क्वेंटिन मेइलासौ

आफ्टर फिनीट्यूड (After Finitude), 2006 में प्रकाशित, ने सहसंबंधवाद की लंबी परंपरा के लिए एक दार्शनिक चुनौती पेश की। यह काम 1967 में पेरिस में जन्मे फ्रांसीसी दार्शनिक को सट्टा यथार्थवाद आंदोलन में सबसे आगे रखता है। दुनिया के बारे में मानवीय ज्ञान की सीमाओं की जांच करके, उनका लेखन उत्तर-कांटियन सोच के मूलभूत सिद्धांतों की व्यवस्थित रूप से आलोचना करता है।

शैक्षणिक पृष्ठभूमि

मानवविज्ञानी क्लाउड मेइलासौ के बेटे, क्वेंटिन मेइलासौ ने इकोले नॉर्मल सुपीरियर और पेरिस 1 पैन्थियॉन-सोरबोन विश्वविद्यालय में भाग लेने से पहले लाइसी लुई-ले-ग्रैंड में अपनी पढ़ाई पूरी की। एक छात्र के रूप में अपने शुरुआती वर्षों के दौरान, उन्हें दार्शनिक बर्नार्ड बुर्जुआ और एलेन बैडियू द्वारा सलाह दी गई थी। वह वर्तमान में पेरिस 1 पैन्थियॉन-सोरबोन विश्वविद्यालय में शिक्षण पद पर हैं।

सहसंबंधवाद की आलोचना

मेइलासौ सहसंबंधवाद को उस सिद्धांत के रूप में परिभाषित करते हैं कि मनुष्य दुनिया के बिना मौजूद नहीं हो सकते हैं और इसके विपरीत, दुनिया मानवीय अवलोकन के बिना मौजूद नहीं हो सकती है। उनका तर्क है कि यह दृष्टिकोण दर्शन को वास्तविकता का वर्णन करने से रोकता है जैसा कि यह मानवीय धारणा से स्वतंत्र रूप से मौजूद है, जिसे वह 'पैतृक क्षेत्र' (ancestral realm) कहते हैं। कांटियन दर्शन को अस्वीकार करके, जिसे वह एक टॉलेमिक प्रति-क्रांति कहते हैं, वह यह मानते हैं कि गणित व्यक्तिपरक अनुभव से स्वतंत्र वस्तुओं के गुणों तक पहुंचने के लिए एक प्राथमिक उपकरण के रूप में कार्य करता है।

हाइपर-केओस और आकस्मिकता

उनका काम आकस्मिक प्राकृतिक कानूनों की आवश्यकता की वकालत करता है, यह सुझाव देते हुए कि ब्रह्मांड हाइपर-केओस की स्थिति में संचालित होता है। इस ढांचे में, पर्याप्त कारण के सिद्धांत को खारिज कर दिया जाता है, हालांकि वह गैर-विरोध के सिद्धांत की आवश्यकता को बनाए रखते हैं। बर्लिन के फ्री यूनिवर्सिटी में उनके 2012 के व्याख्यानों के दौरान इन विचारों को और स्पष्ट किया गया था।

साहित्यिक डिकोडिंग

2011 में, उन्होंने Le nombre et la sirène. Un déchiffrage du coup de dés de Mallarmé प्रकाशित किया। यह पुस्तक स्टीफन मल्लार्मे की कविता Un coup de dés jamais n'abolira le hasard का विश्लेषण प्रदान करती है। मेइलासौ का तर्क है कि कविता में एक छिपा हुआ संख्यात्मक कोड है, जो साहित्यिक ग्रंथों पर अपनी दार्शनिक कठोरता को लागू करने में उनकी रुचि को दर्शाता है।

शोध प्रबंध और अनुसंधान

उनका 1997 का शोध प्रबंध, L'inexistence divine, उनके काम के शरीर में एक केंद्रीय, हालांकि अप्रकाशित, दस्तावेज बना हुआ है। जबकि नाथन ब्राउन और ग्राहम हारमन द्वारा अनुवाद में अंश दिखाई दिए हैं, पूर्ण पाठ को औपचारिक रूप से एक पुस्तक के रूप में जारी नहीं किया गया है। उनके व्यापक योगदान विभिन्न पत्रिकाओं के माध्यम से प्रसारित किए गए हैं, जिसमें ब्रिटिश प्रकाशन Collapse शामिल है, जिसने अंग्रेजी भाषी दार्शनिक समुदाय के भीतर उनके प्रभाव का विस्तार किया।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1967, पेरिस - नागरिकता: फ्रांस - अल्मा मेटर: इकोले नॉर्मल सुपीरियर - जीवनसाथी: ग्वेनाएल ऑब्री - पहली किताब: आफ्टर फिनीट्यूड (2006) - प्राथमिक दार्शनिक आंदोलन: सट्टा यथार्थवाद

पाठकों द्वारा पूछे गए प्रश्न

### आफ्टर फिनीट्यूड का मुख्य तर्क क्या है?

पुस्तक यह तर्क देकर सहसंबंधवाद को चुनौती देती है कि दर्शन को वास्तविकता का हिसाब देना चाहिए जैसा कि यह मानवीय सोच से स्वतंत्र रूप से मौजूद है, प्राथमिक गुणों का वर्णन करने के लिए गणित का उपयोग करना।

### क्या मेइलासौ का शोध प्रबंध जनता के लिए उपलब्ध है?

नहीं, जबकि L'inexistence divine के अंशों का अनुवाद किया गया है और पत्रिकाओं और पुस्तकों में प्रकाशित किया गया है, पूर्ण शोध प्रबंध को 2021 तक पुस्तक रूप में जारी नहीं किया गया है।