सरोजिनी नायडू: वह कवयित्री जिसने कविताओं को जेल के लिए त्याग दिया

अड़तीस वर्ष की आयु में, भारत में अंग्रेजी भाषा के बेहतरीन गीत-काव्यों में से एक के रूप में ख्याति प्राप्त करने वाली सरोजिनी नायडू ने एक ऐसा निर्णय लिया जो बहुत कम लेखक जानबूझकर लेते हैं: उन्होंने कविता लिखना बंद कर दिया और अगले तीन दशक मार्च आयोजित करने, वाइसराय के साथ बातचीत करने और जेल जाने में बिता दिए। जब उनकी मृत्यु हुई, तो जिस महिला को कभी उनकी कविताओं के लिए मुख्य रूप से "भारत की कोकिला" के रूप में जाना जाता था, वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की अध्यक्षता करने वाली और किसी भारतीय राज्य की कमान संभालने वाली पहली भारतीय महिला भी बन चुकी थीं।

दो भाषाओं में एक प्रतिभावान

सरोजिनी चट्टोपाध्याय का जन्म 13 फरवरी 1879 को हैदराबाद में हुआ था। उनके पिता अघोरनाथ चट्टोपाध्याय एक बंगाली वैज्ञानिक और हैदराबाद के निज़ाम कॉलेज के प्रिंसिपल थे। सोलह वर्ष की आयु में उन्हें इंग्लैंड में अध्ययन करने के लिए निज़ाम द्वारा छात्रवृत्ति प्रदान की गई, जहाँ उन्होंने किंग्स कॉलेज लंदन और फिर गिरटन कॉलेज कैम्ब्रिज में अध्ययन किया। वहाँ वे साहित्यिक हलकों में घूमीं और प्रत्यक्ष रूप से ब्रिटिश महिला मताधिकार आंदोलन से परिचित हुईं—जो संगठित राजनीतिक सक्रियता के संपर्क में आने का एक शुरुआती और formative अनुभव था, जो दशकों बाद उनके अपने अभियानों में फिर से उभरकर सामने आया। इंग्लैंड में उन्होंने अंग्रेजी भाषा में कविता लिखना भी शुरू किया, जो कीट्स और शेले के रोमांसवाद से ओत-प्रोत थी लेकिन भारतीय परिदृश्यों, त्योहारों और लोक जीवन से ली गई थी, जिसने उनका नाम अमर कर दिया: 'द गोल्डन थ्रेशोल्ड' (1905) और 'द बर्ड ऑफ़ टाइम' (1912) ने उनकी प्रतिष्ठा को स्थापित किया, और 'द ब्रोकन विंग' (1915–16) ने इसे और विस्तार दिया, जिसमें "द पालानक़ीन-बेरर्स" और "इन प्रेज़ ऑफ़ गुलाब कबारी" जैसी कविताएँ व्यापक रूप से संकलित की गईं। आलोचकों ने यह नोट किया है कि अंग्रेजी में लिखना—जो औपपनिवेशिक शासन की भाषा थी—नायडू के लिए कोई समझौता नहीं बल्कि आत्म-अभिव्यक्ति और बाद में एक राजनीतिक आवाज़ का जानबूझकर अपनाया गया एक उपकरण बन गया था।

जाति की सीमाओं से परे विवाह

1898 में उन्होंने गोविंदराजुलु नायडू से विवाह किया, जो एक अलग जाति और भारत के एक अलग क्षेत्र के चिकित्सक थे। यह एक ऐसा मिलन था जिसने उस समय जाति और क्षेत्रीय दोनों सीमाओं को पार किया जब भारतीय समाज में इस तरह के विवाह अभी भी असामान्य और विवादास्पद थे—यह परंपरा को तोड़ने की उस इच्छा का एक शुरुआती संकेत था जो उनके सार्वजनिक जीवन की पहचान बनी। यह जोड़ा हैदराबाद में बस गया और उनके चार बच्चे हुए।

कविता से मोर्चे तक

नायडू के करियर में महत्वपूर्ण मोड़ 1914 में आया, जब उनकी मुलाकात महात्मा गांधी से हुई, जो हाल ही में दक्षिण अफ्रीका से भारत लौटे थे। इस मुलाकात ने उनकी ऊर्जा को साहित्य से हटाकर स्वतंत्रता आंदोलन की ओर मोड़ दिया, और 1917 तक उन्होंने राष्ट्रवादी राजनीति में पूर्णकालिक रूप से काम करने के लिए कविता को काफी हद तक एक तरफ रख दिया था—वे महिलाओं के अधिकारों, हिंदू-मुश्लिम एकता और भारतीय स्व-शासन के व्यापक उद्देश्य के लिए संगठन बना रही थीं। 1925 में उन्हें भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का अध्यक्ष चुना गया, जो इस पद को संभालने वाली पहली भारतीय महिला थीं, और इस भूमिका ने उन्हें आंदोलन के राष्ट्रीय नेतृत्व के केंद्र में ला खड़ा किया। वे 1930 के नमक सत्याग्रह और ब्रिटिश नमक कर के खिलाफ गांधी के नेतृत्व में चलाए गए सविनय अवज्ञा आंदोलन में एक प्रमुख हस्ती थीं, और 1940 के 'भारत छोड़ो आंदोलन' में उनकी भागीदारी के कारण औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा उन्हें बार-बार गिरफ्तार किया गया और जेल में डाला गया, जिसे उन्होंने उसी सार्वजनिक प्रतिबद्धता के विस्तार के रूप में देखा जो कभी उनकी कविताओं में थी।

एक स्वतंत्र भारत की राज्यपाल

जब 1947 में भारत को स्वतंत्रता मिली, तो नायडू को संयुक्त प्रांत (वर्तमान उत्तर प्रदेश) का राज्यपाल नियुक्त किया गया, जिससे वे किसी भारतीय राज्य की राज्यपाल के रूप में सेवा करने वाली पहली महिला बन गईं—यह पद उन्होंने अपनी मृत्यु तक संभाला। इसने उस पूर्व कवयित्री को, जिन्हें कभी मुख्य रूप से साहित्यिक बैठकों में सराहा जाता था, नए राष्ट्र के सबसे बड़े राज्यों में से एक के प्रशासन के शीर्ष पर बैठा दिया, जो एक सार्वजनिक करियर का चरमोत्कर्ष था जो लगातार कविता से जन आंदोलन और फिर औपचारिक शासन की ओर बढ़ा था।

मृत्यु

सरोजिनी नायडू का निधन 2 मार्च 1949 को 70 वर्ष की आयु में लखनऊ में अपने कार्यकाल के दौरान हुआ, जो भारतीय स्वतंत्रता के दो साल से भी कम समय बाद था—यह एक ऐसा जीवन था जिसने विक्टोरियाकालीन कैम्ब्रिज, उपनिवेश-विरोधी आंदोलन के शीर्ष और उस भारतीय गणराज्य के पहले अनिश्चित वर्षों को समेटा जिसे लाने में उन्होंने मदद की थी।

सरोजिनी नायडू को एक जीनियस क्यों कहा जाता है

यह दावा किसी एक चमकदार अंतर्दृष्टि के बारे में कम है और उन क्षेत्रों में प्रतिभाओं के असाधारण रूप से पूर्ण अभिसरण के बारे में अधिक है जो शायद ही कभी एक व्यक्ति में संयुक्त होते हैं: एक वास्तविक रूप से निपुण रोमांटिक-परंपरा की गीत-कवयित्री, जो अपने समय में समकालीन अंग्रेजी कवियों के साथ तुलना किए जाने के लिए पर्याप्त रूप से प्रशंसित थीं, जिन्होंने तब उसी बयानबाजी कौशल—लय, बिंब, भीड़ को आंदोलित करने की क्षमता—को एक जन स्वतंत्रता आंदोलन के उच्चतम स्तर पर राजनीतिक वक्तृत्व और संगठन में पुनर्निर्देशित किया। यह "भारत की कोकिला" के पीछे निहित विशिष्ट, प्रदर्शन योग्य प्रतिभा है जिसे उनके बाद के करियर पर लागू किया गया था: एक मंच वक्ता और वार्ताकार के रूप में श्रोतागण पर अधिकार के रूप में कवयित्री की भाषा पर अधिकार का पुनः उपयोग किया जाना। यह मूल प्रतिभा की एक फ्लैश की तुलना में बहुमुखी प्रतिभा और अनुप्रयुक्त शिल्प के अधिक निकट है, और उनकी अपनी कविता, हालांकि लोकप्रिय है और अभी भी संकलित की जाती है, ने रूप में रूढ़िवादी होने के लिए कुछ बाद की अकादमिक आलोचना को आकर्षित किया है, जो औपचारिक नवाचार की तुलना में अंग्रेजी रोमांसवाद का अधिक कुशल पास्टीच है। उनकी राजनीतिक उपलब्धियाँ—कांग्रेस का नेतृत्व करने वाली पहली महिला, एक भारतीय राज्य पर शासन करने वाली पहली महिला—उनकी कविताओं की मौलिकता की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से अभूतपूर्व हैं, और यह तर्कसंगत रूप से वह ऐतिहासिक, बाधाओं को तोड़ने वाला राजनीतिक रिकॉर्ड है, न कि अकेली कविता, जो आज उनकी अतिरंजित प्रतिष्ठा को आधार प्रदान करता है।

विरासत

नायडू का जन्मदिन, 13 फरवरी, भारत में राष्ट्रीय महिला दिवस के रूप में मनाया जाता है, और उनकी कविताएँ भारतीय अंग्रेजी भाषा के साहित्य पाठ्यक्रम का मुख्य हिस्सा बनी हुई हैं, भले ही उनकी राजनीतिक उपलब्धियाँ—कांग्रेस की पहली महिला अध्यक्ष, पहली महिला राज्य राज्यपाल—वही हैं जिन्हें आधुनिक भारत अक्सर उनके नाम का आह्वान करते समय उद्धृत करता है, जो इस बात की याद दिलाता है कि उनकी सबसे महान और सबसे स्थायी रचना शायद वह सार्वजनिक करियर रहा हो जिसे उन्होंने अपनी कविताओं को एक तरफ रखने के बाद गढ़ा था।