क्यू चुजी: वह भिक्षु जिसने चंगेज खान को सच बताया

इतिहास के सबसे खूंखार विजेता, जो अमरता का रहस्य चाहता था, ने एक इकहत्तर वर्षीय तपस्वी भिक्षु को पूरे एशिया से बुलाया। क्यू चुजी ने यात्रा की, चंगेज खान के सामने बैठे, और उसे बताया कि कोई अमृत नहीं है - कि लंबे जीवन का एकमात्र रास्ता संयम से होकर जाता है, न कि कीमिया से। हर विवरण के अनुसार, खान ने इसके लिए उनका सम्मान किया, उससे कहीं अधिक जितना वह किसी चापलूसी भरे झूठ का सम्मान करता।

शेंडोंग के अनाथ से ताओवादी साधक तक

क्यू चुजी का जन्म 10 फरवरी 1148 को हुआ था, जिसे ब्रिटानिका वर्तमान शेंडोंग प्रांत में ची-ह्सिया के रूप में दर्ज करता है। उन्होंने 'तोंगमी' नाम और 'चांगचुन' (शाश्वत वसंत के गुरु) की ताओवादी उपाधि धारण की। वे ताओवाद के क्वानज़ेन ("पूर्ण पूर्णता") स्कूल के संस्थापक वांग चोंगयांग के प्रमुख शिष्य बने, और संस्थापक की मृत्यु के बाद क्वानज़ेन शिक्षा को आगे बढ़ाने वाले वांग के सबसे निपुण शिष्यों के आंतरिक घेरे, "उत्तर के सात सच्चे ताओवादियों" में गिने गए। ब्रिटानिका नोट करता है कि क्यू एक ऐसी परंपरा से संबंधित थे जो सख्त तपस्या और ज़िंगमिंग के सिद्धांत पर जोर देती थी - यह विचार कि किसी व्यक्ति की मूल, अविभाजित प्रकृति को अनुशासित आध्यात्मिक अभ्यास के माध्यम से पुनः प्राप्त किया जा सकता है - और उन्होंने चंगेज खान से मिलने से बहुत पहले ही वास्तविक प्रमुखता हासिल कर ली थी, क्योंकि उन्होंने 1188 में ही जिन राजवंश के सम्राट को धार्मिक निर्देश प्रदान किए थे। उन्होंने क्वानज़ेन ताओवाद के भीतर ड्रैगन गेट वंश की स्थापना की, एक ऐसी शाखा जो सदियों तक जीवित रही और ताओवाद की सबसे स्थायी संस्थागत परंपराओं में से एक बनी हुई है।

दुनिया के विजेता द्वारा बुलाया गया

1219 में, बीजिंग की मंगोल विजय के चार साल बाद, चंगेज खान ने क्यू चुजी के लिए एक औपचारिक समन जारी किया, जिसमें - इस प्रकरण के विकिपीडिया खाते के अनुसार - दार्शनिक के पत्थर और अमरता के अमृत का ज्ञान मांगा गया था। क्यू ने फरवरी 1220 में शेंडोंग छोड़ दिया, तब वे सत्तर के दशक की शुरुआत में थे, एक ऐसी यात्रा पर जो लगभग चार साल तक चली और हजारों मील की दूरी तय की: गोबी रेगिस्तान, मंगोलिया और शिनजियांग की तियान शान पर्वत श्रृंखला के पहाड़ों के पार, बालासागुन, तालास, ताशकंद और समरकंद के रास्ते मध्य एशिया में - जहां, ब्रिटानिका के अनुसार, वे 1221-22 की सर्दियों में पहुंचे - इससे पहले कि वे अंततः 1222 के वसंत में हिंदू कुश के उत्तर में चंगेज खान के शिविर में पहुंचे। वे जनवरी 1224 तक बीजिंग नहीं लौटे।

उन्होंने वास्तव में खान से क्या कहा

सम्राट की शाब्दिक अमृत की आशा को पूरा करने के बजाय, क्यू ने ईमानदारी चुनी: उन्होंने समझाया कि ऐसा कोई पदार्थ मौजूद नहीं है, और इसके बजाय अनुशासन, संयम और अपनी आंतरिक प्रकृति के विकास के माध्यम से जीवन को लंबा करने के ताओवादी सिद्धांतों को रखा। दोनों पुरुषों ने बारह महत्वपूर्ण बातचीत की, जिसे बाद में ज़ुआनफेंग किंगहुई लू में दर्ज किया गया। चंगेज खान, जो स्पष्ट रूप से रहस्यमय वादों से नहीं बल्कि क्यू की स्पष्टवादिता और स्पष्ट अखंडता से प्रभावित था, ने उन्हें "आध्यात्मिक अमर" की मानद उपाधि दी और - कहीं अधिक परिणामी रूप से - उन्हें पूरे मंगोल साम्राज्य में सभी धार्मिक व्यक्तियों का प्रभारी बना दिया, जो एक विदेशी भिक्षु के लिए पूरे साम्राज्य के धार्मिक संस्थानों पर अधिकार का एक असाधारण अनुदान था। वह अधिकार क्षेत्र 1227 में दोनों पुरुषों की मृत्यु के बाद जीवित नहीं रहा, उसी वर्ष जब चंगेज खान और क्यू चुजी दोनों की मृत्यु हो गई, लेकिन जब तक यह चला, इसने मंगोल-नियंत्रित क्षेत्र में ताओवादी पादरियों और मंदिरों के लिए एक प्रभावी सुरक्षा के रूप में कार्य किया, जो अन्यथा अंधाधुंध विजय की अवधि थी।

एक यात्रा वृत्तांत जिसने राजनीति को पीछे छोड़ दिया

क्यू के शिष्य ली झिचंग ने उनका साथ दिया और पूरी यात्रा को उस काम में दर्ज किया जिसे अंग्रेजी में 'ट्रैवल्स टू द वेस्ट ऑफ क्यू चांग चुन' के रूप में जाना जाता है - जिसे 1931 में 'द ट्रैवल्स ऑफ एन अल्केमिस्ट' के रूप में अनुवादित किया गया था - जिसे ब्रिटानिका मध्य एशिया में समूह द्वारा सामना की गई "भूमि और लोगों के वफादार और ज्वलंत प्रतिनिधित्व" की पेशकश करने का श्रेय देता है। पाठ को आज धार्मिक साहित्य के रूप में कम और एक वास्तविक भौगोलिक और नृवंशविज्ञान दस्तावेज के रूप में अधिक महत्व दिया जाता है: पर्वत श्रृंखलाओं, व्यापार मार्गों और येनिसेई क्षेत्र तक बसे हान चीनी कारीगरों के समुदायों का विस्तृत अवलोकन, जिसे किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा दर्ज किया गया है जिसने वास्तव में उस इलाके को पार किया था, न कि दूसरे हाथ की रिपोर्टों से संकलित किया था।

निर्माण के लिए घर लौटना

बीजिंग लौटने के बाद, क्यू ने व्हाइट क्लाउड के मठ - बाय्युन गुआन, या व्हाइट क्लाउड मंदिर - की स्थापना की, जिसमें शाही बगीचे की भूमि का उपयोग किया गया जिसे चंगेज खान ने उन्हें दिया था। मंदिर आज भी चीन में सबसे महत्वपूर्ण ताओवादी संस्थानों में से एक के रूप में जीवित है, जो उस राजनयिक पूंजी का एक प्रत्यक्ष भौतिक अवशेष है जिसे क्यू ने अपनी यात्रा के वर्षों के दौरान बनाया था।

क्यू को जीनियस क्यों कहा जाता है

क्यू चुजी को जीनियस कहने का मामला किसी भी एकल सिद्धांत नवाचार पर कम और शारीरिक सहनशक्ति, राजनयिक निर्णय और नैतिक तंत्रिका के एक असामान्य संयोजन पर अधिक टिका है, जिसका उपयोग ठीक उसी क्षण किया गया जब यह सबसे ज्यादा मायने रखता था। सत्तर से अधिक उम्र का एक व्यक्ति जो काफी हद तक शत्रुतापूर्ण या अपरिचित इलाके के कई हजार मील पार करता है ताकि पृथ्वी पर सबसे शक्तिशाली और अप्रत्याशित शासक के सामने बैठ सके, और फिर चापलूसी पर स्पष्टवादिता चुनता है जब चापलूसी सबसे सुरक्षित और अपेक्षित उत्तर होता, तो यह संयम का एक दुर्लभ करतब है - और इसने एक ठोस, ऐतिहासिक रूप से सत्यापन योग्य परिणाम दिया: इतिहास की सबसे हिंसक विजयों में से एक के दौरान एक विशाल साम्राज्य में एक पूरे धार्मिक परंपरा के लिए सुरक्षा। यह बौद्धिक मौलिकता की तुलना में रणनीतिक और नैतिक प्रतिभा के करीब है; उन्होंने चंगेज खान को जो दर्शन दिया वह मानक क्वानज़ेन शिक्षण था, न कि कोई नई प्रणाली जिसे उन्होंने मौके पर ही बनाया था। ईमानदार जटिलता यह है कि उनकी कहानी का कितना हिस्सा तब से किंवदंती द्वारा नया रूप दिया गया है। विकिपीडिया स्पष्ट रूप से नोट करता है कि लोकप्रिय कथा - सबसे प्रसिद्ध रूप से जिन योंग के वुकिया उपन्यास - क्यू को एक विवादास्पद, जुझारू व्यक्ति के रूप में चित्रित करती है जो ऐतिहासिक रिकॉर्ड के चिंतनशील तपस्वी के साथ तीखे मतभेद में है, एक विचलन जो दिखाता है कि उनकी छवि को बाद की कहानी के लिए कितनी अच्छी तरह से पुन: उपयोग किया गया है। जो ठोस रूप से प्रमाणित है - यात्रा का मार्ग, खान के साथ बैठकें, परिणामी धार्मिक सुरक्षा, एक प्रत्यक्षदर्शी शिष्य द्वारा जीवित यात्रा वृत्तांत - एक मध्ययुगीन धार्मिक व्यक्ति के लिए असामान्य रूप से अच्छी तरह से प्रलेखित है; जो प्रमाणित नहीं है वह अधिक नाटकीय व्यक्तित्व लक्षण हैं जिन्हें लोकप्रिय संस्कृति ने तब से उन पर आरोपित किया है।

विरासत

क्यू द्वारा स्थापित ड्रैगन गेट वंश आज भी ताओवाद की सबसे व्यापक रूप से प्रचलित शाखाओं में से एक है, और बीजिंग में उनके द्वारा बनाया गया व्हाइट क्लाउड मंदिर आठ शताब्दियों बाद भी ताओवादी पूजा और प्रशिक्षण के एक प्रमुख केंद्र के रूप में कार्य करता है। कहीं भी बहुत कम धार्मिक व्यक्ति यह दावा कर सकते हैं कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से, इतिहास के सबसे बड़े सन्निहित भूमि साम्राज्य के शासक से अपने पूरे विश्वास के लिए सुरक्षा पर बातचीत की है - और यह कि वे ठीक से वहां कैसे पहुंचे, इसका प्रत्यक्षदर्शी खाता छोड़ दिया है।