ジョセフ・ザルマン・マーゴリスは、西洋哲学の基礎的前提に異議を唱え続け、最終的に強力なラディカル歴史主義を擁護する人生を送った。1924年にニューアークで生まれ、分析哲学と大陸哲学の伝統の溝を埋める多作な学問的キャリアを築き、不変の真理の探求を批判する30冊以上の著作を世に送り出した。
生い立ちと教育
中央ヨーロッパからのユダヤ系移民の息子として生まれたマーゴリスは、歯科医であった父親が文学や言語能力に対して深い理解を示す家庭で育った。第二次世界大戦中には落下傘兵として従事した。バルジの戦いで負傷し、この戦闘では双子の兄弟も命を落とした。戦後、コロンビア大学に通い、1950年に修士号、1953年に博士号を取得し、アーサー・C・ダントやマルクス・W・ワルトフスキーといった同時代人とともに専門知識を深めた。
職歴
マーゴリスはアメリカやカナダのさまざまな機関で学術職を務めた。その国際的な活動範囲は、ヨーロッパ、日本、ニュージーランド、南アフリカでの講演旅行にまで及んだ。1991年には、テンプル大学のローラ・H・カーネル哲学チェアに就任した。制度的な活動にとどまらず、公共の議論にも積極的に参加し、特に1973年の「ヒューマニスト宣言II」の署名者の一人となった。
哲学的枠組み
『歴史化された思考、構築された世界』や『自己とその他のテキスト』などの著作において、マーゴリスは現実が不変の構造を持つというプラトン・アリストテレス的信念に反対した。彼は、哲学の主要な任務は永遠の不変性を探求することではなく、正当化であると主張した。プロタゴラス、ヘーゲル、ウィトゲンシュタインといった人物から影響を受け、相対主義を擁護し、人間は歴史の産物であるため、いかなる様相的不変性の主張も維持できないと主張した。彼は世界を流転の状態とみなし、論理そのものが現実の本質に関する既存の前提に依存していると論じた。
現代思想への批判
マーゴリスはそのキャリアを分析哲学の枠内で始めたが、成熟期の著作では学際的折衷主義を用いて自然主義と人間主義の伝統の対立を乗り越えようとした。彼は論理実証主義やポスト構造主義を哲学にとっての誤った出発点として批判した。リチャード・ローティやジャン＝フランソワ・リオタールのようなポストモダンの思想家とは異なり、マーゴリスは、認識的特権の欠如ゆえに、哲学的正当化や叙述的言説への依存を弱めるのではなく、むしろより厳格にしなければならないと主張した。
基本データ
- 生誕: 1924年、ニューアーク - 死没: 2021年 - 学歴: コロンビア大学 - 兵役: 落下傘兵、第二次世界大戦 - 主な所属先: テンプル大学 - 著名な著作: 『歴史化された思考、構築された世界』（1995年）、『自己とその他のテキスト』（2001年） - 哲学のサブフィールド: 西洋哲学、現代哲学
読者からの質問
### マーゴリスの哲学の中心的なテーマは何でしたか？
彼はラディカル歴史主義と相対主義を提唱し、現実は不変に構造化されておらず、人間には認識的特権が欠けていると論じた。
### マーゴリスはどのように分析哲学と大陸哲学の伝統を架橋しましたか？
彼は自然的なものを文化的なものよりも存在論的に先立つものとして扱いながらも、文化的なものは自然的なものよりも認識論的に先立つと主張した。
