Nato a Vienna come Erwin Pinchas Spitzer nel 1922, Pinchas Lapide ha seguito un percorso che lo ha portato da rifugiato di guerra a voce influente nelle relazioni ebraico-cristiane. Nel corso di una carriera che ha spaziato tra diplomazia e accademia, ha prodotto più di 35 libri, sfidando sistematicamente le narrazioni prevalenti della metà del secolo sulla riconciliazione teologica e sulle complesse responsabilità storiche legate all'Olocausto.
Fondamenti diplomatici e accademici
Dopo aver raggiunto la Palestina durante la Seconda Guerra Mondiale, Lapide ha studiato filologia romanza all'Università Ebraica di Gerusalemme. In seguito è passato a un ruolo diplomatico, servendo lo Stato di Israele dal 1951 al 1969. Il suo mandato ha incluso la posizione di console d'Israele a Milano, dove ha contribuito a stabilire il riconoscimento internazionale della nazione appena formata. La sua carriera accademica lo ha infine portato a ricoprire incarichi di insegnamento presso l'Università Bar-Ilan e l'Università di Colonia, dove si è concentrato sulle intersezioni tra storia e pensiero religioso.
Analisi del registro papale
Nella sua pubblicazione del 1967, Three Popes and the Jews, Lapide ha esaminato le azioni della Chiesa Cattolica durante la Seconda Guerra Mondiale. Ha cercato di fornire una contro-narrazione alle critiche famosamente mosse nell'opera Il Vicario di Rolf Hochhuth. Lapide ha sostenuto che il pontificato di Pio XII è stato determinante nel facilitare la sopravvivenza di centinaia di migliaia di persone ebree. Il suo lavoro ha tentato di quantificare questi sforzi, suggerendo che la Chiesa abbia svolto un ruolo significativo, sebbene spesso trascurato, nelle operazioni di salvataggio umanitario durante l'era nazista.
Dialogo interreligioso e teologia
Lapide ha dedicato gran parte del suo lavoro successivo alla riconciliazione delle prospettive teologiche ebraiche e cristiane. In dialoghi con figure come Jürgen Moltmann, ha esplorato la possibilità di percorsi spirituali condivisi verso lo stesso Dio. La sua analisi dei testi biblici, tra cui Isaia 53, si è spesso concentrata sul concetto di Israele come servo sofferente collettivo, inquadrando questo ruolo come un sacrificio espiatorio per l'umanità. Costruendo ponti tra queste tradizioni religiose, ha sfidato le barriere artificiali che storicamente dividevano le due fedi.
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- Nascita: 1922, Vienna - Morte: 1997, Francoforte - Cittadinanza: Austria, Germania, Israele - Istituzioni accademiche: Università Ebraica di Gerusalemme, Università Bar-Ilan, Università di Colonia - Onorificenza notevole: Croce di Commendatore dell'Ordine al Merito della Repubblica Federale di Germania - Totale libri scritti: Oltre 35 - Servizio diplomatico: Ministero degli Affari Esteri israeliano, 1951–1969
Domande poste dai lettori
### Qual era l'argomento centrale di Lapide riguardo a Papa Pio XII?
Ha sostenuto che il Papa e la Chiesa Cattolica sono stati determinanti nel salvare tra 700.000 e 860.000 vite ebree durante l'Olocausto.
### Come vedeva Lapide il rapporto tra cristianesimo ed ebraismo?
Credeva che fossero percorsi di pellegrinaggio paralleli che portavano allo stesso Dio e che la divergenza storica fosse in gran parte dovuta a barriere artificiali e superabili.
