マヌエル・ラクンサ

マヌエル・ラクンサの知的遺産は、著者の死後も長く2つの大陸で密かに流通した広範な神学的論文に基づいています。1731年にサンティアゴで生まれたこのチリのイエズス会哲学者は、イタリアでの亡命生活の晩年を過ごし、18世紀のカトリック教会の制度的制約に反する聖書預言に関する緻密な議論を展開しました。

若年期と学問的形成

商人の家に生まれたラクンサは、1741年から1747年までコンビクトリオ・カロリーノで初等教育を受けました。1747年にイエズス会に入会し、その後1755年から1768年まで哲学と文法の教授を務めました。1766年に叙階された後、チリの首都で熟練した説教者として認められましたが、政治的出来事により永住の地を離れることを余儀なくされました。

亡命と神学的転換

1767年のスペイン領からのイエズス会追放により、ラクンサはカディスへ、そして最終的にイタリアのイモラへ送られました。1773年の教皇勅書『ドミヌス・アク・レデンプトル』により司祭の地位を剥奪され、彼は「善良なムラート」と呼んだ仲間に支えられながら孤立して生活しました。この隠遁期間は、聖書預言と教父の研究に集中する機会となり、それまでの学問的追求から離れることとなりました。

ミレニアム主義の原稿

1790年頃、ラクンサは主著『栄光と威厳の中でのメシアの到来』を完成させました。フアン・ホサファト・ベン・エズラというペンネームで書かれたこのテキストは、世界の終わりに関する一般的な解釈に異議を唱えました。ラクンサは、物質的な地球は滅びるのではなく、千年の平和な統治へと移行すると主張しました。公式出版のための王室の支援を得られなかったものの、原稿は南米全土で流通しました。

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禁止と出版

異端審問所はラクンサのミレニアム主義的な見解を非難し、彼の著作を繰り返し弾圧しようとしました。こうした努力にもかかわらず、1810年から1826年の間にカディス、ロンドン、パリ、メキシコで無許可の版が出版されました。1824年、教皇レオ12世は聖職者への影響を懸念し、この著作を禁書目録に正式に掲載しました。ラクンサは1801年に亡くなり、イモラ近郊の穴で遺体が発見されましたが、それは孤独な散歩の後のことだったようです。