Ljubomir Cuculovski: Alienazione, una lettura ravvicinata

Nel settembre 2020, un professore di filosofia in pensione ha consegnato a un organo di stampa macedone una diagnosi del proprio paese: aveva smesso di essere un unico paese. Funzionava ora, ha detto, con "due governi paralleli e due società parallele". L'uomo che ha emesso il verdetto aveva trascorso quattro decenni alla Facoltà di Filosofia di Skopje a leggere Karl Marx sull'alienazione, ed era giunto a pensare che il concetto descrivesse lo stato in cui viveva.

Bitola e una tesi su Bergson

Ljubomir Cuculovski è nato il 1° settembre 1948 a Bitola, in quella che allora era la Repubblica Socialista di Macedonia all'interno della Jugoslavia. Ha studiato filosofia all'Università dei Santi Cirillo e Metodio di Skopje, presentando una tesi di laurea sulle fonti della teoria della conoscenza di Henri Bergson — una scelta che lo ha collocato, fin dall'inizio, sul versante vitalista e antipositivista del pensiero europeo piuttosto che su quello del materialismo dialettico ortodosso che ci si sarebbe potuti aspettare da una facoltà di filosofia jugoslava.

Non è rimasto lì. Nel 1982 ha conseguito un master in scienze sociologiche presso l'Istituto di Ricerca Sociologica, Politica e Giuridica di Skopje, con una tesi su religione e moralità. Dieci anni dopo, nel 1992, ha completato un dottorato presso la Facoltà di Filosofia con una dissertazione su Karl Marx e l'origine del materialismo storico, limitata strettamente agli anni dal 1841 al 1849 — ovvero al giovane Marx, il Marx dei primi manoscritti, prima de Il Capitale.

Quarant'anni nello stesso edificio

La sua carriera istituzionale segue una linea retta. Assistente alla didattica presso l'Istituto di Ricerca Sociologica, Politica e Giuridica dal 1973 al 1975; poi alla Facoltà di Filosofia dal 1975 in poi. Docente nel 1992, in virtù del dottorato. Professore ordinario nel 2002. Professore ordinarius — il grado continentale superiore — nel 2007. È andato in pensione nel 2013.

Accanto ai gradi è arrivata l'amministrazione. Ha diretto il Dipartimento di Filosofia per due mandati, dal 1999 al 2005, ed è stato eletto Presidente del Senato Accademico nel 2000. Ha insegnato storia del marxismo, filosofia della religione e introduzione alla filosofia.

Il giovane Marx, non l'economista

Il centro di gravità della sua opera scritta si trova esattamente dove si trovava la sua dissertazione. Il suo primo libro, Il concetto di uomo, lavoro e alienazione in Marx (1981), ha preceduto il dottorato di oltre un decennio; La critica antropologica del capitale in Marx (2007) e Alcune controversie attorno a Marx (2008) sono tornati sullo stesso terreno molto tempo dopo. La parola ricorrente è antropologico. Il Marx di Cuculovski è un teorico di ciò che il lavoro fa agli esseri umani piuttosto che un teorico del plusvalore, e porta questa lettura nella filosofia politica, analizzando il capitale da una posizione dichiaratamente marxista.

La sua seconda preoccupazione è la teodicea, che tratta come la questione centrale della filosofia della religione — se l'esistenza di Dio sopravvive al problema del male. L'abbinamento è meno strano di quanto sembri. Entrambe sono domande sulla sofferenza che un sistema dovrebbe giustificare.

Seicento articoli

Cuculovski ha pubblicato più di seicento articoli in riviste macedoni e dell'ex Jugoslavia, oltre a scritti giornalistici in Bulgaria, Croazia e altrove. Fa parte dei comitati editoriali di Novi Plamen e Philosophia. Gli altri suoi libri includono Testimonianze e commenti (1999), Narrazioni diverse (2002), Narrazioni politiche (2002) e un romanzo, Un romanzo in una notte (2011).

La sua ricerca si è rivolta sempre più alla situazione direttamente davanti a lui: la società macedone contemporanea e la globalizzazione, che caratterizza come "esternalizzazione, che equivale all'americanizzazione". Nell'intervista del 2020 a Netpress ha sostenuto che la nazione, la storia e la lingua macedoni non erano mai state legittimamente aperte a discussione, e ha attribuito i problemi del paese a quello che ha definito un governo "illegale e illegittimo" sotto Zoran Zaev. Ha indicato le istituzioni strutturate etnicamente — ha citato la Camera di Commercio della Macedonia del Nord-Ovest — come prova che l'infrastruttura parallela si stava consolidando come base per una partizione formale, con alcuni che concludevano che "la vita e la convivenza sono impossibili".

Perché Ljubomir è chiamato genio

Onestamente: non lo è, almeno non secondo nessuna fonte disponibile qui. Netpress lo definisce un "rinomato professore di filosofia", e questo è il tetto degli elogi registrati. Nessuno nella letteratura accessibile applica la parola genio a Ljubomir Cuculovski, e l'affermazione non reggerebbe al controllo se fosse fatta. Non ha prodotto alcun sistema filosofico, alcun concetto che circoli sotto il suo nome e nessuna opera ampiamente tradotta fuori dal macedone. Il suo dottorato è arrivato a quarantaquattro anni, la sua cattedra a cinquantaquattro. Questa è la carriera di un serio accademico nazionale, non di una figura di importanza internazionale, e la differenza conta.

Ciò che si può difendere è una specifica qualità intellettuale: un'insolita coerenza di un unico impegno interpretativo lungo cinque decenni, e il coraggio di rivolgerlo pubblicamente contro il proprio paese. Cuculovski si è fissato presto sul giovane Marx antropologico — l'alienazione come categoria maestra — e non l'ha mai abbandonato: né quando la Jugoslavia si è dissolta, né quando il marxismo è diventato professionalmente tossico in tutta l'Europa post-socialista, né in pensione. Il volume puro fa parte del caso; più di seicento articoli implicano un uomo che non ha mai smesso di scrivere. E l'intervista del 2020 mostra la teoria utilizzata piuttosto che curata, l'alienazione rivolta alla frattura etnica della Macedonia del Nord piuttosto che lasciata in un seminario. Se questa lettura sia corretta è un argomento separato. Che si tratti di filosofia applicata a un'emergenza reale, piuttosto che di un commento che indossa gli abiti della filosofia, è l'affermazione più forte disponibile su di lui.

Cosa lascia

Un dipartimento che ha diretto per sei anni, un senato universitario che ha presieduto, uno scaffale di libri in macedone e l'abitudine di pubblicare sui giornali con la stessa facilità con cui pubblicava sulle riviste. La carriera di Cuculovski è stata costruita interamente all'interno di una cultura intellettuale nazionale — da Bitola a Skopje, e non oltre. Questo è un limite reale alla sua portata. È anche, probabilmente, il punto. È rimasto e ha continuato a discutere.