उरिएल दा कोस्टा

गैब्रियल फियुज़ा दा कोस्टा, जिन्हें बाद में उरिएल दा कोस्टा (Uriel da Costa) के नाम से जाना गया, पुर्तगाली नव-ईसाई पृष्ठभूमि से उभरे और 17वीं सदी के पश्चिमी दर्शन में एक उत्तेजक आवाज बन गए। 1585 में पोर्टो में जन्मे, उनकी बौद्धिक यात्रा उन्हें नीदरलैंड प्रवास के बाद कैथोलिक और रब्बी रूढ़िवाद दोनों को चुनौती देने की ओर ले गई, जिसके परिणामस्वरूप बार-बार बहिष्कार और सार्वजनिक विवादों से भरा जीवन व्यतीत करना पड़ा।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

दा कोस्टा का जन्म एक धनी व्यापारी बेंटो दा कोस्टा और उनकी पत्नी ब्लैंका के घर हुआ था। परिवार गुप्त यहूदियों के रूप में रहता था, जो गुप्त रूप से यहूदी रीति-रिवाजों का पालन करते थे जबकि बाहरी तौर पर कैथोलिक जीवन में भाग लेते थे। 1600 और 1608 के बीच, उन्होंने कोयम्ब्रा विश्वविद्यालय में कैनन कानून का अध्ययन किया। एक चर्च पद रखने के बावजूद, हिब्रू बाइबिल के उनके अध्ययन ने मूसा के कानून के प्रति उनकी प्रतिबद्धता को बढ़ाया, जिससे अंततः उन्हें पुर्तगाल में अपना जीवन छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

प्रवास और सत्ता के साथ संघर्ष

1614 में, अपने पिता की मृत्यु और वित्तीय संघर्षों के बाद, परिवार ने पुर्तगाल छोड़ दिया। दा कोस्टा हैम्बर्ग में बस गए, उन्होंने एडम रोमेज़ उपनाम अपनाया और अंतरराष्ट्रीय व्यापार जारी रखा। उन्होंने जल्द ही 'Propostas contra a Tradição' (परंपरा के खिलाफ प्रस्ताव) का मसौदा तैयार किया, जो 11 शोध प्रबंध थे जिनमें रब्बी परंपरा और तोराह के संरेखण पर सवाल उठाए गए थे। इस आलोचना ने वेनिस के यहूदी समुदाय को उनके खिलाफ फैसला सुनाने के लिए प्रेरित किया, जिसके परिणामस्वरूप हैम्बर्ग के रब्बी अधिकारियों द्वारा औपचारिक बहिष्कार (हेरेम) जारी किया गया।

दार्शनिक प्रकाशन

1623 में एम्स्टर्डम में स्थानांतरित होने के बाद, दा कोस्टा ने 'Exame das tradições phariseas' (फरीसी परंपराओं की परीक्षा) प्रकाशित की। इस 200-पृष्ठ के कार्य में तर्क दिया गया कि आत्मा की अमरता की अवधारणा एक बाद का फरीसी जोड़ है, न कि बाइबिल का मुख्य सिद्धांत। उन्होंने तर्क दिया कि रब्बी यहूदी धर्म यांत्रिक समारोहों पर निर्भर है जिसमें वास्तविक दार्शनिक गहराई का अभाव है। शहर के ईसाई अधिकारियों से शिकायत के बाद, पाठ को सार्वजनिक रूप से जला दिया गया और दा कोस्टा को भारी वित्तीय दंड का सामना करना पड़ा।

अंतिम वर्ष

दा कोस्टा ने एम्स्टर्डम के सेफर्डिक समुदाय के साथ सुलह और अलगाव के चक्र का अनुभव किया। दूसरे बहिष्कार के कारण सात साल के अलगाव के बाद, उन्होंने समुदाय में फिर से प्रवेश पाने की कोशिश की। इस प्रक्रिया में एम्स्टर्डम के पुर्तगाली आराधनालय में सार्वजनिक अपमान शामिल था, जहाँ उन्हें 39 कोड़े मारे गए। 1640 में 55 वर्ष की आयु में एम्स्टर्डम में आत्महत्या से उनका जीवन समाप्त हो गया।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1585, पोर्टो - मृत्यु: 1640, एम्स्टर्डम - नागरिकता: पुर्तगाल साम्राज्य, डच गणराज्य - क्षेत्र: पश्चिमी दर्शन - भाषाएँ: लैटिन, पुर्तगाली - उल्लेखनीय कार्य: Exame das tradições phariseas

पाठकों द्वारा पूछे गए प्रश्न

### उरिएल दा कोस्टा की दार्शनिक आलोचना का मुख्य केंद्र क्या था?

उन्होंने हिब्रू बाइबिल के शाब्दिक पाठ और रब्बी परंपरा की अनुष्ठानिक आवश्यकताओं के बीच कथित असमानता पर ध्यान केंद्रित किया।

### दा कोस्टा को बहिष्कृत क्यों किया गया था?

उन्हें धार्मिक परंपराओं पर सवाल उठाने वाले कार्यों को प्रकाशित करने और यहूदी सामुदायिक मानदंडों के कथित उल्लंघन के लिए दंडित किया गया था।