वी. एस. नायपॉल: निर्दोष जांच, असहनीय व्यक्ति

उन्होंने स्ट्रीथम हिल में एक किराए के कमरे में अपने पिता के बारे में एक उपन्यास लिखते हुए दो साल बिताए, जो त्रिनिदाद में एक प्रांतीय पत्रकार थे और अपना खुद का घर चाहते थे। उन्होंने बाद में उन वर्षों को "मेरे जीवन के सबसे उपभोग करने वाले, सबसे पूर्ण, सबसे खुशहाल वर्ष" कहा। वह पुस्तक 'ए हाउस फॉर मिस्टर बिस्वास' (A House for Mr Biswas) थी। उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि इसे लिखने से याददाश्त नष्ट हो गई थी — आविष्कारित संस्करण उन्हें उस चीज़ से अधिक वास्तविक हो गया था जो उन्हें वास्तव में याद थी। वह व्यापार, गद्य को खिलाया गया जीवन, उनके बारे में लगभग सब कुछ वर्णित करता है।

चागुआनास

विद्याधर सूरजप्रसाद नायपॉल (Vidiadhar Surajprasad Naipaul) का जन्म 17 अगस्त 1932 को त्रिनिदाद के चागुआनास में हुआ था, एक ऐसे भारतीय परिवार में जो अपनी मां की रेखा के माध्यम से हिंदू ब्राह्मण वंश का पता लगाता था और धीरे-धीरे इसे छोड़ रहा था। आहार संबंधी प्रतिबंधों में ढील दी गई; महिलाओं ने साड़ी पहनना बंद कर दिया; बच्चे घर पर केवल अंग्रेजी बोलते थे। उनके पिता सीपरसाद (Seepersad) एक अंग्रेजी भाषा के पत्रकार थे, जिनकी साहित्यिक महत्वाकांक्षा उनके बेटों में बरकरार थी — छोटे, शिवा नायपॉल (Shiva Naipaul), भी 1985 में चालीस वर्ष की आयु में मरने से पहले एक उपन्यासकार और पत्रकार बने। 1942 से 1950 तक नायपॉल ने पोर्ट ऑफ स्पेन में क्वींस रॉयल कॉलेज (Queen's Royal College) में भाग लिया, जो एक ब्रिटिश शैली का लड़कों का स्कूल था जिसने औपनिवेशिक विषयों को छोड़ने के लिए प्रशिक्षित किया।

"मैं ऑक्सफोर्ड से नफरत करता था"

उन्होंने त्रिनिदाद सरकार की छात्रवृत्ति जीती और अंग्रेजी पढ़ने के लिए अगस्त 1950 में ऑक्सफोर्ड के यूनिवर्सिटी कॉलेज पहुंचे। यह आंतरिक प्रकार की आपदा थी। उन्होंने अवसाद और जिसे उन्होंने बाद में "मानसिक बीमारी जैसा कुछ" कहा, का सामना किया, और 1954 में वह अपनी बी.लिट (B.Litt) में विफल रहे। उनका निर्णय चार शब्द था: "मैं ऑक्सफोर्ड से नफरत करता था।" उनकी पीढ़ी के सबसे गंभीर अंग्रेजी गद्य स्टाइलिस्ट ने दुनिया के सबसे प्रसिद्ध अंग्रेजी संकाय को उस डिग्री के बिना छोड़ दिया जिसके लिए वह आए थे।

लैंगहम रूम

1954 में बीबीसी निर्माता हेनरी स्वानजी (Henry Swanzy) ने उन्हें 'कैरिबियन वॉयस' (Caribbean Voices) प्रस्तुत करने के लिए काम पर रखा, जो अंशकालिक काम उन्होंने चार वर्षों तक किया। लैंगहम होटल के फ्रीलांसरों के कमरे में उन्होंने अपनी पहली प्रकाशन योग्य कहानी लिखी। जनवरी 1955 में उन्होंने पेट्रीसिया ऐन हेल (Patricia Ann Hale) से शादी की; उस वर्ष 8 दिसंबर को आंद्रे डॉयच (André Deutsch) ने 'द मिस्टिक मैसर' (The Mystic Masseur) को स्वीकार किया, जो जून 1957 में दिखाई दी। उन्होंने संक्षेप में सीमेंट और कंक्रीट एसोसिएशन के लिए काम किया और 'न्यू स्टेट्समैन' (New Statesman) के लिए मासिक समीक्षा करना शुरू किया। फिर किताबें आईं, एक ऐसे क्रम में जो आधी सदी तक चलेगी: 'द सफरेज ऑफ एलविरा' (The Suffrage of Elvira, 1957), 'मिगुएल स्ट्रीट' (Miguel Street), 'ए हाउस फॉर मिस्टर बिस्वास' (1961), 'द मिडिल पैसेज' (The Middle Passage, 1962), 'एन एरिया ऑफ डार्कनेस' (An Area of Darkness, 1964), 'द मिमिक मेन' (The Mimic Men, 1966), 'इन ए फ्री स्टेट' (In a Free State, 1971), 'गुरिल्ला' (Guerrillas, 1975), 'ए बेंड इन द रिवर' (A Bend in the River, 1979), 'द एनिग्मा ऑफ अराइवल' (The Enigma of Arrival, 1987), 'बियॉन्ड बिलीफ' (Beyond Belief, 1998) और 'द मास्क ऑफ अफ्रीका' (The Masque of Africa, 2010)।

यात्री

उनके जीवन के काम का आधा हिस्सा कल्पना नहीं है। वह भारत, कैरिबियन, अफ्रीका, इस्लामी दुनिया में गए और अपने उपन्यासों के रूप में उसी असहनीय रजिस्टर में लिखी गई रिपोर्टों के साथ लौटे। यह यात्रा लेखन था जिसने उन्हें सार्वजनिक विरोधी बना दिया। 'द मिडिल पैसेज', हालांकि व्यापक रूप से प्रशंसित, ने अपने साथी यात्रियों के अनाकर्षक विवरणों के लिए आलोचना आकर्षित की, जिसे उन्होंने अपमानजनक वेस्ट इंडियन हास्य के रूप में बचाव किया। 'बियॉन्ड बिलीफ' (1998) ने इस थीसिस को आगे बढ़ाया कि इस्लाम अरब साम्राज्यवाद का एक रूप था जिसने अन्य संस्कृतियों को नष्ट कर दिया था — एक ऐसा दावा जिसे विद्वान फुआद अजामी (Fouad Ajami) ने महाद्वीपों में इस्लामी समाजों की विविधता की ओर इशारा करके खारिज कर दिया। एडवर्ड सैद (Edward Said) ने तर्क दिया कि नायपॉल ने "स्वयं को सचेत रूप से पश्चिमी अभियोजन पक्ष के लिए गवाह के रूप में बदलने की अनुमति दी थी।" उपन्यासकार रॉबर्ट हैरिस (Robert Harris) ने अफ्रीका के उनके चित्रणों को नस्लवादी और घृणित कहा।

पुरस्कार

स्थापना ने उन्हें सम्मानित किया, और जल्दी। 'इन ए फ्री स्टेट' ने 1971 में बुकर पुरस्कार लिया। 1983 में जेरूसलम पुरस्कार का पालन किया गया, त्रिनिदाद का ट्रिनिटी क्रॉस और 1990 में एक ब्रिटिश नाइटहुड। 2001 में स्वीडिश अकादमी ने उन्हें नोबेल साहित्य पुरस्कार दिया "उन कार्यों में बोधगम्य कथा और निर्दोष जांच को एकजुट करने के लिए जो हमें दमित इतिहास की उपस्थिति को देखने के लिए मजबूर करते हैं," और उनके वंश का सीधे नाम दिया, उन्हें "साम्राज्यों के भाग्य के इतिहासकार के रूप में कॉनराड (Conrad) का उत्तराधिकारी" कहा।

क्रूरता का बहीखाता

1972 में, अर्जेंटीना की यात्रा पर, नायपॉल ने मार्गरेट मरे गुडिंग (Margaret Murray Gooding) के साथ एक चक्कर शुरू किया, जो एक विवाहित एंग्लो-अर्जेंटीना महिला थी। उन्होंने एक साल बाद अपनी पत्नी पेट्रीसिया को इसके बारे में बताया, साथ ही यह जानकारी भी दी कि वह अपनी शादी में कभी यौन रूप से संतुष्ट नहीं हुए थे। वह चौबीस साल तक दोनों महिलाओं के बीच चले गए। अपने जीवनी लेखक पैट्रिक फ्रेंच (Patrick French) के लिए उन्होंने गुडिंग के खिलाफ शारीरिक हिंसा स्वीकार की: "मैं दो दिनों तक अपने हाथ से उसके साथ बहुत हिंसक था... उसने इसे उसके लिए मेरे जुनून के संदर्भ में सोचा।" फ्रेंच ने निष्कर्ष निकाला कि क्रूरता नायपॉल के लिए आकर्षण का हिस्सा थी। गुडिंग ने 'द न्यूयॉर्क रिव्यू ऑफ बुक्स' (The New York Review of Books) में उत्तर दिया: "विद्या कहते हैं कि मुझे दुर्व्यवहार से कोई आपत्ति नहीं थी। मुझे निश्चित रूप से आपत्ति थी।" पेट्रीसिया की मृत्यु 1996 में कैंसर से हुई। दो महीनों के भीतर नायपॉल ने चक्कर खत्म कर दिया और नादिरा खानम अल्वी (Nadira Khannum Alvi) से शादी की, जो एक पाकिस्तानी पत्रकार थी, जो उनसे बीस साल से अधिक छोटी थी, जिससे वह लाहौर में मिले थे; उन्होंने 2003 में उनकी बेटी मलीहा (Maleeha) को अपनाया। उन्होंने यह सब अपने जीवनकाल में प्रकाशित होने की अनुमति दी, एक अधिकृत जीवनी में, जो या तो क्रूर ईमानदारी का कार्य है या अंतिम प्रमाण है कि उन्होंने इसमें प्रत्येक व्यक्ति से ऊपर रिकॉर्ड को महत्व दिया।

विद्या को जीनियस क्यों कहा जाता है

गुण जांच है — स्वीडिश अकादमी का अपना शब्द। नायपॉल का उपहार एक आंख थी जिसने हर उपलब्ध सांत्वना को मना कर दिया: उपनिवेश के लिए कोई उदासीनता नहीं, स्वतंत्रता के बारे में कोई रोमांस नहीं, पहले से उत्पीड़ित लोगों के लिए कोई एकजुटता छूट नहीं। जोन डीडियन (Joan Didion) ने 1980 में तंत्र की पहचान की, यह लिखते हुए कि उनकी दुनिया में "एक चमक थी जो इसके सभी विचारों को कम करती है" — जिसका अर्थ है कि उनके भौतिक विवरण, काज पर जंग, सड़क की सटीक गुणवत्ता, इतनी सटीक रूप से प्रस्तुत की गई थी कि उन्होंने पाठक द्वारा पृष्ठ पर लाई गई किसी भी सिद्धांत को अभिभूत कर दिया। यह एक तकनीकी उपलब्धि है, और यही कारण है कि अकादमी ने कॉनराड के लिए पहुंच बनाई, उन्हें साम्राज्यों के इतिहासकार का उत्तराधिकारी नामित किया। सबूत 'ए हाउस फॉर मिस्टर बिस्वास' में बैठता है, जहां एक छोटा औपनिवेशिक जीवन त्रासदी के पूर्ण तंत्र को बिना एक भावुक पंक्ति के दिया जाता है।

काउंटर-केस दो भागों में आता है। उत्तर-औपनिवेशिक दुनिया के बारे में एक विचारक के रूप में, उन्हें उन लोगों द्वारा चुनाव लड़ा गया जो इलाके को जानते थे: सैद ने उन पर सचेत रूप से पश्चिमी अभियोजन पक्ष के लिए एक गवाह के रूप में सेवा करने का आरोप लगाया, अजामी ने 'बियॉन्ड बिलीफ' के तर्क को ध्वस्त कर दिया, हैरिस ने अफ्रीकी लेखन को नस्लवादी कहा। दूसरा, नैतिक बहीखाता अपरिहार्य है — उन्होंने अपनी मालकिन के खिलाफ निरंतर हिंसा और अपनी पत्नी से एक चौथाई सदी के छिपाव को स्वीकार किया, और दोनों को कच्चे माल के रूप में माना जाता है। ईमानदार स्थिति यह है कि जांच वास्तव में निर्दोष थी जब दुनिया की ओर इशारा किया गया था, और कभी भी उसी परिणाम के साथ खुद की ओर इशारा नहीं किया गया था।

विरासत

11 अगस्त 2018 को लंदन में उनका निधन हो गया, जो उनके छियासीवें जन्मदिन से छह दिन कम थे। जो बचता है वह वाक्यों का एक निकाय है जिसने साम्राज्य के बाद के परिणामों के बारे में नरम फोकस में लिखना असंभव बना दिया, और एक करियर-लंबा प्रदर्शन कि साहित्य में सबसे स्पष्ट आंख किसी ऐसे व्यक्ति की हो सकती है जिसे आप अपने घर में नहीं चाहेंगे।