼女が足を踏み入れたばかりの戦争の論理からすれば敵兵だった。1867年、国際負傷兵救護会議はフローレンス・ナイチンゲールと共に彼女に金メダルを授与した。民間人でこれを受賞したのは彼女だけだった。

アルベルト協会

同じく1867年、ザクセン王太子妃カロラと共に、ザクセン赤十字の女性補助組織であるアルベルト協会（Albertverein）を設立した。カロラが会長に就任した。指導部に任命された唯一の非貴族であるシモンは、赤十字の姉妹である「アルベルティン（Albertinerinnen）」の訓練や貧困層への看護運営という実務を担った。これは、戦場での即興的な活動が、給与とカリキュラムを持つ組織へと変わるメカニズムだった。

それはほぼ即座に試された。1870年から71年の普仏戦争中、彼女は看護師および野戦炊事場の責任者として7か月間休みなく働き、フランスでのアルベルト協会の活動を管理した。あらゆる方面から勲章が授与されたが、それ自体が重要である。1870年のオーストリア金功労十字章、同年のフランス軍事勲章、1871年のプロイセン女性・乙女奉仕十字章およびヴュルテンベルクのオルガ勲章、ザクセンのシドニア勲章、王冠付き金奉仕十字章、フランツ・ヨーゼフ勲章、フランス負傷兵救護協会のメダルなどである。互いに銃を向け合っていた国々が、同じ女性に勲章を与えたのである。

教科書と主張

シモンはその後、ヒロインと創設者を分かつ行動をとった。それは記録することだった。1872年、彼女は『1870-71年独仏戦争におけるボランティア看護の経験（Meine Erfahrungen auf dem Gebiete der Freiwilligen Krankenpflege im Deutsch-Französischen Kriege 1870–71）』を出版し、戦場の状況と必要と考えた衛生改革について率直に記述した。それは人々を困惑させるほど率直だった。同年、彼女はドイツ女性雇用協会の会議で基調講演を行い、看護は女性にとっての職業であり、有給の仕事であるべきだと主張した。1876年には、看護師訓練のための実践的な指示書である『看護。理論的および実践的指示（Die Krankenpflege. Theoretische und praktische Anweisungen）』が出版され、ドイツ語初の看護教科書と見なされている。

ロシュヴィッツ

売却した店の収益と王太子妃の支援、寄付金により、彼女はドレスデン郊外のロシュヴィッツに「無効者および病人のためのドイツ療養所（Deutsche Heilstätte für Invalide und Kranke）」を建設した。これは25人の患者を収容できる療養所で、看護師の訓練も行った。彼女は1877年2月20日、52歳で脳卒中によりそこで亡くなった。トリニタティス墓地への葬列には多くの人が集まった。

なぜマリーは天才と呼ばれるのか

その主張は知性ではなく、勇気と組織的な判断力に基づいている。1866年当時、ジュネーブ条約は制定から2年しか経っておらず、ほとんど紙上の存在だった。シモンが提供したのは実証だった。泥の中にいる一人の人間が、旗ではなくトリアージによって援助を分配し、その実践を制度化するために生き残ったことである。その具体的な認知的資質は、冷徹な実用主義である。彼女は、感情は規模を拡大できないこと、訓練と指揮構造のない戦場での慈善活動は人を殺すこと、そして解決策は、当時はほとんど職業を持たなかった女性から採用された、有給で訓練を受けた制服を着た専門職であることを見抜いていた。彼女は訓練機関を設立し、教科書を書き、公の場で経済的な正当性を主張し、それが機能することを証明するために自らの資本を施設に投じた。10年で4つの動きである。

反論も存在する。彼女は赤十字も中立の原則も創始していない（デュナンが創始し、ナイチンゲールは10年以上前にイギリスで専門職化の主張を行っていた）。シモンは他人が構築した枠組みの中で働く実行者であり、王室の庇護者が店主一人では開けない扉を開いた。彼女は医学的知識を生み出さなかった。そして彼女は1世紀以上忘れ去られていた。これは、彼女の当時の評価の一部が、移転可能な業績ではなく個人的な存在感に基づいていたことを示唆している。しかし、アンリ・デュナン自身はジュール・シェロンと共に、彼女を活動的な慈善の最も美しい体現者の一人（エネルギッシュで、知的で、粘り強い）と呼んだ。中間の言葉は追従ではなかった。

遺産

ドイツは彼女を「シモン母さん（Mutter Simon）」と呼び、フランスは「ドイツのナイチンゲール（la Nightingale allemande）」と呼んだ。その後、彼女は公の記憶からほぼ完全に消え去り、最近まで消えたままだった。ロシュヴィッツの通りには彼女の名が残り、2003年にはマリー・シモン・フォーラムが設立され、2014年からはマリー・シモン看護賞が授与されており、ザクセン州は彼女の生誕200年にあたる2024年を「マリー・シモン年」と宣言した。この再評価は遅きに失した感があり、少し本質から外れている。彼女の真の記念碑は、アルトマルクトのリネンカウンターの裏から彼女がその存在を主張したドイツの看護専門職である。