クワメ・エンクルマ：アフリカの独立を書き記した学生

1943年、ペンシルベニア大学の博士課程に在籍していた学生が、教育に関するマイナーな雑誌に短い論文を発表した。その中で彼は、自分たちのコミュニティに貢献しない植民地教育は「教育上の詐欺」であり、「高等教育は植民地という地位と両立しない」と主張した。14年後、クワメ・エンクルマ（Kwame Nkrumah）はアクラの演壇に立ち、サハラ以南のアフリカ植民地で初めて独立を勝ち取った国の指導者として演説を行った。彼はその間の年月をかけて、教室での議論を大規模な政治運動へと昇華させたのである。

ヌクロフルからリンカーン大学まで

エンクルマはゴールドコースト南西部のヌクロフルという村で生まれた。洗礼記録では1902年9月21日となっているが、彼自身は後に1909年9月18日を自身の誕生日と計算した。父親はアカン族の金細工師、母親は小売商人であった。彼はローマ・カトリックのミッションスクールに通い、優秀な成績で教員補助となり、その後ガバメント・トレーニング・カレッジ（後のアチモタ・カレッジ）で学んだ。1930年に卒業後、エルミナやアクシムのカトリック学校で教鞭をとる傍ら、司祭職を短期間検討したこともある。1935年、わずかな奨学金を得てフィラデルフィアに渡りリンカーン大学に入学。ハーレムでの魚売りなど、生活費を稼ぐために様々な職を転々とした。経済学と社会学でマグナ・クム・ラウデ（優等）の成績で学士号を取得した後、リンカーン大学で神学を学びながらペンシルベニア大学の大学院で学び、1941年に教育学の修士号、1943年に哲学の修士号を取得した。1944年には博士課程の予備試験に進み、ペンシルベニア大学の新設されたアフリカ研究プログラムの講師を務めたが、博士号を修了しないまま1945年にロンドンへと旅立った。

亡命中に形成された知識人

エンクルマが米国で過ごした歳月は、単なる学問の場ではなかった。彼はアフリカ学生協会の会長に選出され、黒人の急進派や反帝国主義の政治サークルに没頭した。そこでマルクス経済学から、直接面識を持ったマーカス・ガーヴェイ（Marcus Garvey）や、歴史家で活動家のC.L.R.ジェームズ（C.L.R. James）によるパン・アフリカニズムに至るまで、様々な影響を吸収した。1941年の論文『西アフリカにおける原始教育』では、伝統的なアフリカの教育システムはコミュニティの福祉と学校教育を欧米モデルとは異なる方法で統合していると論じた。また、1943年のエッセイ『アフリカにおける教育とナショナリズム』では、その後のすべての思想的基盤となる「植民地支配と真の高等教育は根本的に両立しない」という主張を掲げた。1945年以降ロンドンでは、急進的な学生組織やパン・アフリカニズム組織に参加し、マンチェスターで開催された1945年のパン・アフリカ会議の組織を支援した。また、後に『Towards Colonial Freedom（植民地の自由に向けて）』として出版することになる政治理論を発展させ続けた。

大衆運動の構築

エンクルマは1947年にゴールドコーストへ帰国し、知識人層を中心とした民族主義政党であるゴールドコースト統一大会（UGCC）の書記長を務めたが、1949年に離党。専門職層ではなく、労働者、市場の女性、若者を中心とした、より急進的な大衆政党である人民大会党（CPP）を創設した。ストライキや抗議活動を組織したとして植民地当局に投獄されたが、獄中から1951年のCPP選挙キャンペーンを指揮。圧倒的な勝利を収めたため、英国当局は彼を釈放せざるを得なくなり、彼は「政府事業指導者」、1952年には首相に就任した。その後5年間、英国に対して完全な独立を迫り、1957年3月6日に独立を達成。ゴールドコーストと英領トーゴランドが合併して「ガーナ」という新国家が誕生した。これはサハラ以南のアフリカにおいて独立を勝ち取った最初の植民地領土となり、エンクルマをガーナの国境を越えて脱植民地化の国際的なシンボルへと押し上げた。

大統領とパン・アフリカニスト

1960年、ガーナは共和制へ移行し、エンクルマが初代大統領に就任した。彼は主要輸出品であるココア貿易を国有化し、急速な国家主導の工業化を推進。社会主義的な経済政策を導入する一方、20年前にペンシルベニア大学で抱いた信念に基づき、教育や公共図書館へ多大な投資を行った。彼の野心はガーナの国境を越え、1963年のアフリカ統一機構（OAU）設立における原動力となった。彼は、植民地時代の境界線で分断されたアフリカ諸国は、大陸規模の政治的統合を追求しない限り、外部の支配に対して脆弱なままであると一貫して主張した。この立場は、彼を単なる抽象的な連帯ではなく、具体的な国家政策としてのパン・アフリカニズムの時代を代表する最も著名な擁護者の一人とした。

失脚と死

ベトナム戦争の最中、自ら平和使節としてハノイに向かう途中だった1966年2月24日、エンクルマは軍事クーデターによって失脚した。二度とガーナの地を踏むことはなく、亡命先のギニアでセク・トゥーレ（Sékou Touré）大統領の庇護を受け、名誉共同大統領に任命された。1972年4月27日、ルーマニアのブカレストで癌により死去した。

クワメが天才と呼ばれる理由

その評価は、単一の知的発見というよりも、学問的訓練と組織化の直感という珍しい融合によるものである。エンクルマは、同世代のアフリカ独立指導者の中で誰よりも多くの米国の大学院課程を修了し（ペンシルベニア大学での2つの修士号と高度な博士課程）、その政治哲学と教育理論の形式的な基礎を駆使して、それに基づき行動する政治政党を作る前に、植民地主義に対する明確で出版された批判を構築した。本当に稀なのはその組み合わせである。20世紀半ば、脱植民地化の理論家は一般的であったが、理論を10年以内に権力を掌握しうる機能的な大衆政党へと翻訳できた者は、CPPを率いたエンクルマを除いてほとんどいなかった。一方で公平な反論も重要である。大統領職は次第に権威主義的になり、反対派や報道を抑圧し、盟友たちからも批判されるような形で個人の権力を固めた。また、野心的な工業化プロジェクトは1960年代半ばまでにガーナに深刻な負債をもたらした。これらの欠点は、彼に同情的な歴史家でさえ、彼の記録を「概念としては秀逸だが、実行面ではしばしば問題があった」という複雑なものとして扱わざるを得ないほど深刻なものであった。しかし、彼が成し遂げた歴史的重みは誰にも否定できない。1957年のガーナの独立は、アフリカの脱植民地化時代の幕開けとして広く認識されている。

遺産

エンクルマは、アフリカ全土でこの大陸のパン・アフリカニズムの建国の父の一人として記憶されている。彼はフィラデルフィアの教室での植民地教育に関する議論を、機能する独立国家へと変貌させた人物である。そして、独立だけでは保証できないものを確保するためには、アフリカの個々の国家が政治的に団結する必要があるという主張を、生涯を通じて部分的な成功に留まりながらも掲げ続けたのである。