मारिया गैलिंडो

1992 में 'मुहेरेस क्रिएन्डो' (Mujeres Creando) की स्थापना ने मारिया गैलिंडो (María Galindo) के नेतृत्व में बोलिविया में एक निरंतर सामाजिक आंदोलन की शुरुआत की। एक मनोवैज्ञानिक और कार्यकर्ता के रूप में, वह राजनीतिक और सामाजिक संरचनाओं को चुनौती देने के लिए शैक्षणिक सिद्धांत को सड़क-स्तरीय प्रदर्शनों के साथ जोड़ती हैं। उनका दृष्टिकोण लिंग संबंधी मुद्दों, घरेलू दुर्व्यवहार और समाज में पुरुषवाद (machismo) के प्रभाव को संबोधित करने के लिए सार्वजनिक हस्तक्षेपों पर निर्भर है।

नींव और शैक्षणिक पृष्ठभूमि

1964 में ला पाज़ में जन्मी मारिया गैलिंडो ने एक ऐसा रास्ता अपनाया जिसने पारंपरिक शिक्षा और कट्टरपंथी सामाजिक विचार को जोड़ा। वेटिकन विश्वविद्यालय में भाग लेने के लिए एक नन के वीज़ा पर अस्थायी रूप से बोलिविया छोड़ने के बाद, वह अपने देश वापस लौट आईं। गैलिंडो एक मनोवैज्ञानिक के रूप में काम करती हैं और 'हायर यूनिवर्सिटी ऑफ़ सैन एंड्रेस' (Higher University of San Andrés) में समाजशास्त्र में शिक्षण पद संभालती हैं। उनका बौद्धिक ढांचा, जैसा कि उनके 2022 के प्रकाशन 'फेमिनिस्मो बास्टारडो' (Feminismo Bastardo) में विस्तृत है, यह तर्क देता है कि सामाजिक संघर्ष सिद्धांत और ज्ञान का एक वैध जनक है, और इस धारणा को खारिज करता है कि शैक्षणिक अंतर्दृष्टि को सक्रिय राजनीतिक भागीदारी से अलग रहना चाहिए।

मुहेरेस क्रिएन्डो और सार्वजनिक हस्तक्षेप

1992 में, गैलिंडो ने जूलिएटा पेरेड्स (Julieta Paredes) के साथ मिलकर अराजकतावादी-नारीवादी समूह 'मुहेरेस क्रिएन्डो' की सह-स्थापना की। यह संगठन स्थापित गैर-सरकारी संगठनों, धार्मिक संस्थानों, राजनीतिक दलों और सरकारी संस्थाओं से स्वतंत्र रूप से काम करता है। सामाजिक अनुष्ठानों के लिए सार्वजनिक चौराहों का उपयोग करते हुए, समूह बोलिविया के चार शहरों में संचार के लिए भित्तिचित्रों (graffiti) और प्रदर्शन कला का उपयोग करता है। इन गतिविधियों का उद्देश्य पारंपरिक आख्यानों को बाधित करना है, जो अक्सर अधिकारियों के साथ टकराव का कारण बनता है। विशेष रूप से, 2014 में, समूह ने सांता क्रूज़ में 'पासालेला फेमिनिस्टा' (Pasarela Feminista) का आयोजन किया, जो 13 घंटे का एक आयोजन था जहाँ महिलाओं ने अपने स्वयं के शरीर के प्रतिनिधित्व को वापस पाने के लिए सार्वजनिक स्थान पर कब्जा कर लिया।

साहित्यिक और दृश्य-श्रव्य योगदान

गैलिंडो अपने समाजशास्त्रीय और नारीवादी निष्कर्षों को किताबों और मीडिया के माध्यम से प्रलेखित करती हैं। उनकी ग्रंथ सूची में 'आर्काइवो कॉर्डेरो 1900–1961' (2004), 'निंगुना मुहेर नासे पारा पुटा' (Ninguna mujer nace para puta) (2007), और 'नो से पुएडे डेस्कोलोनिज़ार सिन डेस्पैट्रियार्कलिज़ार' (No se puede Descolonizar sin Despatriarcalizar) (2013) शामिल हैं। उनका काम डिजिटल और दृश्य कलाओं तक फैला हुआ है, जिसमें दृश्य-श्रव्य टुकड़े और भित्तिचित्र शामिल हैं। पटकथा लेखक, रेडियो प्रस्तुतकर्ता और टेलीविजन होस्ट के रूप में अपनी भूमिकाओं के माध्यम से, वह स्वदेशी पहचान की राजनीति और अराजकतावादी परंपराओं के चौराहे के बारे में निरंतर संवाद बनाए रखती हैं।

त्वरित तथ्य

- जन्म: 1964, ला पाज़ - राष्ट्रीयता: बोलिवियाई - मुख्य व्यवसाय: मनोवैज्ञानिक - स्थापित समूह: मुहेरेस क्रिएन्डो (1992) - उल्लेखनीय पुस्तक: फेमिनिस्मो बास्टारडो (2022) - संबद्धता: नास्तिक

पाठकों द्वारा पूछे गए प्रश्न

### मुहेरेस क्रिएन्डो का मुख्य केंद्र क्या है?

यह एक स्वायत्त, अराजकतावादी-नारीवादी समूह है जो पितृसत्तात्मक हिंसा का विरोध करने और महिलाओं के अधिकारों की वकालत करने के लिए सड़क थिएटर, भित्तिचित्र और प्रदर्शन का उपयोग करता है।

### क्या मारिया गैलिंडो किसी शैक्षणिक पद पर हैं?

हाँ, वह एक प्रशिक्षित मनोवैज्ञानिक हैं जो बोलिविया के हायर यूनिवर्सिटी ऑफ़ सैन एंड्रेस में समाजशास्त्र पढ़ाती हैं।