1222年にフォルリで控えめな修道士が説教を行った際、その予期せぬ発見は、静かな研究生活を広範な影響力を持つ公的な使命へと変えました。当初は虚弱な健康状態と謙虚な態度から仲間たちに軽視されていましたが、聖書への精通と修辞学の才能により、彼はすぐにフランシスコ会内で主要な声として確立されました。
ポルトガルでの初期の形成
1195年にフェルナンド・マルティンス・デ・ブリョエス（Fernando Martins de Bulhões）として生まれた後の神学者は、ポルトガル王国のリスボンで育ちました。初期の教育は地元の聖堂学校で行われ、その後、聖ヴィセンテ修道院の聖十字架正教会の正教参事会員となりました。1212年、ラテン語と神学の研究を深めるため、コインブラの聖十字架修道院に移りました。
フランシスコ会への移行
コインブラにフランシスコ会の修道士が到着し、続いてモロッコからの5人の殉教者の遺骨が到着した後、彼の召命は変化しました。彼らの献身に触発され、彼は新しい会派に加わり、アントニオという名前を採用しました。モロッコへ渡ろうとする最初の試みは深刻な病気によって中断され、ヨーロッパへの帰還を余儀なくされました。最終的にシチリアにたどり着き、その後モンテパオロ・ディ・ドヴァドラの庵に落ち着きました。
学術的および神学的な貢献
フォルリでの成功の後、1224年にアッシジのフランチェスコによって修道士たちの神学教育を任されました。彼の知的評価は高まり、モンペリエやトゥールーズの大学で教鞭をとるようになりました。1228年の教皇グレゴリウス9世への使節団の際、彼は『祝祭日の説教集』を編纂するよう命じられました。彼の学術的貢献は非常に重要であり、教皇は彼に「聖約の箱」という称号を授けました。
パドヴァでの晩年
1226年、管区長として奉仕するためにイタリア北部に移り、最終的にパドヴァを拠点に選びました。1231年、麦角中毒により健康が悪化し、カンポサンピエロへ隠退しました。1231年6月13日、パドヴァに戻ろうとする途中でアルチェッラの修道院で亡くなりました。彼の遺骨は、彼の墓を収めるために特別に建てられたパドヴァの聖アントニオ聖堂に埋葬されました。
基本情報
- 生誕: 1195年、リスボン、ポルトガル王国 - 死没: 1231年6月13日、パドヴァ - 職業: カトリック司祭、説教者、参事会員、大学教授、神学者 - 主要言語: ラテン語 - 代表作: 『祝祭日の説教集』 - 埋葬地: パドヴァの聖アントニオ聖堂 - 知られる理由: フランシスコ会の説教者および神学者
読者からの質問
### なぜ彼は失せ物探しの聖人と関連付けられているのですか？
この伝統はボローニャでの出来事に由来します。ある学生が会派を去る際にアントニオの注釈付き詩編の本を持ち去りましたが、アントニオがその返還を祈った後、本が戻ってきたというものです。
### フランシスコ会内での彼の役割は何でしたか？
彼は他の修道士のための神学教師、教皇庁への使節、そしてイタリア北部の管区長を務めました。
