Nadia Murad: La testimone che ha scritto le regole
Esiste un documento, adottato a livello internazionale, che regola il modo in cui investigatori e giornalisti possono raccogliere le testimonianze di sopravvissuti a violenze sessuali in guerra. Si chiama Codice Murad. Esiste perché una giovane donna di un villaggio nel nord dell'Iraq ha concluso che raccontare la propria storia non bastava — che la macchina per raccogliere tali storie causava essa stessa danno, e che qualcuno doveva porvi rimedio. Ha ricevuto il Premio Nobel per la Pace prima ancora di aver terminato la laurea triennale.
Kojo
Nadia Murad è nata nel 1993 a Kojo, un villaggio nella regione del Sinjar nel nord dell'Iraq, nella comunità yazidi — una piccola e antica minoranza religiosa che è stata bersaglio di persecuzioni per secoli. Prima del 2014 la sua vita era, nelle parole della Fondazione Nobel, pacifica e interamente locale.
Agosto 2014
Quell'agosto, Daesh — lo Stato Islamico — attaccò il Sinjar. A Kojo furono uccisi circa 600 uomini yazidi e le giovani donne del villaggio furono rapite. Murad era tra le circa 5.200 donne e ragazze yazidi prese e rese schiave. È stata tenuta prigioniera per circa tre mesi prima di scappare, e alla fine ha raggiunto la Germania, dove le è stato concesso asilo.
Il genocidio yazidi è una delle atrocità più accuratamente documentate del XXI secolo, e il resoconto stesso di Murad sulla sua prigionia è pubblicato con le sue stesse parole. Non viene raccontato qui. Ciò che conta per il corso della sua vita è ciò che ha scelto di farne.
Una stanza a New York
Nel 2015 si è presentata davanti al Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite e ha descritto cosa era successo alla sua comunità. Aveva ventidue anni.
Questa decisione è facile da sottovalutare. Testimoniare pubblicamente significa rinunciare permanentemente alla privacy e accettare che la tua peggiore esperienza diventi la tua identità pubblica. Murad lo ha fatto comunque, e ha continuato a farlo — nei parlamenti, all'ONU, nelle aule di tribunale e davanti alle telecamere — calcolando che la causa yazidi sarebbe scomparsa se nessuno avesse reso impossibile ignorarla.
Il riconoscimento arrivò rapidamente. Nel 2016 le Nazioni Unite l'hanno nominata Ambasciatrice di buona volontà per la dignità dei sopravvissuti alla tratta di esseri umani, e ha ricevuto il Premio Sakharov. Nel 2017 ha pubblicato L'ultima ragazza: La mia storia di prigionia e la mia lotta contro lo Stato Islamico, diventato un bestseller del New York Times. Ha inoltre ricevuto il Premio Václav Havel del Consiglio d'Europa e un posto nella lista TIME 100 e in quella Forbes 30 Under 30.
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Fai il test del QI →Nel 2018, a venticinque anni, ha condiviso il Premio Nobel per la Pace con il chirurgo congolese Denis Mukwege. La motivazione era precisa: il premio è stato assegnato "per i loro sforzi per porre fine all'uso della violenza sessuale come arma di guerra e conflitto armato".
L'Iniziativa di Nadia
Murad è presidente e direttrice della Nadia's Initiative, l'organizzazione che ha fondato per svolgere il lavoro poco appariscente che segue un'atrocità. Il suo obiettivo è la ricostruzione sostenibile della terra natale yazidi — convincere governi e istituzioni a investire nel Sinjar piuttosto che limitarsi a piangerlo — insieme al sostegno ai sopravvissuti a violenze sessuali a livello globale.
Le aree del programma sono deliberatamente pratiche: emancipazione femminile, istruzione, sanità, mezzi di sostentamento, acqua e servizi igienico-sanitari, conservazione culturale e advocacy. Ricostruire un sistema idrico non è il tipo di lavoro che attira le troupe televisive. È, tuttavia, la differenza tra una comunità sfollata che ritorna a casa e una che non lo fa mai.
Responsabilità
Il secondo pilastro del suo lavoro è stato legale, ed è dove è stata più efficace. Lavorando con l'avvocatessa per i diritti umani Amal Clooney e con la missione tedesca all'ONU, Murad ha fatto campagna per la Risoluzione 2467 del Consiglio di Sicurezza, che ha ampliato gli impegni internazionali per porre fine alla violenza sessuale legata ai conflitti. Ha anche guidato lo sforzo che ha istituito l'UNITAD, il team investigativo delle Nazioni Unite incaricato di raccogliere prove dei crimini dello Stato Islamico da utilizzare nei processi.
Questo è il risultato sostanziale: convertire una pretesa morale in un apparato probatorio. I casi di genocidio falliscono per le prove, non per la compassione.
Il Codice Murad
Il suo contributo più originale è il codice che porta il suo nome. Lanciato il 19 giugno 2020 dall'Institute for International Criminal Investigations, con il supporto della Preventing Sexual Violence in Conflict Initiative del Ministero degli Esteri britannico e in consultazione con la Nadia's Initiative, è formalmente il Codice di condotta globale per la raccolta e l'uso di informazioni sulla violenza sessuale sistematica e legata ai conflitti.
Il problema che affronta è uno che solo un sopravvissuto avrebbe identificato. I documentatori — giornalisti, investigatori, ricercatori di ONG — arrivano all'indomani dell'atrocità con buone intenzioni, e ripetutamente causano ulteriori danni: estorcendo testimonianze senza consenso o cura, ritraumatizzando le persone che intervistano e producendo resoconti troppo compromessi per essere usati in tribunale. Il codice stabilisce standard etici minimi, e il suo argomento centrale è pratico piuttosto che sentimentale: un approccio che sostiene i diritti dei sopravvissuti "non è quindi solo più etico, è anche più efficace".
Nel 2024 Murad ha completato una laurea in sociologia presso l'American University di Washington, DC. "L'istruzione offre speranza e opportunità", ha detto. "Io ne sono la prova vivente".
Perché Nadia viene definita un genio
La parola deve essere usata con attenzione qui, e non come un eufemismo per aver sopportato qualcosa di terribile. La resistenza non è intelletto, e descrivere una sopravvissuta come un genio per essere sopravvissuta sarebbe un errore di categoria e un insulto.
L'affermazione difendibile riguarda ciò che ha costruito dopo. La qualità distintiva di Murad è una forma di pensiero sistemico rara nell'attivismo di qualsiasi tipo: invece di fare campagna solo per il riconoscimento di un danno, ha identificato i meccanismi istituzionali specifici attraverso i quali il danno continuava, e ha cercato di ridisegnarli. Ha visto che le testimonianze raccolte male sono sia crudeli che legalmente inutili, e ha perseguito un codice di condotta per porvi rimedio. Ha visto che l'indignazione senza prove non produce alcuna azione penale, e ha perseguito l'UNITAD. Ha visto che una risoluzione del Consiglio di Sicurezza dura più di un ciclo di notizie, e ha perseguito la Risoluzione 2467. Ognuna di queste è un intervento strutturale, scelto rispetto all'opzione più semplice di raccontare di nuovo la sua storia.
Il contro-argomento merita un ascolto onesto. Il Comitato Nobel ha onorato i suoi "sforzi", non il suo intelletto, e lo stesso vale per i premi Sakharov e Havel; nessuno autorevole l'ha definita un genio, e lei non ha mai rivendicato la parola. Il Codice Murad è stato redatto dall'Institute for International Criminal Investigations e dal Ministero degli Esteri britannico, in consultazione con la sua organizzazione — lei ne è l'autrice nel senso che ha fornito l'intuizione e l'autorità, non la redazione. Gran parte della sua piattaforma globale deriva dall'autorità morale piuttosto che da risultati analitici, e dare il nome di un sopravvissuto vivente a uno strumento internazionale comporta il suo rischio: che venga trattata come un simbolo piuttosto che come una stratega. La descrizione più accurata non è genio, ma qualcosa di più difficile da raggiungere — una testimone che ha rifiutato di rimanere solo una testimone.
Eredità
Murad ha trasformato una catastrofe personale in un'architettura permanente: un codice di condotta, un organismo investigativo dell'ONU, una risoluzione del Consiglio di Sicurezza e un'organizzazione che ricostruisce il Sinjar. La misura del suo lavoro è che i suoi beneficiari saranno per lo più persone che non sentiranno mai il suo nome, intervistate da investigatori che non la incontreranno mai, secondo le regole che lei ha reso necessarie.



