エリカ・ハイマン：猶予された日々の下宿屋

1940年5月にドイツ軍がオランダを占領したとき、エリカ・ハイマン（Erika Heymann）には逃げ道が提示された。夫はユダヤ人だったが、彼女は違った。夫と離婚すれば、オランダのユダヤ人社会を締め付けていく機構は彼女と2人の子供をそのままにしておくだろう。彼女はそれを断った。その後3年間にわたり、彼女は自分で営んでいたアムステルダムの小さな下宿屋にユダヤ人たちをかくまい、見つかり、ゲシュタポが「ユダヤ人支援」（Judenhilfe）として書類送検した罪で有罪判決を受け、強制収容所から白血病を抱えて生還し、54歳で亡くなった。ヤド・ヴァシェムは死後60年を経た2010年、彼女を「諸国民の中の正義の人」に認定した。

共産主義者の結婚

彼女は1895年、バーデンのオッフェンブルクでエリカ・ゲック（Erika Geck）として生まれた。1921年、彼女は3か月年下のマンハイム出身の男性シュテファン・ハイマン（Stefan Heymann）と結婚した。彼は1896年3月14日にそこで生まれた。彼は1913年から銀行員としての訓練を受け、1920年にドイツ共産党に入党し、1920年代半ばまでには銀行員からジャーナリズムへと転身した。1926年からはマンハイムの『アルバイター・ツァイトゥング』（Arbeiter-Zeitung）紙の編集者となり、後にブレスラウの『シュレージッシェ・アルバイター・ツァイトゥング』（Schlesische Arbeiter-Zeitung）紙の主筆を務めた。夫婦の間には2人の子供が生まれ、彼の仕事の移動に合わせてマンハイム、ベルリン、そしてシレジアへと転居した。

それはナチスの下で滅びる運命を二重に背負った結婚だった。共産主義者の新聞記者であり、同時にユダヤ人でもあったのだ。家族は1933年が何を意味するのかについて幻想を抱いておらず、尊厳ある出国を段取りする時間もなかった。

ブレスラウ、そしてアムステルダム

シュテファンは、ヒトラーが権力を掌握してから4か月後の1933年5月12日、共産主義活動のかどでブレスラウで逮捕された。この事件は、報道の情報源を明かすことを拒否したことと結びついていた。彼は2年半の刑を言い渡された。エリカは待たなかった。1933年7月14日、彼女は子供たちを連れてドイツを離れ、アムステルダムへ向かった。

その後に続いたのは、めったに書き留められることのない、ありふれたすり減るような亡命生活であった。ベルリンの中流階級の編集者の妻は、アムステルダムで住み込みの労働者――家庭教師、料理人、掃除婦となり、報酬の得られる仕事は何でも引き受けた。彼女はまた小さな下宿屋も営んだ。日々の労働と下宿業というこの2つの事実は、後に極めて重要な意味を持つことになる。1930年代を通じて、彼女はアムステルダムの社会主義者サークル、すなわち1940年以降に人々をかくまうために利用できる唯一のインフラとなるドイツ人亡命者やオランダ人左派のネットワークの中に人脈を築いた。

シュテファン自身のたどった道は逆方向であり、はるかに過酷なものだった。1936年に釈放された彼は、同年5月14日にオッフェンブルクで再び逮捕され、9年間にわたり収容所システムをたどることになった。キスラウ、ダッハウ、ブーヘンヴァルト、1942年10月から1945年1月のAuschwitz（アウシュヴィッツ）、そして1945年5月5日の解放まで再びブーヘンヴァルトである。彼は生き延びた。2人が再び一緒に暮らすことは二度となかった。

猶予された家

占領が始まると、エリカ・ハイマンは自宅でユダヤ人の保護を始めた。名前が知られている人物には、エルヴィン・ガイスマー（Erwin Geismar）、アブラハム・カイザー（Abraham Keizer）、そして戦争を生き延び後に自らの手記を書いた若いドイツ系ユダヤ人難民のシャナン・フレアシャイン（Chanan Floersheim）らがいる。

振り返ってみれば、彼女の下宿屋はほぼ理想的な隠れ場所であり、その理由を正確に述べる価値がある。なぜなら、そこにこそ彼女の持っていた技量が実際にあったからである。下宿屋には定義上、宿泊客がいる。出入りする見知らぬ人々は近隣住民の疑念を生まない。隠れ住む人々を見つけ出すための主要な手段であった配給切符制度が存在する街において、1世帯が必要とするよりも多くの食料の購入を正当化できる。そして、生計のために料理や掃除をする女性は、日課を目に見えて変えることなく、余分な家事労働をこなすことができる。エリカがそれをそのような言葉で論理的に考えていたかどうかは記録されていない。記録されているのは、彼女がそれを実行し、それが約3年間機能したということである。占領下のアムステルダムではオランダ人ユダヤ人の約4分の3が殺害されており、これは西ヨーロッパのどの国よりも高い割合であったが、その中で3年間という期間は非常に長かった。

踏み込みとフュヒト

1943年9月、ゲシュタポが家宅捜索を行い、彼女は逮捕された。彼女は「ユダヤ人支援」（Judenhilfe）を理由に戦争終結までの拘禁刑を言い渡され、オランダ南部のフュヒト強制収容所に送られた。そこの環境は具体的かつ永続的なダメージをもたらした。彼女はベンゼンにさらされ、白血病を発症した。彼女は1944年、ヒトラーの誕生日に釈放された。それは体制が演劇のように定期的に施した、一種の気まぐれな恩赦であった。

彼女が回復することはなかった。翌年解放されたシュテファンは東へ赴き、東ドイツ国家の官僚となり、1951年にはブダペスト、1953年にはワルシャワで大使を務め、後に教授となった。彼は1967年2月4日に東ベルリンで亡くなった。エリカはアムステルダムにとどまり、病状が悪化する中、1950年4月6日に同地で亡くなった。

なぜエリカは天才と呼ばれるのか

彼女は天才ではなく、彼女の生涯に関する資料はその言葉を使うことには程遠い。彼女はいかなる著作も、発明も、思想も残さなかった。彼女は2人の子供とアウシュヴィッツに夫を持つ、料理人と掃除婦であった。彼女を知識人として装ういかなる記述も彼女についての嘘であり、彼女が実際に持っていたものを、持っていなかったものとすり替えるため、それは彼女の価値を貶める嘘である。

彼女が持っていたのは、圧力の下で劣化することのない道徳的明晰さであり、それがどのような具体的な形で表れたかを名指す価値がある。非ユダヤ人の配偶者に対するナチス国家の最も効果的な手段は暴力ではなく、「離婚して安全になりなさい」という申し出であった。それは非常に多くの人々に効果をあげ、またそうなるように設計されていた。なぜなら、それを受け入れる側に残酷さは求められず、必要なのは書類仕事と沈黙だけだったからである。2人の子供を抱え、家事労働の賃金以外の収入がない中で、1940年にその申し出を拒絶したことこそが彼女を定義する決断であり、彼女は忠誠を誓うべき隠匿工作が何一つ存在しない時点でそれを下したのである。

彼女が示したその他のあらゆるものは、知性というよりもむしろ職人芸として描写するのが最もふさわしい。それは、本来いるはずのない人々をかくまいながら、まさにそれを暴くために作られた配給制度の下で、何年にもわたって家庭を切り盛りする実践的な能力である。それは脅威の下で習得された本物の技術であり、その大部分は、調達、近隣住民への作り話、変わらぬ日課の維持といった、完全な一貫性をもって行われる日常的な作業から成っている。彼女は結局のところ、ほとんどの者たちと同様に捕らえられた。エリカ・ハイマンを表す正直な言葉は天才ではない。それは「胆力」である。

遺産

彼女への表彰は遅れてやってきた。2010年にヤド・ヴァシェムから授与され、その翌年にはヒューストン・ホロコースト博物館でメダルが贈呈されたが、その時点では彼女に直接メダルを手渡すことができた人々は全員この世を去っていた。その遅れ自体が「正義の人」の物語そのものである。早くに、貧しく、病を得て亡くなった救助者たちは、発見されるのが最後となった。なぜなら、彼らのために証言するのに最も適した人々が3つの大陸に散り散りになっていたからである。彼女がかくまった男たちは生き延びた。そのうちの1人が、彼女の名前を後世に伝えた本を書いた。