イリハム・トフティ：中国が容認できなかった穏健派

2014年1月、北京の中央民族大学の経済学講師が、米国行きの飛行機に搭乗しようとしたところを拘束された。彼は10年間にわたり、中国の「民族区域自治法」を尊重すべきであり、ウイグル人と漢民族は対立する不満ではなく共通の言語を持つ必要があると、印刷物や中国語で主張し続けてきた。8か月後、新疆の裁判所は彼に分離主義の罪で終身刑を言い渡した。それ以来、ほとんどの情報によれば彼は独房に監禁されており、2017年初頭以降、家族は彼と連絡を取れていない。

アルトゥシュ

イリハム・トフティは1969年10月25日、中国最西端の新疆ウイグル自治区アルトゥシュに生まれた。彼はウイグル人であり、国の最も遠い周辺地域出身である。東北師範大学で学び、その後、中国の少数民族を教育・研究するために設立された北京の中央民族大学で学んだ。彼はそのまま同大学に残り、経済学を教えた。

この経歴は重要である。トフティは亡命中の反体制派や宗教的人物ではなかった。彼は北京の大学内で働き、主に中国語で中国の読者に向けて執筆していた、中国国家による少数民族知識人育成システムの産物であった。

不満の経済学

彼の学問的専門分野は、新疆におけるウイグル人と漢民族の経済関係、すなわち地域経済とその利益の分配であった。これは抽象的な分野ではなかった。国家主導の急速な開発が進む資源地域において、誰が価値を獲得するか、つまり誰が仕事、契約、信用を得るかという問題は、そこで起こるすべてのことの物質的な基盤である。

トフティの主張は、新疆の不安には経済学者が名指しできる原因があるというものだった。それは、若いウイグル人の失業、地域の成長からの構造的な排除、そして症状を病気として扱う治安対策である。言い換えれば、彼は国家的な主張ではなく、政策的な主張をしていた。彼は国家が消滅することではなく、より良く機能することを望んでいた。

ウイグル・オンライン

2000年代半ば、彼は「ウイグル・オンライン」を設立した。彼が説明したように、その目的はウイグル人と漢民族に議論と交流のための共通のプラットフォームを提供することであった。二言語併用がポイントだった。ウイグル語での議論は漢民族の多数派には見えず、新疆に関する中国語の解説はほぼ完全に公式なものだった。トフティは、双方が互いの主張を見ることができる場所を構築した。

当局は2008年に閉鎖した。2009年7月、ウルムチでの暴動の余波で彼は拘束されたが、国際的な圧力により8月23日に釈放された。彼は執筆を続けた。

穏健派の罠

トフティの公的な記録の最も顕著な特徴は、それがどれほど保守的であったかということである。彼は独立した東トルキスタンを求めたわけではない。彼は、中国の法律にすでに記載されている法律を民主的な手段で実施することを求めた。彼は橋渡し役として位置づけ、分離ではなく民族間の和解を一貫して主張した。

これが、分離主義の有罪判決をこれほどまでに露骨なものにしている理由である。検察官は、独立の擁護（そのようなものは存在しなかった）からではなく、プラットフォームの存在そのものと、学生との関係から事件を構築せざるを得なかった。アムネスティ・インターナショナルは、この2日間の裁判を正義への侮辱と呼び、弁護士が彼に対する証拠へのアクセスを拒否されたことを指摘した。

2014年から2017年の間に、少なくとも6人の学生（アブドゥケユム・アブリミット、ペルハット・ハルムラット、アクバル・イミン、ムテリプ・イミン、ショフレト・ニジャト、アティケム・ロジ）も3年半から8年の刑で投獄された。彼らの現在の状況は不明である。社会科学の学術的キャリアを検討しているウイグル人の学生へのメッセージは、微妙なものではなかった。

沈黙

トフティの逮捕は、2014年5月に開始された「暴力テロに対する厳重な取り締まり」キャンペーンの数か月前に行われた。これは、2017年から2021年の間に50万人以上のウイグル人が訴追または投獄されることになる政策である。彼は事実上、彼がキャリアを通じて警告し続けてきたシステムの最初の犠牲者であった。

2017年初頭から、家族は面会を拒否されている。彼を取り巻く秘密の規模は、2024年9月、トフティの健康状態に関する情報を漏洩したとして刑務官が7年の刑を言い渡されたことで明らかになった。現在米国に住む娘のジュハー・イルハムは、彼の代わりに栄誉を受け入れた。「父がどこにいるのかわかりません」と彼女は言った。「2017年が、家族が父について聞いた最後でした。」

これらの栄誉は彼の不在中に蓄積された。2016年のマーティン・エナルズ賞、ヴァーツラフ・ハヴェル人権賞、そして2019年の欧州議会のサハロフ賞（思想の自由賞）である。欧州連合は、彼の即時かつ無条件の釈放を求め続けている。

なぜイリハムは天才と呼ばれるのか

トフティのこの言葉に対する主張は、一般的なものではない。彼は画期的な定理や発見を生み出したわけではない。彼が行ったことは、より見えにくく、その文脈においてはより稀なことであった。彼は、自分を訴追している国家の内部から、その国家の言語で、その国家の法律を基準として使用し、民族紛争に関する知的誠実な説明を構築したのである。

その具体的な質は、歪曲への最大の圧力下における診断の明晰さである。新疆に関する議論の他のほぼすべての参加者は、単純化へと誘導されていた。国家はテロリズムへ、ディアスポラは植民地主義へ、外国の観察者は自分たちに都合の良い方へと。トフティは、より困難でより有用な立場を維持した。暴力には追跡可能な経済的・行政的原因があり、それらの原因は修正可能であり、それを修正することは中国国家自身の利益になるというものである。どの側にも簡単な武器を提供しない立場を維持し、それを北京で行うには、真に稀な種類の知的胆力が必要である。

反論も述べる価値がある。トフティの学術的成果は大きくはなく、学問として国際的に影響力があるわけではない。彼の評判は現在、実質的に彼の投獄に基づいており、投獄された人々に授与される賞は部分的に政治的な道具である。彼は議論に勝ったわけではない。中国が実施したのは、彼の処方箋とは正反対のことである。彼が学問的独創性よりも勇気と道徳的判断力で称えられていると言うのは公平であり、前者を正当化するために後者を誇張するのは不誠実だろう。しかし、そのような状況下での道徳的判断力はそれ自体が認知的な成果である。彼は治安機関よりも正確に状況を読み解いており、その後の10年間は、利用可能な最も恐ろしい方法で彼の診断を正当化した。

遺産

サハロフ賞の引用とEUの持続的な圧力は、彼の名前を、北京が名前を出さずに議論することを好む抑圧と結びつけ続けている。彼はウイグル問題に関連する最も著名な個人であり、その沈黙が穏健な立場が存在しなくなった瞬間を象徴する穏健派である。彼の娘は彼の声となった。新疆問題が安全保障問題になる前は経済的・法的な問題であったという彼の主張は、それについて書かれたものの中で依然として最も強力なものであり、未だに回答されていない。