フリードリヒ・ベルンハルト・フェルディナント・ミヒェリス（Friedrich Bernhard Ferdinand Michelis）の1838年の叙階は、ミュンスターのアカデミーでの学業に続くものであった。政治、神学、自然科学にまたがるキャリアを通じて、彼の知的活動はプラトン思想と宗教的教義の調和に焦点を当て、プロイセン王国の変容する教会情勢に積極的に関与した。
学術的および教会的キャリア
叙階後、ミヒェリスは1845年からデュースブルクで司祭および学校教師を務めた。1855年から1864年までミュンスター＝アルバッハテンで牧会を続け、その後ブラウンズベルクのリュセウム（中等教育機関）で哲学教授に就任し、1872年までその職を務めた。
哲学的立場と批判
ミヒェリスは唯物論の反対者であり、ダーウィニズムやギュンター主義（Güntherianism）の批判者としての地位を確立した。1856年の『Der Materialismus als Köhlerglaube』や1877年の『Anti-Darwinische Beobachtungen』といった彼の出版物は、彼自身の哲学的視点への献身を反映している。彼はプラトンの哲学をローマ・カトリックの原則と統合しようと努め、そのプロジェクトは1858年から1860年にかけて出版された2巻の著作に詳述されている。
政治活動と教会的対立
1860年、ミヒェリスはカトリックとプロテスタントの再統合を促進することを目的としたエアフルト会議に参加した。彼はプロイセン下院議員を務め、オットー・フォン・ビスマルクの教会政策に反対した。その後、旧カトリック教会運動の著名な人物となり、1874年にフライブルクの教区に加わった。
編集への貢献
ミヒェリスは、宗教と大衆科学の交差点に焦点を当てた雑誌『Natur und Offenbarung』の編集者を務めた。また、イエズス会の政策を標的とした出版物『Der Katholik』の編集も行った。彼の多作な執筆活動には、1863年の『Preußen's Beruf für Deutschland und die Weltgeschichte』、1864年のルナン批判、および1876年のヘッケルに対する学術的抗議である『Haeckelogonie』などが含まれる。
基本情報
- 生誕: 1815年、ミュンスター - 死没: 1886年、フライブルク・イム・ブライスガウ - 国籍: プロイセン王国 - 分野: 哲学、神学、植物学 - 主要な運動: 旧カトリック
読者からの質問
### ミヒェリスはなぜ破門されたのか？
彼は、パンフレットで表明されたイエズス会および教皇不可謬性の教義への反対により破門された。
### 彼は何を教えていたのか？
彼は神学と哲学を教え、特にブラウンズベルクのリュセウムの教授や、パーダーボルンの司教神学研究所の講師として知られている。
