रॉबर्ट नॉक्स: वह शरीर रचना विज्ञानी जिसे एडिनबर्ग ने कभी माफ नहीं किया

1828-29 की सर्दियों में, एक भीड़ एडिनबर्ग के न्यूइंगटन प्लेस (Newington Place) स्थित एक घर पर आई और उसकी खिड़कियां तोड़ दीं। अंदर एक काना व्याख्याता रहता था जिसने बारह महीनों में सोलह शव खरीदे थे और कभी यह नहीं पूछा कि वे कहां से आए थे। विलियम बर्क (William Burke) को शवों की आपूर्ति करने के लिए फांसी दी गई; विलियम हेयर (William Hare) राजा के गवाह बनकर बच निकला। रॉबर्ट नॉक्स पर कभी कोई आरोप नहीं लगाया गया - और उन्हें कभी किसी बात के लिए माफ भी नहीं किया गया।

चेचक वाला बचपन

उनका जन्म 4 सितंबर 1791 को एडिनबर्ग की नॉर्थ रिचमंड स्ट्रीट (North Richmond Street) में हुआ था, जो मैरी शेरर (Mary Scherer) और गणित एवं प्राकृतिक दर्शन के शिक्षक रॉबर्ट नॉक्स की आठवीं संतान थे। चेचक ने बचपन में ही उनकी बाईं आंख ले ली और उनके चेहरे को विरूपित कर दिया। रॉयल हाई स्कूल (Royal High School) में उन्हें एक धमकाने वाले के रूप में याद किया जाता था और उन्होंने अपने अंतिम वर्ष में लॉर्ड प्रोवोस्ट का स्वर्ण पदक जीता था। उन्होंने 1810 में एडिनबर्ग विश्वविद्यालय (University of Edinburgh) में चिकित्सा कक्षाओं में प्रवेश लिया, अपनी शरीर रचना परीक्षा में सीधे असफल रहे, फिर जॉन बार्कले (John Barclay) की बाह्य कक्षा में शामिल हुए और उत्तीर्ण हुए, 1814 में नशीले पदार्थों पर लैटिन थीसिस के साथ स्नातक किया।

24 जून 1815 को अस्पताल सहायक के रूप में नियुक्त, उन्होंने सेंट बार्थोलोम्यू (St Bartholomew's) में जॉन एबरनेथी (John Abernethy) के अधीन अध्ययन किया और वाटरलू के घायलों के लिए बेल्जियम भेजे गए। अप्रैल 1817 में वह 72वें हाइलैंडर्स में शामिल हुए और दक्षिण अफ्रीका के लिए रवाना हुए, जहां उन्होंने नस्लीय प्रकारों का अवलोकन शुरू किया जिसने उन्हें चालीस वर्षों तक व्यस्त रखा। बर्डेट (Burdett) नामक एक अधिकारी के साथ द्वंद्वयुद्ध के बाद - नॉक्स ने पहले घोड़े के चाबुक से मारा, दूसरे में तलवार से घाव दिया - उनकी पदोन्नति रद्द कर दी गई और वह 1820 में क्रिसमस के दिन अपमान के साथ घर लौट आए। उन्होंने 1821-22 पेरिस में बिताया, पीटी-सल्पेट्रिएर (Pitié-Salpêtrière) में थॉमस हॉजकिन (Thomas Hodgkin) के साथ विच्छेदन कक्ष साझा किया और जॉर्जेस क्यूवियर (Georges Cuvier) और एटीन जोफ्रोय सेंट-हिलेयर (Étienne Geoffroy Saint-Hilaire) के साथ जुड़ गए।

ब्रिटेन में सबसे लोकप्रिय शरीर रचना शिक्षक

1822 के क्रिसमस तक एडिनबर्ग वापस आने पर, उन्हें 1 दिसंबर 1823 को एडिनबर्ग की रॉयल सोसाइटी (Royal Society of Edinburgh) का फेलो चुना गया और 13 जनवरी 1825 को 100 पाउंड प्रति वर्ष पर तुलनात्मक शरीर रचना संग्रहालय का क्यूरेटर बन गए। उस वर्ष बार्कले ने उन्हें सर्जन स्क्वायर (Surgeon's Square) शरीर रचना स्कूल में साझेदारी में लिया; जब 1826 में बार्कले की मृत्यु हुई, तो नॉक्स ने इसे खुद संभाला। उनके पास शहर के अन्य सभी निजी ट्यूटरों के संयुक्त छात्रों से अधिक छात्र थे, और अपने चरम पर उन्होंने एक सत्र में रिकॉर्ड 504 छात्रों को पढ़ाया। वह नाटकीय और क्रूर थे, बेंच से पादरियों का मजाक उड़ाते थे और ब्रिजवाटर संधियों (Bridgewater Treatises) को "बिलवाटर संधियां" कहते थे। विच्छेदन थिएटर का दौरा करने वाले जॉन जेम्स ऑडूबन (John James Audubon) ने पाया कि "दृश्य बेहद अप्रिय थे, उनमें से कई इतने चौंकाने वाले थे जितना मैंने सोचा भी नहीं था।" उन्होंने 1824 में सुसान (Susan) नामक महिला से शादी की थी और इसे गुप्त रखा था क्योंकि वह, उनके मित्र हेनरी लोंसडेल (Henry Lonsdale) के शब्दों में, निम्न रैंक की थी; सात बच्चों में से दो ही वयस्कता तक पहुंचे।

सोलह शव

1832 के शरीर रचना अधिनियम (Anatomy Act) से पहले शवों की कानूनी आपूर्ति लगभग शून्य थी जबकि सैकड़ों छात्रों को सामग्री की आवश्यकता थी - एक कमी जिसने पहले ही पुनरुत्थान पुरुषों (resurrection men) के बीच एक व्यापार बना दिया था। नवंबर 1827 में हेयर नॉक्स के कमरों में एक ऐसे किरायेदार का शव लेकर आया जो किराया बकाया होने के कारण मर गया था। लेनदेन आसान था और पैसा अच्छा था, प्रति शव 8 से 10 पाउंड, इसलिए हेयर और बर्क ने लोगों के मरने का इंतजार करना बंद कर दिया। उन्होंने 1 नवंबर 1828 को पुलिस द्वारा बर्क को पकड़े जाने से पहले एडिनबर्ग के कम से कम सोलह गरीबों की हत्या कर दी। बर्क को 28 जनवरी 1829 को फांसी दी गई और सार्वजनिक रूप से विच्छेदित किया गया; उनका कंकाल अभी भी विश्वविद्यालय के शरीर रचना संग्रहालय में प्रदर्शित है।

नॉक्स का बचाव यह था कि उन्होंने शव खरीदे थे, हत्याएं नहीं, और कोई सवाल नहीं पूछा क्योंकि व्यापार में कोई नहीं पूछता था। एडिनबर्ग की रॉयल सोसाइटी की जांच ने इसे स्वीकार कर लिया, यह पाया कि उन्होंने बर्क और हेयर के साथ व्यक्तिगत रूप से व्यवहार नहीं किया था। शहर ने स्वीकार नहीं किया। रॉबर्ट लुई स्टीवेन्सन (Robert Louis Stevenson) ने उन्हें "द बॉडी स्नैचर" (The Body Snatcher) में भयावह मिस्टर के (Mr K—) के रूप में लिखा, और उन्हें स्क्रीन पर पीटर कुशिंग (Peter Cushing), एलिस्टेयर सिम (Alastair Sim) और टॉम विल्किन्सन (Tom Wilkinson) द्वारा निभाया गया है।

लंबा निष्कासन

जो इसके बाद आया वह मुकदमे से धीमा और अधिक संपूर्ण था। जून 1831 तक एडिनबर्ग की रॉयल कॉलेज ऑफ सर्जन (Royal College of Surgeons of Edinburgh) ने संग्रहालय क्यूरेटर के रूप में उनका इस्तीफा ले लिया था; उन्होंने उसी वर्ष अपना सेना आयोग छोड़ दिया। जब 1832 के अधिनियम ने शवों को उपलब्ध कराया, तो उन्होंने आपूर्ति को लेकर शरीर रचना निरीक्षक के साथ झगड़ा किया और अपना लाभ खो दिया, और व्यावहारिक शरीर रचना को अनिवार्य बनाने के विश्वविद्यालय के निर्णय ने बाकी काम पूरा कर दिया। 1837 में ग्यारह प्रोफेसरों ने पैथोलॉजी की कुर्सी के लिए उनकी उम्मीदवारी को अवरुद्ध कर दिया, और पद को समाप्त करना पसंद किया। वह 1842 में ग्लासगो चले गए, 1844 में स्कूल बंद कर दिया, और 1847 में एक छात्र का प्रमाण पत्र जाली बनाने का दोषी पाया गया; कॉलेज ने इसके बाद उनके प्रमाण पत्रों को अस्वीकार कर दिया, जिससे स्कॉटलैंड में उनका शिक्षण समाप्त हो गया। रॉयल सोसाइटी ने उस वर्ष उन्हें निष्कासित कर दिया और उनके चुनाव को पूर्वव्यापी रूप से रद्द कर दिया।

मनुष्य की नस्लें

लंदन में उन्होंने 1856 तक चिकित्सा प्रेस के लिए लिखा, व्याख्यान दिया और प्रकाशित किया। द रेस ऑफ मेन: ए फ्रैगमेंट (The Races of Men: A Fragment) (1850) वह पुस्तक है जिसके लिए उन्हें याद किया जाता है और वह जो उन्हें दोषी ठहराती है। "नस्ल, या वंशानुगत वंश, सब कुछ है," उन्होंने लिखा। उनका मानना था कि प्रत्येक नस्ल अपने पर्यावरण के अनुकूल है और अपने तरीके से पूर्ण है, फिर उन्होंने उन सभी के बारे में क्रूरता से लिखा, जिसमें उनका अपना भी शामिल है: सैक्सन "कुछ भी आविष्कार नहीं करते," उनके पास "कोई संगीत कान" नहीं है और "कोई प्रतिभा" नहीं है। आयरिश केल्ट के प्रति उनकी शत्रुता इरादे में हत्यारी थी - "नस्ल को मिट्टी से मजबूर किया जाना चाहिए; यदि संभव हो तो निष्पक्ष साधनों द्वारा; फिर भी उन्हें छोड़ना होगा" - और उन्होंने ऑरेंज ऑर्डर (Orange Order) की प्रशंसा भूमि को साफ करने के लिए एक सैक्सन परिसंघ के रूप में की। रिकॉर्ड एक समान नहीं है: वह एक उन्मूलनवादी शुरू हुए थे, उन्होंने बोअर को "काली नस्लों का क्रूर दमनकारी" कहा था, और 1862 के संस्करण में उन्होंने नरभक्षण के आरोपों के खिलाफ अफ्रीकी लोगों का बचाव किया था। इनमें से कोई भी किताब को भुनाता नहीं है। संयोगवश, उनकी सबसे ज्यादा बिकने वाली किताब फिश एंड फिशिंग इन द लोन ग्लेन्स ऑफ स्कॉटलैंड (Fish and Fishing in the Lone Glens of Scotland) (1854) थी।

विवादास्पद लेख के नीचे एक वास्तविक सट्टा दिमाग था। क्यूवियर, जोफ्रोय सेंट-हिलेयर और गेटे के बाद, नॉक्स ने प्रस्तावित किया कि नई प्रजातियां अचानक दिखाई देती हैं, क्रमिक संचय के बजाय भ्रूण विकास में बदलाव के माध्यम से - साल्टेशन, जिसे डार्विन के प्रकाशित होने से पहले तर्क दिया गया था। "इन प्रजातियों में से एक का दूसरे में रूपांतरण प्रकृति के साथ इतनी कठिन बात नहीं हो सकती है," उन्होंने लिखा, यह पूछते हुए कि क्या "प्रारंभिक दुनिया की मछलियों ने सरीसृपों, फिर पक्षियों और चौपायों को जन्म दिया होगा; अंत में, स्वयं मनुष्य?" एक समीक्षक ने इसे "साहसी, घृणित और मुफ्त नास्तिकता" कहा।

रॉबर्ट को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

उनके अपने जीवनकाल में नॉक्स के साथ शब्द जुड़ा, और यह किसी भी खोज के बजाय उनके शिक्षण के साथ जुड़ा। उनका उपहार प्रदर्शनकर्ता का था: एक खराब रोशनी वाले कमरे में पांच सौ छात्रों को पकड़ने की क्षमता और एक विच्छेदित शरीर को एक प्रणाली के रूप में समझने योग्य बनाना, एक शोमैन के समय और पवित्रता के लिए एक विधर्मी के अवमानना के साथ वितरित। यह शिल्प है - शारीरिक, मौखिक, प्रदर्शन किया गया - और इसे अंतर्दृष्टि के रूप में तैयार करने के बजाय शिल्प के रूप में नामित किया जाना चाहिए। उन्होंने कोई ऐतिहासिक संरचना नहीं बताई जो उनका नाम लेती है; उनका स्थायी शरीर रचना स्मारक एक अफ्रीकी छिपकली है, मेरोल्स नॉक्सी (Meroles knoxii)।

बौद्धिक मामला संकरा और बेहतर है। नॉक्स ने क्यूवियर और जोफ्रोय सेंट-हिलेयर को गंभीरता से लिया जब ब्रिटिश शरीर रचना विज्ञान अभी भी काफी हद तक वर्णनात्मक था, और अचानक विकासात्मक बदलाव से उत्पन्न प्रजातियों के सिद्धांत के लिए तुलनात्मक रूप से तर्क दिया - एक वास्तविक विचार, ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज (On the Origin of Species) से पहले प्रकाशित, और जिसे उनके समकालीनों ने तुच्छ के बजाय ईशनिंदा पाया।

काउंटर-केस गंभीर है। वही दृढ़ विश्वास कि रूप नियति तय करता है, द रेस ऑफ मेन का उत्पादन किया, एक ऐसी किताब जिसका विज्ञान अपने समय में विवादित था और जिसकी राजनीति ने एक लोगों को उनकी भूमि से हटाने की वकालत की। और जिज्ञासा की कमी जिसने सोलह संदिग्ध रूप से ताजे शवों को उनके दरवाजे से अंदर आने दिया, वह केवल एक नैतिक विफलता नहीं थी; यह अवलोकन कठोरता की विफलता थी जिसे उन्होंने हर सुबह अपने छात्रों को बेचा था। नॉक्स दुर्जेय थे, चमक में मौलिक थे, और जहां सबसे ज्यादा मायने रखता था वहां विनाशकारी रूप से गलत थे। प्रतिभा, इस रिकॉर्ड पर, एक खिंचाव है।

विरासत

1856 से वह लंदन के फ्री कैंसर अस्पताल (Free Cancer Hospital) में पैथोलॉजिकल एनाटॉमिस्ट थे, 1858 में इसके निर्माण पर चिकित्सा रजिस्टर में शामिल हुए, हैकनी (Hackney) में प्रसूति का अभ्यास किया, और 27 नवंबर 1860 को लंदन की एथ्नोलॉजिकल सोसाइटी (Ethnological Society of London) के मानद फेलो बनाए गए, 1 जुलाई 1862 को आखिरी बार सार्वजनिक रूप से बात की। उनकी मृत्यु 20 दिसंबर 1862 को 9 लैम्बे टेरेस, हैकनी में हुई, और उन्हें ब्रूकवुड कब्रिस्तान (Brookwood Cemetery) में दफनाया गया। उनका नस्लीय सिद्धांत उनसे आगे सबसे बुरे तरीके से जीवित रहा, उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध के वैज्ञानिक नस्लवाद को खिलाया; उनका शरीर रचना शिक्षण उनके स्कूल के साथ मर गया। एडिनबर्ग ने उस आदमी का कंकाल रखा जिसे बर्क ने फांसी दी थी, और उस व्याख्याता की कहानी रखी जिसने कभी नहीं पूछा।