मार्कस हर्ट्ज़

1770 में कोनिग्सबर्ग विश्वविद्यालय में इमैनुएल कांट के उद्घाटन शोध प्रबंध बचाव के दौरान मार्कस हर्ट्ज़ द्वारा निभाई गई प्रतिवादी की भूमिका ने दोनों पुरुषों के बीच महत्वपूर्ण पत्राचार की शुरुआत की। इस पेशेवर संबंध ने हर्ट्ज़ के बौद्धिक प्रक्षेपवक्र को लंगर डाला, उनके शुरुआती शैक्षणिक प्रशिक्षण को प्रशिया साम्राज्य के भीतर चिकित्सा और दर्शन में उनके बाद के स्थापित अभ्यास के साथ जोड़ा।

शैक्षणिक गठन और प्रारंभिक करियर

1747 में बर्लिन में जन्मे, हर्ट्ज़ ने 1762 में कोनिग्सबर्ग जाने से पहले शुरू में एक व्यापारिक मार्ग का अनुसरण किया। उन्होंने वाणिज्य से शिक्षा जगत की ओर रुख किया, और कांट के अधीन अध्ययन किया जब तक कि वित्तीय बाधाओं ने उनकी प्रगति को रोक नहीं दिया। इसके बाद उन्होंने एफ्राइम नामक एक व्यापारी के सचिव के रूप में कार्य किया, और बाल्टिक प्रांतों की यात्रा की। उन्होंने 1774 में चिकित्सा में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करते हुए, मार्टिन लूथर यूनिवर्सिटी हाले-विटेनबर्ग में औपचारिक अध्ययन में वापसी की।

चिकित्सा अभ्यास और सार्वजनिक व्याख्यान

1774 में बर्लिन में बसने के बाद, हर्ट्ज़ ने यहूदी अस्पताल में चिकित्सक के रूप में पद हासिल किया। 1777 तक, उन्होंने चिकित्सा और दर्शन पर सार्वजनिक व्याख्यानों की एक श्रृंखला शुरू की, जिसने छात्रों, प्रमुख सामाजिक हस्तियों और शाही परिवार के सदस्यों को आकर्षित किया। अत्यधिक अध्ययन के कारण स्वास्थ्य समस्याओं ने 1782 में एक अंतराल के लिए मजबूर किया, हालांकि बैड पाइरमॉन्ट में रिकवरी अवधि ने उन्हें 1785 तक अपना काम फिर से शुरू करने की अनुमति दी। 1791 में उनकी करियर को और अधिक मान्यता मिली जब उन्हें दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर की उपाधि से सम्मानित किया गया और वाल्डेक और पाइरमॉन्ट का होफ़राट (Hofrat) नियुक्त किया गया।

बौद्धिक मंडल और सामाजिक प्रभाव

1779 में हेनरीट डी लेमोस के साथ अपनी शादी के बाद, हर्ट्ज़ का निवास बर्लिन के बौद्धिक समुदाय के लिए एक केंद्र बिंदु बन गया। दंपति ने अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट, फ्रेडरिक श्लेइरमाकर और फ्रेडरिक श्लेगेल सहित विचारकों और वैज्ञानिकों की मेजबानी की। हर्ट्ज़ ने मूसा मेंडेलसोन के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखे और कांट के साथ दार्शनिक आदान-प्रदान में लगे रहे, और ऐसा पत्राचार छोड़ गए जो ऐतिहासिक महत्व का बना हुआ है।

प्रकाशन और चिकित्सा वकालत

हर्ट्ज़ ने विविध विषयों पर कई ग्रंथों को लिखा, जिसमें 1771 का 'बेटरचटुंगेन ऑस डेर स्पेक्युलेटिवेन वेल्टवेइसेट' (Betrachtungen aus der Spekulativen Weltweisheit) और 1772 का व्यंग्यात्मक निबंध 'फ्रेइमुथिगे कैफीगेस्प्रेचे ज़्वेइर जूडिशर ज़ुशौएरिन्नेन उबर डेन जुडेन पिंकस' (Freimüthige Kaffeegespräche Zweier Jüdischer Zuschauerinnen über den Juden Pinkus) शामिल है। उनके वैज्ञानिक उत्पादन में 1786 का अध्ययन 'वर्सुच उबर डेन शविंडेल' (Versuch über den Schwindel) और 1787 का 'ग्रुंडलेज ज़ू डेन वोर्लेसंगेन उबर डाई एक्सपेरिमेंटल-फिज़िक' (Grundlage zu den Vorlesungen über die Experimental-Physik) शामिल है। अपने करियर के अंत में, उन्होंने सार्वजनिक स्वास्थ्य वकालत पर ध्यान केंद्रित किया, विशेष रूप से क्रूर टीकाकरण के संबंध में अपने 1801 के खुले पत्र में अनिवार्य टीकाकरण का विरोध किया।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1747, बर्लिन - मृत्यु: 1803, बर्लिन - दफन स्थल: जूडिशर फ्राइडहोफ बर्लिन-मिटे - प्राथमिक व्यवसाय: चिकित्सक और दार्शनिक - शैक्षणिक संस्थान: कोनिग्सबर्ग विश्वविद्यालय और मार्टिन लूथर यूनिवर्सिटी हाले-विटेनबर्ग - जीवनसाथी: हेनरीट डी लेमोस - नागरिकता: प्रशिया साम्राज्य - पेशेवर शीर्षक: वाल्डेक और पाइरमॉन्ट का होफ़राट (Hofrat)

पाठकों द्वारा पूछे गए प्रश्न

### चिकित्सा प्रथाओं पर मार्कस हर्ट्ज़ का रुख क्या था?

वह एक चिकित्सक थे जिन्होंने कई वैज्ञानिक ग्रंथ लिखे, लेकिन उन्होंने अनिवार्य टीकाकरण की प्रथा का विशेष रूप से विरोध किया।

### क्या मार्कस हर्ट्ज़ केवल एक दार्शनिक थे?

नहीं, वह पेशे से एक चिकित्सक थे, जो बर्लिन में यहूदी अस्पताल में सेवा करते थे, जबकि साथ ही दर्शन और नैतिकता पर व्याख्यान देते थे।