『Die systematischen Begriffe in Kant's vorkritischen Schriften nach ihrem Verhältniss zum kritischen Idealismus』と題された教授資格論文により、ヘルマン・コーエンは1873年にマールブルク大学の私講師の地位を確保しました。この出来事は、彼を新カント派のマールブルク学派および19世紀哲学の中心に据える学術的キャリアの始まりを告げるものでした。
学術的軌跡と新カント派
1842年にコスヴィヒで生まれたコーエンは、デッサウのギムナジウム、ブレスラウのユダヤ教神学院、そしてブレスラウ、ベルリン、ハレの各大学で教育を受けました。1875年に員外教授の地位に達し、翌年には正教授に昇進しました。彼の研究は認識論、倫理学、美学、および認識論的方法論に焦点を当てていました。彼は哲学的基礎に関する3つの基本的な解釈を出版しました：『カントの経験理論』、『カントの倫理学の基礎』、『カントの美学の基礎』。これらに続いて、彼自身の体系的なシリーズである『純粋認識の論理学』、『純粋意志の倫理学』、『純粋感情の美学』が続きました。
ユダヤ学への貢献
体系的な哲学を超えて、コーエンはユダヤ学に深く関与しました。彼は1902年にベルリンで最初の会議を開催した「ユダヤ学振興協会（Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums）」の創設者の一人でした。彼の知的成果には、『Die Kulturgeschichtliche Bedeutung des Sabbat』や『Ein Bekenntniss in der Judenfrage』などのさまざまなパンフレットや記事が含まれています。彼の最後の主要な著作である『Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums』は1919年に出版されました。また、『マイモニデスの倫理学』や『タルムードにおける隣人愛』も執筆しており、後者はマールブルクの王立地方裁判所からの要請を受けて書かれました。
シオニズムに関する見解と晩年
コーエンはシオニズムに対して批判的な立場を維持し、ユダヤ人国家の創設に反対しました。彼は、そのようなプロジェクトはユダヤ人を歴史の中に引き戻すことになると主張し、一方でユダヤ教を、国家主義的な目標を超越した道徳的使命を持つ本質的に非歴史的なものと見なしていました。1878年、彼は作曲家ルイ・レヴァンドフスキの娘であるマルタ・レヴァンドフスキと結婚しました。夫婦間に子供はいませんでした。コーエンは1918年にベルリンで亡くなり、ヴァイセンゼー墓地に埋葬されました。
基本情報
- 生誕: 1842年、コスヴィヒ - 死没: 1918年、ベルリン - 埋葬地: ヴァイセンゼー墓地 - 学術的所属: マールブルク大学 - 配偶者: マルタ・レヴァンドフスキ - 主要な哲学的運動: マールブルク学派
読者からの質問
### ヘルマン・コーエンには子供がいましたか？
いいえ、マルタ・レヴァンドフスキとの結婚生活に子供はいませんでした。
### シオニズムに対するコーエンの立場はどうでしたか？
彼はシオニズムの率直な批判者であり、ユダヤ人国家はユダヤ人の特定の精神的・道徳的使命を維持するのではなく、彼らを歴史の中に引き戻すことになると信じていました。
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