परवीन एतेसामी

1935 में परवीन एतेसामी (Parvin E'tesami) के दीवान के पहले संस्करण के प्रकाशन ने 156 कविताओं को जनता के सामने पेश किया, जिससे उन्हें बीसवीं सदी के फारसी साहित्य में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में स्थापित किया। 1907 में तबरीज में जन्मी, उन्होंने अपना जीवन कविता को समर्पित कर दिया, शास्त्रीय संरचनाओं को बनाए रखते हुए सामाजिक न्याय, शिक्षा और नैतिक प्रतिबद्धता के विषयों का अन्वेषण किया।

शिक्षा और प्रारंभिक लेखन

एतेसामी ने तेहरान के ईरान बेथेल स्कूल (Iran Bethel School) में अपनी औपचारिक शिक्षा प्राप्त की, जो लड़कियों के लिए एक अमेरिकी संस्थान था, और 1924 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। अपनी स्कूली शिक्षा के साथ-साथ, उन्होंने अपने पिता, मिर्जा यूसुफ एतेसामी अश्तियानी (Mirza Yussef E'tesami Ashtiani) से शास्त्रीय फारसी और अरबी साहित्य की गहरी समझ हासिल की। उनकी काव्य योग्यता लगभग आठ साल की उम्र में ही प्रकट हो गई थी। किशोरावस्था तक, उन्होंने बहार (Bahar) पत्रिका में अपना काम प्रकाशित करना शुरू कर दिया था, और उन्होंने अपनी हाई स्कूल स्नातक स्तर की पढ़ाई के लिए विशेष रूप से कविता 'अ ट्विग ऑफ अ विश' (A Twig of a Wish) की रचना की थी।

साहित्यिक शैली और संरचना

उनका कार्य पूरी तरह से पारंपरिक फारसी काव्य रूपों का पालन करता था, जिसमें कसीदा, गजल, कतआ और मसनवी शामिल हैं, और उन्होंने जानबूझकर अपने जीवनकाल के दौरान उभर रहे आधुनिकतावादी रुझानों को अनदेखा किया। उनके दीवान, जिसे उनके भाई अबुल फतह एतेसामी (Abu'l Fatha E'tesami) द्वारा उनकी मृत्यु के बाद दूसरे संस्करण में प्रकाशित किया गया था, में 209 रचनाएं हैं, जिनमें कुल 5,606 द्विपद हैं। उनके काम का एक मुख्य घटक 'मुनाज़रा' (monazara) है, जो बहस पर आधारित कविता की एक शैली है। लगभग पैंसठ मुनाज़रा कविताओं और अनगिनत दंतकथाओं के माध्यम से, उन्होंने सामाजिक दुर्व्यवहारों की आलोचना करने और नैतिक सुधार की वकालत करने के लिए मानवीकृत जानवरों, वस्तुओं और अमूर्त अवधारणाओं का उपयोग किया।

सार्वजनिक जीवन और सामाजिक रुख

एतेसामी अपने समय के सामाजिक विमर्श में शामिल थीं, कानून-ए-बानोवन (Kanoun-e-Banovan) की सदस्यता बनाए रखी और 'कश्फ-ए-हिजाब' (Kashf-e hijab) सुधार का खुलकर समर्थन किया। अपने काम की महानता के बावजूद, वह अपने सार्वजनिक व्यवहार में स्वतंत्र बनी रहीं। 1926 में, उन्होंने पहलवी दरबार में रानी को पढ़ाने के निमंत्रण को अस्वीकार कर दिया। बाद में, 1936 में, उन्होंने रजा शाह पहलवी द्वारा उन्हें दिए जाने वाले तृतीय-श्रेणी के ईरान कला और संस्कृति पदक को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। 1938 और 1939 के बीच, उन्होंने दानिश-सराय-ए-आली (Danesh-Saraay-e 'Aali) में कुछ समय के लिए लाइब्रेरियन के रूप में कार्य किया।

व्यक्तिगत जीवन और अंतिम वर्ष

1934 में, उन्होंने फजलुल्ला एतेसामी (Fazlollah E'tesami) से शादी की, जो उनके पिता के चचेरे भाई थे और करमानशाह में जेंडरमेरी (पुलिस बल) के प्रमुख के रूप में कार्यरत थे। यह शादी बहुत कम समय तक चली; व्यक्तित्व और रुचियों में अंतर के कारण एक वर्ष के भीतर ही दंपति अलग हो गए। 1938 में अपने पिता की मृत्यु के बाद, एतेसामी ने अपना साहित्यिक कार्य तब तक जारी रखा जब तक कि मार्च 1941 में उन्हें टाइफाइड बुखार नहीं हो गया। 4 अप्रैल 1941 को 34 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया, और उन्हें कोम में फातिमा मासूमेह तीर्थ (Fatima Masumeh Shrine) के पास अताबाकी आंगन (Atabaki Courtyard) में दफनाया गया।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1907, तबरीज - निधन: 4 अप्रैल 1941, तेहरान - शिक्षा: ईरान बेथेल स्कूल - प्राथमिक क्षेत्र: कविता - विवाह: फजलुल्ला एतेसामी (1934–1935) - अंतिम दफन स्थान: अताबाकी आंगन, कोम - घर की स्थिति: ईरानी राष्ट्रीय धरोहर (2006 में नामित)

पाठक जो प्रश्न पूछते हैं

### परवीन एतेसामी ने किन काव्य रूपों का उपयोग किया?

उन्होंने कसीदा, गजल, कतआ और मसनवी सहित शास्त्रीय फारसी रूपों का उपयोग किया, जिसमें 'मुनाज़रा' या बहस-शैली वाली कविता पर विशेष ध्यान दिया गया।

### उनका घर आज महत्वपूर्ण क्यों माना जाता है?

उनके पूर्व आवास को 19 अक्टूबर 2006 को ईरानी राष्ट्रीय धरोहर नामित किया गया था।