मैरी-डोमिनिक फिलिप: शोषण प्रणाली के पीछे का दार्शनिक

1975 में, फ़्राइबर्ग विश्वविद्यालय के सात छात्र एक डोमिनिकन दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर के इर्द-गिर्द जमा हुए और उन्होंने खुद को एक नए धार्मिक जीवन के लिए समर्पित कर दिया। उस छोटे से घेरे से 'कम्युनिटी ऑफ सेंट जॉन' का विकास हुआ, एक ऐसा आदेश जो अंततः कई महाद्वीपों में सैकड़ों भाइयों और बहनों की गिनती करेगा - और, दशकों बाद, 826 पृष्ठों की एक आंतरिक रिपोर्ट, जिसने इसके संस्थापक को एक ऐसी प्रणाली का वास्तुकार बताया जिसमें कम से कम 167 लोगों का यौन शोषण किया गया था। दोनों तथ्य मैरी-डोमिनिक फिलिप के बारे में किसी भी ईमानदार विवरण का हिस्सा हैं।

डोमिनिकन परंपरा में गठन

फिलिप का जन्म 8 सितंबर 1912 को फ्रांस के नॉर्ड विभाग के सिसाइंग में हुआ था, और नवंबर 1930 में अमिएन्स में डोमिनिकन ऑर्डर में प्रवेश करने से पहले लिली में जेसुइट्स द्वारा शिक्षित किया गया था, और अगले वर्ष धार्मिक प्रतिज्ञा ली थी। उन्होंने सॉलचोइर के डोमिनिकन हाउस में दर्शन और धर्मशास्त्र का प्रशिक्षण लिया, फिर बेल्जियम के काइन में स्थानांतरित हो गए, 1931 और 1938 के बीच अपना गठन पूरा किया। उन्हें जुलाई 1936 में पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया और उन्होंने धर्मशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, उस थॉमस परंपरा में खुद को स्थापित किया जिसने उनके पूरे बौद्धिक करियर को आकार दिया।

दो संस्थानों में फैला एक अकादमिक करियर

फिलिप ने 1939 से 1945 तक और फिर 1951 से 1962 तक सॉलचोइर और एटिओल्स में पढ़ाया, लेकिन उनका मुख्य अकादमिक पद स्विट्जरलैंड के फ़्राइबर्ग विश्वविद्यालय में दर्शन और तत्वमीमांसा के प्रोफेसर के रूप में था, एक पद जो उन्होंने 1945 से 1982 तक संभाला - सैंतीस वर्षों का कार्यकाल जिसने उन्हें युद्ध के बाद के फ्रेंच-भाषी कैथोलिक शिक्षा जगत में सबसे स्थायी दार्शनिक उपस्थितियों में से एक बना दिया। अपने स्वयं के धार्मिक समुदाय की औपचारिक स्थापना के बाद भी, उन्होंने अपनी मृत्यु से दो महीने पहले तक इसके घरों में दर्शन और धर्मशास्त्र पढ़ाना जारी रखा। उनके विद्वतापूर्ण कार्यों में मिस्टरेस डी मिसरिकॉर्ड (1958), रीट्रेसिंग रियलिटी (2001), लेस ट्रोइस सागेसेस और डी ल'एत्रे ए डियू जैसे कार्य शामिल हैं, जिन्होंने लगातार थॉमस एक्विनास के एक घटनात्मक पठन के भीतर काम किया, तत्वमीमांसा, प्रेम और अस्तित्व की प्रकृति को ऐसे विषयों के रूप में माना जिन्हें अकादमिक रूप से और उनके छात्रों के लिए आध्यात्मिक गठन के रूप में देखा जा सकता था।

कम्युनिटी ऑफ सेंट जॉन की स्थापना

कम्युनिटी ऑफ सेंट जॉन अपनी स्थापना 8 दिसंबर 1975 को मानती है, जब पहले भाई - वे छात्र जिन्हें फिलिप ने फ़्राइबर्ग में निर्देशित किया था - ने उनके निर्देशन में वर्जिन मैरी के प्रति खुद को समर्पित किया; समुदाय को 1978 में अपना औपचारिक नाम मिला। फिलिप ने 1982 में ननों की एक चिंतनशील शाखा और 1984 में एक प्रेरितिक शाखा की स्थापना की, एक ऐसा ढांचा बनाया जिसने एक डोमिनिकन दार्शनिक के बौद्धिक गठन को एक विशिष्ट सांप्रदायिक और मैरियन आध्यात्मिकता के साथ जोड़ा। उन्होंने 2001 तक संस्थापक के रूप में समुदाय का नेतृत्व किया, जब उन्होंने एक निर्वाचित उत्तराधिकारी के पक्ष में प्रायर जनरल के पद से इस्तीफा दे दिया, और अपनी मृत्यु तक इसके भीतर एक आध्यात्मिक अधिकार बने रहे।

रिकॉर्ड अब क्या दिखाते हैं

दशकों तक, फिलिप की सार्वजनिक प्रतिष्ठा थॉमस दर्शन के एक कठोर, करिश्माई शिक्षक की थी, जिसने मुट्ठी भर विश्वविद्यालय के छात्रों से एक तेजी से बढ़ता धार्मिक आदेश बनाया था। उस प्रतिष्ठा को तब से समुदाय के अपने जांचकर्ताओं द्वारा संशोधित किया गया है। 2013 में कम्युनिटी ऑफ सेंट जॉन ने खुद स्वीकार किया कि फिलिप ने वयस्क महिलाओं के साथ ऐसा व्यवहार किया था जो "पवित्रता के खिलाफ था"। जून 2016 में, एक पूर्व कार्मेलिट नन ने सार्वजनिक रूप से उन पर आध्यात्मिक निर्देशन की आड़ में निरंतर यौन शोषण का आरोप लगाया। 2019 में, पोप फ्रांसिस और आगे गए, यह कहते हुए कि फिलिप के प्रभाव में धार्मिक महिलाएं उस स्थिति में कम हो गई थीं जिसे उन्होंने यौन दासता कहा था।

सबसे पूर्ण लेखा-जोखा 2023 में आया, जब समुदाय ने 826 पृष्ठों की एक रिपोर्ट प्रकाशित की, जिसमें 1975 की स्थापना से लेकर 2006 में फिलिप की मृत्यु तक चलने वाली क्रमिक यौन दुर्व्यवहार की एक प्रणाली का दस्तावेजीकरण किया गया। रिपोर्ट में पाया गया कि वेटिकन अधिकारियों ने 1950 के दशक में ही यौन शोषण के मामलों के लिए फिलिप को दंडित किया था - ऐसी मंजूरी जिसे दबा दिया गया था और जो समुदाय के अधिकांश सदस्यों के लिए अज्ञात रही, और कथित तौर पर पोप जॉन पॉल द्वितीय के लिए भी। जांचकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि फिलिप ने जिसे रिपोर्ट में "विचलित धर्मशास्त्र" कहा गया है, उसका निर्माण किया, जिसमें उन्होंने दोस्ती, दया और ईश्वर के साथ मिलन की आध्यात्मिक भाषा का उपयोग करके निजी आध्यात्मिक निर्देशन के दौरान किए गए शोषण को सही ठहराया, जो ज्यादातर वयस्क महिलाओं के खिलाफ था, जिसमें अनुचित भाषा से लेकर बलात्कार तक शामिल था। समुदाय के इतिहास में, रिपोर्ट ने 72 भाइयों द्वारा शोषण की गई 167 पीड़ितों की पहचान की - जो आदेश से संबंधित सभी भाइयों का लगभग आठ प्रतिशत था - और इसने फिलिप की अपनी "आत्म-संदर्भ" को एकल किया, उनकी संस्थागत निगरानी से ऊपर खुद को रखने की आदत, उस तंत्र के रूप में जिसने पैटर्न को जड़ जमाने और दूसरों के बीच फैलने की अनुमति दी जिन्हें उन्होंने प्रशिक्षित किया था।

एक आदमी में दो विरासतें

इन तथ्यों का सामंजस्य वैकल्पिक नहीं है, और फिलिप के बारे में किसी भी ईमानदार विवरण को दार्शनिक को शोषणकर्ता से अलग करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए जैसे कि वे दो अलग-अलग पुरुष थे। उसी करिश्मे और थॉमस तत्वमीमांसा की कमान जिसने छात्रों को एक मांग वाले बौद्धिक और आध्यात्मिक गठन में खींचा, ने उन्हें वह अधिकार भी दिया जिसका उन्होंने दशकों के बिना निगरानी वाले आध्यात्मिक निर्देशन में शोषण किया। प्रेम और अस्तित्व पर उनके धर्मशास्त्रीय लेखन शोषण के लिए आकस्मिक नहीं थे; 2023 की रिपोर्ट स्पष्ट रूप से उनके विकृत धर्मशास्त्र को शोषण के औचित्य से जोड़ती है, जिसका अर्थ है कि उन्होंने कक्षा में जो विचार सिखाए और निजी निर्देशन में जो नुकसान किया, उन्हें ऐतिहासिक रिकॉर्ड में स्पष्ट रूप से अलग नहीं किया जा सकता है।

मैरी-डोमिनिक को जीनियस क्यों कहा जाता है

यहाँ परामर्श किए गए किसी भी स्रोत ने फिलिप पर "जीनियस" शब्द लागू नहीं किया है, और वह चूक अपने आप में बताने वाली है। रिकॉर्ड जो समर्थन करता है वह संकरा है: वह एक गंभीर, प्रमाणित अकादमिक दार्शनिक थे, जिन्होंने सैंतीस वर्षों तक तत्वमीमांसा में एक प्रमुख विश्वविद्यालय अध्यक्ष का पद संभाला और थॉमस छात्रवृत्ति का एक बड़ा हिस्सा तैयार किया, और उनके पास व्यक्तिगत चुंबकत्व का वह प्रकार था जिसने उन्हें छात्रों को इकट्ठा करने और कुछ वर्षों के भीतर, उन्हें एक धार्मिक आदेश के संस्थापक सदस्यों में बदलने दिया जो सैकड़ों में बढ़ जाएगा। यह एक वास्तविक और विशिष्ट कौशल है - एक संस्था को खोजने और नेतृत्व करने के लिए पर्याप्त बौद्धिक और आध्यात्मिक करिश्मे की क्षमता - लेकिन यह उस स्तर पर दार्शनिक मौलिकता का प्रमाण नहीं है जो "जीनियस" शब्द आमतौर पर निहित करता है, और 2023 की रिपोर्ट का केंद्रीय निष्कर्ष यह है कि इसी करिश्मे ने प्रणालीगत शोषण के लिए वितरण तंत्र के रूप में कार्य किया। यहाँ जीनियस होने का कोई भी दावा दार्शनिक अंतर्दृष्टि की एक प्रदर्शित छलांग के बजाय संस्था-निर्माण और व्यक्तिगत चुंबकत्व पर आधारित होना चाहिए, और इसे नुकसान के एक प्रलेखित रिकॉर्ड के साथ असहज रूप से बैठना होगा जो उनके पास मौजूद किसी भी बौद्धिक उपहार को पछाड़ता है, और समुदाय की अपनी गणना में इसे सक्षम करने में मदद की।

विरासत

फिलिप की मृत्यु 26 अगस्त 2006 को फ्रांस के लोयर विभाग के सेंट-जोडार्ड में हुई, जिन्हें उनके द्वारा स्थापित समुदाय में कई लोगों द्वारा अभी भी सम्मानित किया जाता है। कम्युनिटी ऑफ सेंट जॉन उनके बाद जीवित रही है, लेकिन उसे अपनी उत्पत्ति के अपने विवरण को फिर से बनाना पड़ा है, उसी जांच को कमीशन करना पड़ा जिसने संस्थापक की प्रतिष्ठा को ध्वस्त कर दिया। जो बचा है वह इस बात का एक केस स्टडी है कि कैसे आध्यात्मिक अधिकार, दार्शनिक प्रतिष्ठा और संस्थागत सम्मान दशकों तक शोषण को ढालने के लिए गठबंधन कर सकते हैं - एक ऐसी विरासत जिसे उनके छात्र और उत्तराधिकारी उनकी मृत्यु के लगभग दो दशक बाद भी काम कर रहे हैं।