ジャムセトジー・タタ：死後のために築いた実業家

彼には4つの野望があった。製鉄会社、世界クラスの科学機関、偉大なホテル、そして水力発電所である。彼が存命中に実現したのは、1903年12月にボンベイで開業したタージマハル・パレス・ホテルただ一つで、彼はその6ヶ月後に亡くなった。他の3つは、彼の計画に基づき、彼の資金を使い、彼が選んだ場所で、後継者たちによって完成された。ジャワハルラール・ネルーは後に彼を「一人で計画委員会を担う男」と呼び、近代インドの創設者の一人に数えた。

商売の道へ進んだ司祭の息子

ジャムセトジー・ヌッセルワンジー・タタは1839年3月3日、現在のグジャラート州ナヴサーリーで、ゾロアスター教の司祭を務めるパールシーの家庭に生まれた。伝統を打ち破ったのは彼の父だった。ヌッセルワンジー・ラタンジー・タタは、家族で初めて司祭職を離れてビジネスの世界に入り、小さな貿易・銀行業を興した。

ジャムセトジーはボンベイのエルフィンストーン・カレッジで教育を受け、1858年に「グリーン・スカラー」として卒業した。学生時代にヒラバイ・ダブーと結婚している。20歳になった1859年に父の会社に加わり、輸出業に携わった。中国での滞在経験もあり、英領インドを超えた貿易の視点を得た。

1868年、29歳の時に2万1000ルピーの資本金で自身の貿易会社を設立した。

綿花

最初の本格的な事業は繊維業だった。破産した製油所を買収して改造し、「アレクサンドラ・ミル」と改名した。その後、彼を確立させることになる企業、ナーグプルのエンプレス・ミルズを一から建設した。タタ・グループはこれを1877年1月1日としている。

立地の決定がすべてを物語っている。ボンベイはインド綿花産業の中心地であり、誰もがそこに建設した。ジャムセトジーは内陸のナーグプルへ向かった。そこは綿花栽培地帯に近く、鉄道が通り、水と燃料が利用可能だったからだ。彼は港に群がる人々の中に加わるのではなく、サプライチェーン全体を最適化していた。

この工場は、異例の場所ともなった。タタ自身の記録によれば、ジャムセトジーは欧米で法制化されるずっと前に、労働時間の短縮、換気の良い職場、積立基金や退職金制度を導入し、男女労働者用に別々の診療所も設けた。これらは創業者に関する同社の主張であり、そのように読まれるべきだが、1870年代から80年代のインドの工場主によるこの方向性は、深刻な異論の余地がないものである。

ホテル

タージマハル・パレスは1903年12月3日に開業し、報告によれば4210万ルピーの費用がかかった。ボンベイで初めて電気照明が灯った建物であり、インド初の電気設備を備えたホテルで、アメリカ製の扇風機、ドイツ製のエレベーター、トルコ風呂が完備されていた。

それはまた、一つの声明でもあった。植民地時代のボンベイにおいて、インド人によって建てられ、ヨーロッパの施設に慣れた顧客のために作られたこの水準の高級ホテルは、大理石で表現された能力の証明だった。彼の4つの野望のうち、彼が完成を見届けたのはこれだけであり、4つの中で最も重要でないものだった。

彼が完成を見届けられなかった3つの事業

鉄鋼、科学、電力は重要なプロジェクトであり、3つとも彼より長く存続した。

教育については、彼はまず自身の資金で動いた。1892年にJNタタ基金を設立し、カーストや信条に関係なく、イギリスで学ぶインド人学生を支援した。その後、研究大学のために私財から300万ルピーを寄付した。インド理科大学院は彼の死後7年経った1911年にバンガロールで開校し、現在もインド最高の科学研究機関として残っている。

製鉄会社はタタ・アイアン・アンド・スチール・カンパニーとなり、その周囲に建設された集落は、彼にちなんでジャムシェドプルと名付けられた。電力プロジェクトはタタ・パワーとなった。ジャムセトジーは1904年5月19日にドイツのバート・ナウハイムで亡くなったが、その時これら3つはまだ計画段階にあった。

なぜジャムセトジーは天才と呼ばれるのか

その具体的な資質とは、まだ存在しない産業システムを見抜き、その構成要素を事前に正しく指定する能力である。ジャムセトジーは発明家でも科学者でもなかった。彼が行ったのは、国の経済を先取りしてモデル化することだった。インドは国内の鉄鋼なしには工業化できず、鉄鋼は安価な電力なしには製造できず、そのどちらも単なる行政ではなく研究の訓練を受けたインド人なしには維持できないことを認識していた。彼はその後、正しい順序で、自身の寿命よりも長い期間を見据えて3つすべてに着手した。立地選定も一貫して正しく、ジャムシェドプルやインド理科大学院は彼が配置した場所にある。ネルーの言葉「一人で計画委員会を担う男」は正確であり、それは輝きというよりも、先見性と順序立てに関する主張である。

反論も提示されなければならない。これは資本配分とシステム設計であり、知性ではない。冶金、工学、科学はすべて他の人々によって行われ、その多くは海外から雇用された。彼は植民地経済の中で活動し、その構造に反対するのではなく利用した。彼の繊維業の富は、インドの産業を制約していたのと同じ帝国貿易システムから得られたものだ。福祉に関する主張は、同社の遺産資料から大部分が来ており、インフレ調整後1024億ドルで世紀の慈善家第1位とする広く引用されるフルン（Hurun）のランキングは、監査された数字というよりは見出しの推定値である。また、彼が存命中に掲げた4つの目標のうち3つで失敗したことも事実である。彼の天才性という言葉が成り立つとすれば、それは他の人々が彼なしで完成させられるほど、その3つを十分に設計したことにある。

遺産

機関は彼が意図した通りに機能した。タタ・スチール、タタ・パワー、インド理科大学院はすべて1904年以前に描かれた計画の機能的な継承者であり、ジャムシェドプルは彼が場所を選んだために存在する100万人以上の都市である。タージマハル・パレスは今もボンベイの海岸沿いに建っている。

より深い継承は構造的なものである。タタの習慣である、慈善信託を通じて所有権を管理し、グループの利益が教育、科学、医学に資金を提供するという仕組みである。その取り決めは、人生の最後の10年間を、自分が見ることのできない結果のために財産を捧げることに費やした一人の男に直接遡る。