ジャン・ワールのもとでパリにて過ごしたフルブライト奨学金は、アーサー・C・ダントー（Arthur Coleman Danto）の学問的軌跡における主要な触媒となった。1924年にアールアーバーで生まれたダントーは、分析哲学と現代の芸術制作を分類する進化する社会制度との間の溝を埋め、20世紀の美学における中心人物として台頭した。
学問的基盤
デトロイトの改革派ユダヤ教の家庭で育ったダントーは、ウェイン大学で学部教育を修了した。彼の初期の職業的志望は視覚芸術に向けられており、1947年から表現主義様式で版画を制作した。その後、コロンビア大学の大学院へ進学し、そこで職業人生の残りを過ごすことになった。1992年の退官時に、同機関は彼をジョンソニアン哲学名誉教授に任命した。
芸術の制度的定義
ダントーは、形式的または表現的な性質を優先する従来の美学理論に異議を唱えた。彼は、オブジェクトが「アートワールド（芸術界）」と彼が名付けた理論の雰囲気の中で認識されることによって芸術の地位を獲得すると主張し、芸術の制度的定義を提案した。1964年の記念碑的な論文において、彼は芸術がその社会的および歴史的文脈によって定義されることを確立した。彼の著作、最も特筆すべきは『日常の変容（Transfiguration of the Commonplace）』において、芸術の本質とは具現化された意味であると仮定された。
ポスト歴史の時代
西洋芸術の軌跡にヘーゲル的枠組みを適用し、ダントーは、メディアが模倣の時代とイデオロギーの時代を移行してきたと論じた。彼は、20世紀が伝統的な様式上の制約をもはや適用しないポスト歴史時代の到来を告げたと示唆した。「芸術の終わり」と特徴づけられるこの理論は、芸術創作の停止を意味するものではなく、むしろ以前は芸術の進行を規定していたマスターナラティブの撤廃を意味するものである。
批評の受容
アカデミックな哲学者としての任期を超えて、ダントーは美術批評家としての著名な役割を維持し、1984年から『ザ・ネイション』誌に寄稿した。この分野への彼の貢献は、1985年のジョージ・ポーク賞や1990年の全米批評家協会賞（批評部門）をはじめとする複数の賞によって認められた。彼はアメリカ芸術科学アカデミーの選出会員であった。
クイック・ファクト
- 生誕: 1924年、アメリカ合衆国アールアーバー - 死没: 2013年、ニューヨーク州ニューヨーク市マンハッタン - 主な雇用主: コロンビア大学 - 学歴: ウェイン州立大学、コロンビア大学 - 主要な受賞: 全米批評家協会賞、1990年 - 職的役割: 『ザ・ネイション』誌の美術批評家 - フェローシップ: グッゲンハイム・フェローシップ（1969年）
読者の質問
### ダントーによれば「アートワールド」とは何か？
それは、オブジェクトに芸術の地位を与えるために必要な文化的文脈または芸術理論の雰囲気を指す。
### ダントーは芸術が作られなくなったと信じていたのか？
いいえ、彼は模倣と様式上の制約に基づく西洋芸術の伝統的歴史が結末に達し、何でも芸術になり得る時代につながったと主張した。
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