यह तर्क कि समाज राज्य के जबरदस्ती के बिना काम करता है, माइकल ह्यूमर के काम का एक केंद्रीय स्तंभ है, जो कोलोराडो विश्वविद्यालय बोल्डर में पढ़ाने वाले एक अमेरिकी दार्शनिक हैं। 1969 में जन्मे, उन्होंने अपना करियर ज्ञानमीमांसा, मेटा-एथिक्स और राजनीतिक सिद्धांत में विश्लेषणात्मक ढांचे की खोज के लिए समर्पित किया है, और अपने विपुल लेखन और सार्वजनिक बहसों के माध्यम से स्थापित शैक्षणिक रूढ़ियों को लगातार चुनौती दी है।
शैक्षणिक आधार
ह्यूमर ने 1992 में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले से अपनी स्नातक की पढ़ाई पूरी की। उन्होंने रटगर्स विश्वविद्यालय में अपना शैक्षणिक प्रशिक्षण जारी रखा, जहाँ उन्होंने 1998 में पीएचडी अर्जित की। उनका डॉक्टरेट शोध पीटर डी. क्लेन की देखरेख में किया गया था। स्नातक होने के बाद, वह कोलोराडो विश्वविद्यालय बोल्डर में संकाय में शामिल हो गए, जहाँ वे आज भी पढ़ाते हैं।
राजनीतिक और नैतिक दर्शन
अपनी 2013 की पुस्तक, द प्रॉब्लम ऑफ पॉलिटिकल अथॉरिटी में, ह्यूमर का तर्क है कि राज्य की आवश्यकता के लिए प्रचलित तर्क त्रुटिपूर्ण हैं, और इसके बजाय वे दार्शनिक अराजकतावाद की स्थिति की वकालत करते हैं। उनका 2005 का काम, एथिकल इंट्यूशनिज्म, मेटा-एथिक्स में एक महत्वपूर्ण योगदान बना हुआ है। वे पशु नैतिकता का भी पता लगाते हैं, उन्होंने 2019 की पुस्तक डायलॉग्स ऑन एथिकल वेजीटेरियनिज्म लिखी, जिसे पीटर सिंगर से प्रशंसा मिली। वे ओस्ट्रोवेगेनिज्म (ostroveganism) के प्रति प्रतिबद्धता बनाए रखते हैं, जो कि मोलस्क (bivalves) द्वारा पूरक एक पौधे-आधारित आहार है, यह तर्क देते हुए कि मस्तिष्क की कमी वाले जीव दर्द महसूस करने में सक्षम नहीं हैं।
ज्ञानमीमांसा और तत्वमीमांसा संबंधी पूछताछ
ह्यूमर घटनात्मक रूढ़िवाद (phenomenal conservatism) का बचाव करते हैं, जो एक ज्ञानमीमांसा ढांचा है जो सुझाव देता है कि संदेह के विशिष्ट कारण प्रस्तुत किए जाने तक दिखावे को वास्तविकता के रूप में स्वीकार करना तर्कसंगत है। इसके अलावा, उनका काम पदार्थ द्वैतवाद और अभौतिक आत्माओं के अस्तित्व तक फैला हुआ है। अपने 2021 के पेपर, "एग्ज़िस्टेंस इज़ एविडेंस ऑफ़ इमोर्टेलिटी" में, वे पुनर्जन्म की अवधारणा पर चर्चा करते हैं। उन्होंने बुराई की समस्या के संबंध में सार्वजनिक चर्चा में भी भाग लिया है, यह तर्क देते हुए कि पीड़ा का अस्तित्व एक सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ और सर्व-परोपकारी देवता की उपस्थिति के खिलाफ सबूत के रूप में कार्य करता है।
चयनित ग्रंथ सूची
ह्यूमर ने अपने करियर के दौरान व्यापक रूप से प्रकाशित किया है। उल्लेखनीय शीर्षकों में स्केप्टिसिज्म एंड द वेल ऑफ परसेप्शन (2001), अप्रोचिंग इनफिनिटी (2016), पैराडॉक्स लॉस्ट (2018), जस्टिस बिफोर द लॉ (2021), और प्रोग्रेसिव मिथ्स (2024) शामिल हैं। उन्होंने प्रकाशित बहसों में भी भाग लिया है, जिसमें इज़ पॉलिटिकल अथॉरिटी एन इल्यूजन?: ए डिबेट विद डैनियल लेमैन (2022) और कैन वी नो एनीथिंग?: ए डिबेट विद ब्रायन फ्रांसिस (2023) शामिल हैं।
बीस प्रश्न, घड़ी पर आठ मिनट, और अब तक टेस्ट देने वालों के सामने मापा गया पर्सेंटाइल। साइन-अप नहीं।
IQ टेस्ट दें →त्वरित तथ्य
- जन्म: 1969 - नागरिकता: संयुक्त राज्य अमेरिका - शिक्षा: कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले (1992); रटगर्स विश्वविद्यालय (1998) - व्यवसाय: विश्वविद्यालय शिक्षक; दार्शनिक - नियोक्ता: कोलोराडो विश्वविद्यालय बोल्डर - उल्लेखनीय कार्य: द प्रॉब्लम ऑफ पॉलिटिकल अथॉरिटी - जीवनसाथी: इस्क्रा फिलेवा
पाठकों द्वारा पूछे गए प्रश्न
### जानवरों को खाने पर ह्यूमर की स्थिति क्या है?
वे ओस्ट्रोवेगेनिज्म की वकालत करते हैं, यह तर्क देते हुए कि सीप और स्कैलप्स जैसे मोलस्क का सेवन करना नैतिक है क्योंकि उनमें मस्तिष्क नहीं होता है और वे दर्द का अनुभव नहीं कर सकते हैं।
### क्या माइकल ह्यूमर राज्य में विश्वास करते हैं?
नहीं, वे एक दार्शनिक अराजकतावादी हैं जो तर्क देते हैं कि राज्य के अधिकार के लिए आधुनिक औचित्य विफल हैं और समाज सरकारी जबरदस्ती के बिना काम कर सकता है।
### घटनात्मक रूढ़िवाद क्या है?
यह एक ज्ञानमीमांसा स्थिति है जिसका वे बचाव करते हैं, जिसमें कहा गया है कि यह मान लेना उचित है कि चीजें वैसी ही हैं जैसी वे दिखाई देती हैं जब तक कि किसी के पास उस धारणा पर संदेह करने के विशिष्ट कारण न हों।



