पियरे दे रोंसार्ड: वह बहरा दरबारी जिसने फ्रांसीसी कविता का पुनर्निर्माण किया

श्रवण दोष ने बीस वर्ष की आयु से पहले ही पियरे दे रोंसार्ड (Pierre de Ronsard) के राजनयिक करियर को समाप्त कर दिया। इसने परोक्ष रूप से फ्रांस को अपना पहला सचेत साहित्यिक आंदोलन भी दिया: एक दरबारी-राजनयिक के रूप में जारी रहने में असमर्थ होने के कारण, रोंसार्ड ने अध्ययन की ओर रुख किया और कवियों के एक छोटे से घेरे का स्वीकृत नेता बन गया, जो फ्रांसीसी छंदों को मध्ययुगीन परंपराओं से बाहर निकालने और उन्हें यूनानी और लैटिन साहित्य के बराबर खड़ा करने के लिए दृढ़ थे।

स्कॉटिश दरबार में एक पृष्ठ (पेज)

रोंसार्ड का जन्म 11 सितंबर, 1524 को फ्रांस में कूट्योर-सुर-लॉयर (Couture-sur-Loir) के पास मैनोर दे ला पोसोनीयर (Manoir de la Possonnière) में हुआ था। वह राजा फ्रांसिस प्रथम (Francis I) के दरबारी प्रबंधक लुई दे रोंसार्ड (Louis de Ronsard) और वेंडोमोइस (Vendômois) के एक प्रतिष्ठित कुलीन परिवार की जीन दे चौड्रियर (Jeanne de Chaudrier) के सबसे छोटे बेटे थे। नौ वर्ष की आयु में पेरिस के कॉलेज दे नवर (Collège de Navarre) में प्रवेश करने से पहले उन्होंने घर पर शिक्षा प्राप्त की। 1536 में उन्होंने एक 'पेज' (पृष्ठ) के रूप में शाही सेवा में प्रवेश किया और अपनी किशोरावस्था में, स्कॉटलैंड के जेम्स पंचम (James V of Scotland) से विवाह के बाद फ्रांसीसी राजकुमारी मेडलिन (Princess Madeleine of France) के साथ एडिनबर्ग गए—यह व्यापक यूरोपीय दरबारी संस्कृति का एक प्रारंभिक अनुभव था जिसने फ्रांसीसी छंदों के प्रति उनकी बाद की महत्वाकांक्षाओं को पोषित किया।

एक छोटा करियर

रोंसार्ड का प्रारंभिक मार्ग कूटनीति की ओर संकेत करता था: उन्होंने शाही और राजनयिक मिशनों पर स्कॉटलैंड, फ़्लैंडर्स और हॉलैंड की यात्रा की, मानवतावादी लाज़ारे दे बाइफ़ (Lazare de Baïf) के सचिव के रूप में कार्य किया, और कार्डिनल डू बेले-लैंगी (Cardinal du Bellay-Langey) के परिवार में शामिल हुए। 1540 के आसपास एक गंभीर बीमारी ने उन्हें काफी हद तक बहरा बना दिया, जिससे उस दरबारी करियर का अंत हो गया जो बातचीत और सौदेबाजी पर निर्भर था।

ला प्लेयाड (La Pléiade)

बहरेपन ने रोंसार्ड को मानवतावादी जीन दौरा (Jean Daurat) के अधीन कॉलेज कोकेरेट (Collège Coqueret) में अध्ययन की ओर पुनर्निर्देशित किया। वहाँ उन्होंने उस समूह का मुख्य आधार बनाया जिसे 'ला प्लेयाड' (La Pléiade) के रूप में जाना गया, जो सात फ्रांसीसी पुनर्जागरण कवियों का एक समूह था, जिसमें जोआचिम डू बेले (Joachim du Bellay) भी शामिल थे। यह समूह लैटिन के बजाय फ्रांसीसी में लिखी गई कविता पर शास्त्रीय यूनानी और रोमन छात्रवृत्ति लागू करने के लिए समर्पित था—यह उस युग में एक वास्तविक नई बात थी जब लैटिन का साहित्य पर अधिकांश दबदबा था। रोंसार्ड समूह के स्वीकृत नेता के रूप में उभरे, और उनके घोषणापत्र, जो काफी हद तक डू बेले की डिफेंस एट इलस्ट्रेशन दे ला लांग फ्रांसीसी (Défense et illustration de la langue française, 1549) में था, ने तर्क दिया कि फ्रांसीसी भाषा को सही ढंग से संवारा जाए तो वह प्राचीन भाषाओं का मुकाबला कर सकती है।

कविता

रोंसार्ड का उत्पादन विशाल और विविध था: लेस ओड्स (Les Odes, 1550), जो पिंडर (Pindar) और होरेस (Horace) पर आधारित थी; लेस एमर्स दे कसांड्रे (Les Amours de Cassandre, 1552), दरबार में एक बार देखी गई एक युवा कुलीन महिला को संबोधित सोनेट श्रृंखला; लेस हाइम्स (Les Hymnes, 1555–1556); लेस डिस्कोर्स (Les Discours, 1562–1563), जो फ्रांस के धार्मिक युद्धों से सीधे जुड़ी हुई थी; अधूरा राष्ट्रीय महाकाव्य ला फ्रांसीयाद (La Franciade, 1572), जो वर्जिल (Virgil) के एनीड (Aeneid) पर आधारित था; और सोनेट्स पोर हेलेन (Sonnets pour Hélène, 1578), हेलेन दे सर्गिएरेस (Hélène de Surgières) को संबोधित देर से लिखी गई प्रेम कविताएं, जिनमें उनकी कुछ सबसे स्थायी पंक्तियाँ शामिल हैं। उनकी शैली में वह था जिसे एक मानक संदर्भ "सुंदर लघु" (graceful diminutives) और "भव्य विशेषण" (gorgeous adjectives) कहता है, और उन्हें विशेष रूप से उनके प्रेम-संबंधी सोनेट्स और देहाती वर्णन के लिए सराहा गया था, जो उसी मूल्यांकन में, "भाषा और कल्पना की भव्यता" के साथ छंदबद्ध विविधता को जोड़ता है जिसे उनसे पहले बहुत कम फ्रांसीसी कवियों ने आजमाया था।

कसांड्रे और गुलाब

लेस एमर्स (Les Amours) की कसांड्रे एक वास्तविक व्यक्ति थी, कोई अमूर्त अवधारणा नहीं: रोंसार्ड ने अप्रैल 1545 में ब्लोइस (Blois) में एक गेंद के दौरान एक इतालवी बैंकर की बेटी कसांड्रे साल्वियाटी (Cassandre Salviati) से मुलाकात की, जब वह बीस वर्ष के थे, और यह मोह कभी भी काव्य भक्ति से आगे नहीं बढ़ा—वह कुछ ही वर्षों में कहीं और विवाहित हो गई। इसमें से दर्जनों सोनेट्स के बीच, ओड "मिनोन, चलो देखते हैं कि क्या गुलाब" (Mignonne, allons voir si la rose) निकला, जो एक दिन के भीतर मुरझा जाने वाले गुलाब का उपयोग करके अपने विषय को युवावस्था बीतने से पहले प्यार करने के लिए प्रेरित करता है। कविता शास्त्रीय टेम्पस फ्युगिट (tempus fugit) परंपरा पर आधारित है जो धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष पुनर्जागरण साहित्य दोनों में चलती है, और इसका जीवन कसांड्रे श्रृंखला में लगभग बाकी सब कुछ से आगे निकल गया है: संगीतकारों ने इसे पुनर्जागरण पॉलीफोनी के बाद से संगीतबद्ध किया, और सदियों बाद भी रिचर्ड वैगनर (Richard Wagner) और सेसिल चामिनादे (Cécile Chaminade) द्वारा इसे संगीतबद्ध किया गया। बाद के हेलेन सोनेट्स के साथ, यह "सुंदर लघु" का सबसे अधिक संकलित प्रमाण बना हुआ है जिसने रोंसार्ड की प्रेम कवि के रूप में प्रतिष्ठा बनाई, जबकि उनकी अधिक महत्वाकांक्षी महाकाव्य परियोजना रुकी रही।

शाही पक्ष और धार्मिक दुश्मन

राजा चार्ल्स नौवें (Charles IX) ने रोंसार्ड को अपना अनौपचारिक राजकवि बनाया, उन्हें महल में आवास, मठाधीश और प्रियोरी प्रदान की। उस शाही निकटता ने उन्हें धार्मिक युद्धों के दौरान एक लक्ष्य बना दिया: ह्यूजेनोट विरोधियों ने प्रिंट में उन पर हमला किया, और रोंसार्ड ने स्वयं हत्या के प्रयासों से बचने का दावा किया, जबकि गुइलाम डू बार्टास (Guillaume du Bartas) जैसे प्रतिद्वंद्वियों का समर्थन प्रोटेस्टेंट गुट के बीच बढ़ गया। जैसे-जैसे उनका स्वास्थ्य बिगड़ा, वह दरबार से हट गए, और अपने अंतिम वर्षों को वेंडोम (Vendôme) और पेरिस के बीच विभाजित कर लिया।

मृत्यु और भाग्य का उलटफेर

रोंसार्ड मार्च 1565 में टूर (Tours) के पास सेंट-कॉस्मे (Saint-Cosme) के कमेंडेटरी प्रायर (commendatory prior) बन गए थे—एक ऐसा लाभकारी पद जो उनके भाई चार्ल्स ने उनसे पहले रखा था—और उन्होंने 1585 के दिसंबर में 61 वर्ष की आयु में वहां अपनी मृत्यु तक शीर्षक रखा। उन्होंने प्रियोरी का उपयोग एक रिट्रीट के रूप में किया जहाँ उन्होंने चार्ल्स नौवें, कैथरीन दे मेडिसी (Catherine de' Medici) और भविष्य के हेनरी तीसरे (Henri III) का स्वागत किया, भले ही वे अपने शारीरिक पतन के दौरान उत्पादक बने रहे। उन्हें प्रियोरी चर्च के भीतर दफनाया गया था; मकबरे का सटीक स्थान पीढ़ियों तक खो गया था जब तक कि इसे 1933 में फिर से खोजा नहीं गया और अवशेषों की जांच की गई, उसी दशक में संरक्षण समाज 'सौवेगार्डे दे ल'आर्ट फ्रांसीसी' (Sauvegarde de l'Art Français) ने चर्च और प्रायर के आवास को खरीदा और उन्हें ऐतिहासिक स्मारकों के रूप में वर्गीकृत किया। युद्धकालीन क्षति के लिए 1947 में पुनर्निर्माण की आवश्यकता थी, और 1951 से, इंड्रे-एट-लॉयर विभाग ने प्रियोरी को एक सार्वजनिक स्थल के रूप में बनाए रखा है, जिसके बगीचे 2015 में उन कमरों का दौरा करने वाले आगंतुकों के लिए फिर से लगाए गए जहां रोंसार्ड कभी रहते थे और काम करते थे। उनकी मरणोपरांत साहित्यिक प्रतिष्ठा इमारतों जितनी स्थिर नहीं रही: शास्त्रीय सुधारक मालेर्बे (Malherbe) और बाद में आलोचक बोइलो (Boileau) ने उनकी मृत्यु के कुछ दशकों के भीतर उनकी शैली पर अत्यधिक और पुराने होने का हमला किया, और लगभग दो शताब्दियों तक फ्रांसीसी साहित्यिक राय काफी हद तक उनके साथ रही। 19वीं सदी के रोमांटिक आंदोलन को, जिसने रोंसार्ड को नवशास्त्रीय नियमों द्वारा अनुचित रूप से बाधित कवि के रूप में फिर से तैयार किया, और आलोचक सैंटे-बेवे (Sainte-Beuve) की छात्रवृत्ति को, उन्हें एक त्याग दिए गए पूर्ववर्ती के बजाय पुनर्जागरण के एक प्रमुख व्यक्ति के रूप में पुनर्वासित करने में लगा।

पियरे को जीनियस क्यों कहा जाता है

रोंसार्ड को दिया गया जीनियस विशेष रूप से भाषाई और औपचारिक है: एक साहित्यिक भाषा के रूप में फ्रांसीसी की जानबूझकर, प्रोग्रामेटिक ऊंचाई जो यूनानी और लैटिन के समान महत्वाकांक्षा में सक्षम है, जिसे सिद्धांत के रूप में नहीं बल्कि ओड्स, सोनेट्स, भजनों और एक कोशिश किए गए राष्ट्रीय महाकाव्य के विशाल और तकनीकी रूप से विविध निकाय में निष्पादित किया गया है। 'ला प्लेयाड' का नेतृत्व करना एक बौद्धिक परियोजना थी जितना कि एक काव्य परियोजना—एक विचारशील तर्क, जिसे कविता दर कविता अभ्यास में लाया गया, कि स्थानीय फ्रांसीसी को वही गंभीरता मिलनी चाहिए जो शास्त्रीय भाषाओं को मिली थी, एक ऐसे क्षण में जब यह वास्तव में एक विवादित दावा था। ईमानदार जटिलता यह है कि उनकी मृत्यु के बाद लगभग दो शताब्दियों तक उनकी प्रतिष्ठा लगभग पूरी तरह से ढह गई, मालेर्बे और बोइलो द्वारा सजावटी अति के रूप में खारिज कर दिया गया; रोंसार्ड के मामले में, जीनियस एक ऐसा फैसला था जिसे निम्नलिखित तीन शताब्दियों को वापस बहस करनी पड़ी, न कि वह जो उनके जीवनकाल से लगातार बना रहा। यह भी ध्यान देने योग्य है कि मानक संदर्भों में उनके सबसे उद्धृत गुण—सुंदर लघु, भव्य विशेषण, छंदबद्ध विविधता—भाषा के साथ तकनीकी सुविधा का वर्णन करते हैं, कम से कम वैचारिक मौलिकता के रूप में, जिससे यह आंशिक रूप से विचारों के बजाय कान और शिल्प की प्रतिभा बन जाती है।

विरासत

रोमांटिक्स और सैंटे-बेवे द्वारा रोंसार्ड के पुनर्वास ने फ्रांसीसी पुनर्जागरण कविता के प्रमुख के रूप में उनका स्थायी स्थान सुरक्षित कर लिया, और सोनेट्स पोर हेलेन विशेष रूप से आज फ्रांस में व्यापक रूप से पढ़ा और पढ़ाया जाता है। 'ला प्लेयाड' का केंद्रीय तर्क—कि फ्रांसीसी एक साहित्यिक भाषा के रूप में लैटिन और यूनानी के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकती है—17वीं शताब्दी के बाद से फ्रांसीसी कविता की परंपरा द्वारा प्रभावी रूप से सच साबित हुआ, जो उस जमीन पर बनी थी जिसे रोंसार्ड की पीढ़ी को पहले साफ करना था। जिस प्रियोरी में उन्होंने अपने अंतिम दो दशक बिताए, वह अब एक विभागीय संग्रहालय है, जिसके पुरातात्विक उत्खनन और बहाल बगीचे आगंतुकों को उसी कमरों में आकर्षित करते हैं जहाँ एक कवि, जो कभी कूटनीति के लिए बहुत बहरा था, ने इसके बजाय एक भाषा को फिर से बनाने का विकल्प चुना।