Il programma di specializzazione post-laurea in Ideologia e Analisi del Discorso presso l'Università di Essex è stato fondato e diretto da Ernesto Laclau, un teorico politico argentino il cui lavoro ha ridefinito lo studio del discorso. La sua carriera ha abbracciato decenni di ricerca accademica, muovendosi alla complessa intersezione tra filosofia, sociologia e teoria politica nelle università del Nord America, del Sud America e dell'Europa.
Formazione accademica e prime influenze
Nato a Buenos Aires nel 1935, Laclau ha completato i suoi studi iniziali in storia presso la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, laureandosi nel 1964. Ha mantenuto precoci affiliazioni politiche con il Partito Socialista della Sinistra Nazionale. A seguito del sostegno di Eric Hobsbawm, ha condotto ricerche presso il St Antony's College di Oxford tra il 1969 e il 1972. Ha infine conseguito il dottorato di ricerca presso l'Università di Essex nel 1977. Nel corso di questo periodo, il suo sviluppo intellettuale è stato plasmato dal precoce coinvolgimento con il marxismo althusseriano e dai dibattiti riguardanti le dinamiche del capitalismo e dello Stato.
Teoria post-marxista
Nel 1985, Laclau ha co-firmato Hegemony and Socialist Strategy con Chantal Mouffe, un'opera che costituisce una pietra miliare del pensiero politico post-marxista. Il testo rifiuta il determinismo economico marxista tradizionale e l'enfasi singolare sulla lotta di classe come principale antagonismo sociale. Gli autori hanno invece sostenuto la costruzione di una «democrazia radicale e plurale», sottolineando la necessità per i movimenti di sinistra di forgiare diverse alleanze per stabilire l'egemonia. Questa prospettiva postula che le entità sociali acquisiscano significato attraverso un'articolazione discorsiva relazionale, rifiutando la nozione di significati preesistenti o innati.
Discorso, populismo e opera tarda
Laclau ha esteso la sua analisi del discorso alla natura dell'identità, suggerendo che persino le esperienze percepite come naturali siano socialmente costruite. Le sue ricerche successive si sono concentrate sul populismo, in particolare nel suo libro On Populist Reason, in cui ha sostenuto che i movimenti populisti utilizzano «significanti vuoti» per strutturare gli ambienti politici. Ha sostenuto che il populismo costituisce una componente essenziale della democrazia piuttosto che una minaccia. Al momento della sua morte a Siviglia nel 2014, stava scrivendo Elusive Universality, un tentativo di risolvere le tensioni tra universalismo e le richieste specifiche dei gruppi subalterni.
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La carriera di Laclau è stata segnata da un significativo scambio intellettuale, in particolare con Slavoj Žižek e Judith Butler. Il suo rapporto con Žižek è iniziato intorno al 1989, quando Laclau ha scritto l'introduzione al primo libro in lingua inglese di Žižek. Questo dialogo ha facilitato l'integrazione da parte di Laclau di concetti psicoanalitici lacaniani nella sua teoria del discorso. La dinamica collaborativa è stata ulteriormente esemplificata nella pubblicazione del 2000 Contingency, Hegemony, Universality, in cui Laclau, Žižek e Butler si sono impegnati in un ciclo di risposte critiche riguardanti i rispettivi progetti teorici.
Dati essenziali
- Nato: 1935, Buenos Aires - Morto: 2014, Siviglia - Dottorato: Università di Essex, 1977 - Campo: Filosofia Politica - Pubblicazione Chiave: Hegemony and Socialist Strategy - Collaboratrice Significativa: Chantal Mouffe - Base Accademica: Università di Essex - Cittadinanza: Argentina
Domande frequenti dei lettori
### Cos'è la Scuola di Essex dell'analisi del discorso?
È un orientamento analitico fondato da Laclau che utilizza la teoria post-strutturalista, il pensiero post-analitico e la psicoanalisi per esaminare fenomeni politici come il discorso e l'egemonia.
### Come ha definito Laclau il populismo?
Lo ha definito come un meccanismo politico dipendente dalla creazione di «significanti vuoti» che strutturano lo spazio politico ed esprimono richieste universali, sostenendo che sia essenziale per la funzione democratica.
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